在中国文化中,还有比《红楼梦》的残缺更遗憾的吗？

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感谢小秘书的邀请。我是晨曦小荷。我来回答这个问题。

在中国文化中。还有比《红楼梦》的残缺更遗憾的吗？

有。肯定有。谁让我们国家历史悠久。文化灿烂呢？家大业大啊。细数不过来。我想每个人关注点不同。那么结论也就不同。萝卜白菜各有所爱。但《红楼梦》不管怎么说也算是“有头有尾”了。比这世间的很多事物“完美”。也许不完美。残缺才是我们现实里的常态。也是一种美。也是一种遗憾。我们能做的就是：请珍惜它。不要叶公好龙。把现存的保护好。亡羊补牢为时未晚！

我们中华文化源远流长。是有信史最长的文明。当别人刻画泥板上的时候。也许我们的祖先在刻画龟甲贝壳；当别人书写羊皮卷的时候。也许我们的祖先在丝帛和竹简甚至草纸上笔走龙蛇；当别人在口口相传英雄史诗的时候。也许我们的祖先已经在钟鼎上记录下来他们的伟大功绩。。。。。。文明的源头到底是什么？是一个文明的结束。还是一个蒙昧的开始？这个我们就不得而知了。但是我们有绝对理由相信：在我们有记录的历史以前。必然有更久远的历史。我们的文明不可能是突然间来到这个世间的。这是常识。在这个文明传承的过程中。我们有很多遗憾。自豪的就不说了。因为这里谈谈遗憾。何止是《红楼梦》？

天下大事。分久必合。合久必分。每次浩劫。都是精英赴炬的一次悲剧。伴随着多少文明和文物消散。比如易经的古老版本连山易和归藏易、诸子百家的成果、焚书坑儒、靖康之耻、崖山之变、清的文字狱、日本的侵华。。。。。。多少文化宝库被毁呢？譬如敦煌莫高窟、西夏王陵、阿房宫等等。期间的文化典籍损失就更大了。那也不是一部红楼梦可以比拟的。就拿四库全书来说。真的全吗？保存下来的就真的保存了吗？

宝物被毁。伴随着的其实是人才的消逝。如果有了人才。那么宝物何愁不在？有了华佗。还愁《青囊书》。有了嵇康。就有广陵散。有了王右军就有《兰亭集序》。。。。。。说得有点远了。再说《红楼梦》。如果曹雪芹能够安生一段时日。那么红楼梦应该更完美。过去的就过去了。我们应该吸取教训。踏实现在。展望未来。那么就会少走弯路。少留遗憾。如果是叶公好龙。那么真龙就难在了。真龙、千里马都是一个物种。那就是我们的人才。只有我们真的尊重和爱护我们的人才。那么我们的家国才更繁荣昌盛。我们才能更安宁。我们的文明才会更灿烂。我们的物质和文化生活才能更高更美更优更强！其时何止一部《红楼梦》现世？

一家之言。多有偏颇。欢迎大家分享和交流！

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当然有。乾隆令和绅。纪晓岚为首修《四库全书》。收集当时全国的书藉。分类排队。按清朝统治者的意旨。凡是认为犯上作乱的或是反清的。一律私下消毁。《红楼梦》就是凭和坤的喜爱和运作躲过一劫。另外还有多种禁书。

那些悄无声息被毁掉的真本。善本。孤本。那些载有前人智慧的思想宝库。想起来就痛彻心扉！

其他观点：

说红楼梦只写前八十回为残缺、为遗憾。而又死死否认诽谤高鹗后四十回的人是以俗眼俗理定性的。其实。红楼梦前八十回已将红楼梦真意阐述完毕且又有些许重复雷同。只是不能满足世俗人所喜好的对人物的刨根问底及追踪罢了。

红楼梦真意本沒有人物。是作者为了借假隐真和迎合世俗读者喜好而将真假代化推演而产生了书中的各个人物。这就是戚蓼生序中所概括的“一手二牍。一喉两歌”。真牍真文为造化人间万物的“无”情“无”理。即“无中生有”的“一理”“王理”。其否定对抗的是皮肉外感情理。假牍就是以人物为线索为铺垫世俗情理。世人对情理割舍不断而用情理轮回轮番教育后代子孙。在作者看来就是播撒情种而收获虚无。因此。将情视为情孽。作者就是“一手”的观点。“一”就是不凡不俗的人类生产制造技术。人造物品创新。就是人类开创奇迹的不断进步提升；“手”就是人类超越动物的独立存在。就是人类区别于动物的特长本性。

“鹗”字左上双口。就是表达的红楼梦是一喉两歌的“双口”写作技法；“亏鸟”就是“亏假”。就是言红楼梦是真压制假。“鸟”。本能在于嘴。而人在手。“九”。就是仓颉造字将人分为九种而“九”最差最坏（龙分九种。种种各别。）的原因。立人与“九”相对为“仇”。就是表达“九（传播虚文化不重手探索创新、劳动的鸟人）”就是立人的仇敌。由此可知。“鸟”“鸟人”就是红楼梦中的假。儒学文化就是不重视技术创新。不重视探索实践的虚情情理文化的传播者。就是不折不扣的播撒情种情孽的假。

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