为什么诗圣杜甫一生以京兆杜陵人自居？

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杜甫。字子美。唐代诗人。生于河南巩县。唐玄宗开元年间。他曾游历吴、越、齐、赵等地。其后困顿长安。官右率府兵曹参军。天宝十四年。安史之乱史。他颠沛流离。为叛军所虏。后逃至凤翔。唐肃宗暑为拾遗。因疏救房琯。贬华州司功参军。乾元二年。他弃官西行。举家经秦州、同谷。入四川。住成都。他的好友严武镇守西川。任他为节度使府参谋。检校工部员外郎。

杜甫因为他的十三代祖杜预是京兆杜陵人。所以他自称。杜陵诸生。或杜陵野老。他历经。安史之乱。所以他的诗反映了唐代由极盛而走向衰落的转折的历史事件。揭露了尖锐的阶级矛盾。他把我国现实主义诗歌推向了一个新的高峰。影响至深。

代宗大历三年。他携家出峡。漂泊鄂、湘一带。后死于郴州途中！

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杜甫名子叫少陵。长期在长安漂泊。对当时国情。社会敝病看的较清。看到了表面的繁荣下的危机。和官场的腐败。所认称为京兆杜陵

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原因很简单。因为杜甫的十三世祖先。是一个有名的牛人。杜甫一生都以这个牛人为荣。而这个牛人就是京兆杜陵人。杜甫的这个牛人祖先名字叫杜预。

牛人杜预有多牛？

但杜预不同于一般的豪门贵族。膏粱子弟。人家喜欢的是做学问。是个超级学

历史记载。学霸杜预从小博览群书。对经济 政治 历法 法律 数学 史学和工程学等都有研究。简直是文科理科都喜欢。放在今天。也是个妥妥的学霸。所以当时的人就给他起了个绰号“杜武库”。就是说他像个武器库。肚里面是要啥有啥。

杜预最牛的是在文科方面。他是当时的经学大师。《左传》解释的权威。他写的《春秋左氏经传集解》三十卷。是《左传》注释流传至今最早的一种。收入《十三经注疏》中。正是因为杜预在经学方面的成就。五百年后。唐太宗时期。因为尊儒。每年祭祀孔子的时候。把杜预等二十二个儒学大师列入了孔子庙堂的儒家先贤的行列。一同受到上至朝廷。下至州县每年祭祀。

试想一下。如果每年国家大典的时候。大家祭拜怀念的人中。有一位是你的祖先。你会是一种怎样的心情？那么不管你现在生活自河南 湖北。如果你的那位祖先生活在陕西。你的家乡认同恐怕也是陕西了吧？杜甫那时和我们的感受是一样的。

杜预对杜甫的影响深

杜甫之所以成为我们现在开到的这个样子的杜甫。与他的先祖杜预对他的影响有着深远的关系。就像现在。如果你知道是大诗人李白的后代。你会不会觉得自己应该天生就有写诗的天赋？知道自己是儒学大师杜预后人的杜甫。自然用儒家精神要求和限制自己。他自己就说自己的理想是“奉儒守官”。“致君尧舜上。再使风俗淳”。

杜甫崇拜自己的先祖杜预。杜预是京兆杜陵人。在杜甫的思想中。自己的故乡也就只有一个地方了。那就是京兆杜陵了。

唐代看重家族先贤的风气

杜甫生活的唐代。很看重一个人的家族背景。

大家都知道。韩愈明明是河南人。但他偏偏告诉别人他是河北昌黎人。为了弄假成真。他还把自己写的文集叫做《昌黎先生文集》。不断声明自己是河北昌黎人。河南人变成河北人。为什么必须是河北人。也不是山西人。湖北人？因为河北昌黎是韩姓的郡望。所谓的郡望。就是某地的某一个姓。在千百年的传承中。总有名人出现。家族遗传基因强大。也就是民间老百姓常说的“龙生龙。凤生凤。老鼠生来会打洞”。你是来自“龙族”的。自然给人的感觉也就与众不同。

京兆杜陵。就是杜姓的郡望。和韩愈不同。杜甫的祖上就是真真生活在杜陵的杜姓人。杜甫自然而然自豪的认为自己是京兆杜陵人了。

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