古代为什么只认虎符不认人？任何人拿着虎符都可以调兵吗？

热门回答：

大家进入一个误区。古代调动兵马未必都是需要虎符的。除非是大型战争。因为虎符是分为两半。一半是将军保管。一半是皇帝保管。毕竟很多地方的士兵更本没见过皇帝。所以基本都是一级管一级。如果换人或者越级调兵。这时候就需要虎符。

秦始皇统一六国之后。将虎符调兵这一制度彻底贯彻。就是为了将权力集中。所以当时凡是需要调兵都需要用虎符。将军将自己的虎符和皇帝的虎符一起使用。同时还需要加盖玉玺印的诏书。诏书里明确规定谁统领兵马？调兵多少？做什么？期限多少？基本上都写的非常详细。战争完毕之后另一半虎符还得上交。

君主专制实行之后。虎符调兵登上历史巅峰。历朝历代都效仿。所以这时候士兵们就形成了“只认虎符不认人”的观念。

所以只要是出现不用虎符就调兵的事情。皇帝便会猜忌。同时还有监督的官员。以至于很多将军其实不用虎符也能调动兵马。但是依然会走这波流程。

如果换成其他将军或者比将军官职更大的人来调动兵马。这个时候没有虎符的确是调不动的。这是这几本的士兵素质。即使他们知道这个人官职很大。

任何人拿着虎符就可以调动兵马。其实条件不明确。

为什么能带动？如果有一个人。无论是谁。他能从将军的手里拿到虎符。这只是一半就已经很不错。就算他是偷来的。他还得拿到另一半虎符。另一半在皇宫。他要有本事拿到。那本事已经非常大了。要么就是这个将军和皇帝都是形同虚设。

看看信陵君。威望非常高。即使拿到了虎符因为没有调兵手札。最后还是斩了将军通过自己的威望调动了军队。试想如果是普通的一个人能调动吗？

有人说为什么不能仿制一个虎符？《国家宝藏》提及：“虎符引申出来的是我们今天的密码学。杜虎符的背面是有不规则凸起的”。

以上说的所有一切都是建立在皇帝权力至高无上的基础上。要是强主。如果是非常平庸的皇帝。中央集权并不统一。有没有虎符其实关系并不大。

还有一种情况就比如刘邦。他也有虎符。但是汉朝建立的初期。很多异性诸侯都有自己的兵马。无需得到刘邦的虎符便可以调动。而且这种情况还不能和平解决。刘邦为了稳定只能一个个除掉。

【文/羽评郡主。欢迎关注】

其他观点：

古代调兵。只要稍微上一点规模。没有虎符是不行的。

比如。依照秦制。用兵五十以上。“必会王符”。

不过。只有虎符是不够的哦。

三位一体的征调制度

玺、符、节。三件东西缺一不可。

所谓玺。就是盖有御玺的征调文书。上面写明了君王的命令。

君王规定此次调兵是去打赵国。兄弟们不能跟着将领去打楚国。更不能回头“清君侧”。

所谓符。就是虎符。也就是调兵凭证。

所谓节。就是通行凭证。被征调的部队必须持节才能通过各处关隘要道。

没有节。就是没有凭证。人家放行就是渎职。

所以。如果你只带着虎符前去。是没有用的哦。

虎符是最重要的“防伪凭证”

虽然是三位一体。但虎符是最为重要的“防伪凭证”。

因为：对于有心之人来说。盖有御玺的文书、节。是相对容易伪造的。即便伪造了。对方也不容易看出问题。

而虎符。其真假很容易被识别出来。

虎符背有铭文。每个符文的大小不一、凹凸不同。虎符被分为两半。右半边由国君保存。左半边由统兵将领或地方军政长官保存。

征调时。两边的虎符一合。真虎符必然严丝合缝。真假一目了然。

伪造虎符的难度有多大？

看一看嫪毐、赵太后就知道了。

嫪毐造反前。“事无大小皆决于毐”。在赵太后的支持下。嫪毐掌握了大权。

所以。参与造反的人。还有“卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐”等高级官员。

然而。他们拥有太后玺。并伪造了秦王御玺。却实在无法伪造虎符。

所以。他们实际调得动的兵力非常少。

当尚未亲政的嬴政镇压时。仅“斩首数百”。叛乱就失败了。

那么。如果你盗出虎符。是不是就万事大吉了呢？也不一定。

能量比拼

战果末年。信陵君曾让魏王的爱姬窃了虎符。

以信陵君的见识、水平。伪造出不被识破的王命。自然不再话下。

然而。当晋鄙合验虎符无误后。仍然表示怀疑：我重任在肩。大王只让您单车而来。是怎么回事呢？

不过。信陵君早有准备。身后的孟士朱亥一锤砸死了晋鄙。随即。信陵君利用虎符和自己的威望。发布命令。掌控了军队。

可以想象的是。如果晋鄙不被杀。他接下来的事情必然是派人去魏王处核实情况。才会交出兵权。

其实。大将重任在肩。先不交出兵权。先核实情况。是合理的要求。

另一方面。对前来调兵者来说。军情如火。来去汇报。贻误军机。应该立刻交出兵权。这也是合理的要求。

双方都合情合理。就比拼双方的个人能量了。

信陵君的能量大。一锤子砸死晋鄙。掌握军权。

换作别人。可能就没有这样的能量咯。

虎符制度的漏洞

当然。虎符制度虽然严格。但也有漏洞。

“有心人”有时会利用这个漏洞。在没有虎符。甚至没有王命的情况下调动军队。

军事斗争的形势毕竟变化极快。过于死板会误事。

所以。古代一般会留下“特殊情况”的说明。

比如。秦制就说明：“燔燧事。虽毋会符。行也”。

紧急情况下。比如你看到烽火台点燃了。不管有没有调兵凭证。必须马上动起来！

这个“后门”。就会被“有心人”利用起来。

比如。赵高杀秦二世时。

当时。赵高已经可以“指鹿为马”。但没有虎符。也不能调兵。

可是。赵高提前策反了他的郎中令赵成。（赵高的弟弟）

虽然郎中令不得王令也不能调朗卫作乱。但可以短时间内使郎卫系统陷入瘫痪。降低郎卫们抵抗政变的能力。

随即。赵高让他的女婿。咸阳令。“诈为有大贼”。以此为“燔燧事”。调集千余人。缴了守卫宫门的卫士的械。进入攻中。逼杀二世。

虎符制度的前提

虎符制度。只是中央集权下。君王掌控军队的方式。

所以。中央集权。是虎符制度得以真正贯彻的基础。

当皇权不足时。皇帝说话都不好使了。虎符制度也就运转不灵了。

比如。在东汉末年、唐朝后期。君王虎符在地方军阀那里。是没有什么实际作用的。

在所有的政治权力斗争中。军权是最重要的权力。甚至是一切实权的基础。

君王为了控制全军。保证集权。自然要建立一套严谨的调兵、统兵制度。

虎符。是其制度中最难以伪造的一环。因此。也是最为重要的一环。

所谓“认符不认人”。其目的通过“密码制度”。防止他人篡夺军权。

然而。虎符只是征调制度中的一个环节而已。仅仅只是拿着虎符。并不能随心所欲的行动。

其他观点：

去年年底。文化节目《国家宝藏》大热。第四期介绍了陕西历史博物馆的重量级藏品——杜虎符。是中国现存最早的铜制虎符。

虎符代表着军权。在古代足以改变一个国家的走向。杜虎符的惊艳亮相。又勾起大家的好奇：古代为何只认虎符不认人？任何人拿到虎符都可以调兵吗？

古时候。天高皇帝远。一生有幸得见天颜的人只占少数。

可皇帝是一个国家的最高统治者。他要调兵遣将。军队却不认识他。车马又很慢。怎么办？这就需要一个信物。兵符就应运而生。

加上古人以虎为百兽之王。虎在丛林中立于不败之地。因此兵符就做成虎的形状。讨个好寓意。

杜即秦国杜县。由此可知。虎符分两半。一半在皇帝手中。一半在地方将领那里。当时中央集权。将领调兵超过五十人。就必须出示完整的虎符。但如果遇到烽火台燃起烽火。情况紧急。也可以不要虎符直接出兵。

那时候。中央调兵时。会派遣使臣带着君主的半符前去。两半虎符的背面各有榫卯。一一对应。就好像一把钥匙只能开一把锁一样。只有同为一组的虎符才能合在一起。形成调动军队的信物。

战国到秦朝时期。虎符作为军权的象征。是每个士兵的入伍必修课。他们可能不认识皇帝和元帅。但肯定认识虎符。

一个人官再大。没有完整的虎符。也没人会听他号令。

嬴政亲政前。吕不韦掌握着国家军队。后来嬴政亲政。把右符捏在手中。就顺理成章地接管了吕不韦的军队。将堂堂相国架空。

也就是说。皇帝授予虎符军权。却未对人授权。所以。士兵们只认虎符不认人。

但。并不是任何人拿着虎符都可以调兵遣将。

信陵君窃符救赵的故事大家都很熟悉。他贵为魏国相国。威望很高。

逼得他假传王命。诛杀晋鄙。才夺得兵权解邯郸之围。

由此可见。很多高级将领都是直接听命于君王的。未受王命。在虎符面前。他可以有所质疑。让持有虎符者不能顺利地调兵。

秦始皇统一六国后。为加强中央集权。将虎符制度予以完善：当时凡是需要调兵的都需要出示合在一起的两半虎符。同时还要有加盖玉玺印的诏书。

诏书里会明确规定谁是统领、调兵数量与目的。战争期限等。十分详尽。战争完毕之后。右虎符必须立马交还。

此后的历朝历代都是君主专制。纷纷效仿这种虎符加诏书的制度。

所以。就算一个人能偷得皇帝处的虎符与地方虎符合二为一。没有天子诏书。他依然不能调动兵马。反而会因此暴露自己的野心。得不偿失。

在这样的制度下。一个人只有虎符是无法调兵的。

当然。这些都建立在军权至高无上的前提下。若只是傀儡皇帝。虎符的约束力就形同虚设。

如今。虎符已不是权利的载体。而是历史的见证。成为博物馆里文物。向人们讲述着那些过去的传奇故事。

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