“鸟宿池边树,僧敲月下门”,这句诗出自哪位诗人的手笔？为何先用“推”又改为“敲”？

热门回答：

能够提出如此问题。说明题主具备较高的古典诗词修养。首先向题主致以敬意！

此名句是唐代诗人贾岛所作。“推”与“敲”也成为典故而流传于世。关于推与敲用哪个更为合适。实乃仁者见仁智者见智。都有各自的道理。

那么。诗人究竟为何先用“推”字。后来又改为“敲”字呢？这就要看从哪个角度去思考了。

一、锤炼诗句的典范。为后人留下了千古佳话

爱好古典诗词的朋友肯定记得以下诗句：

“两句三年得。一吟双泪流。”这也是贾先生《题诗后》一诗的名句。意在说明每一个佳句都不是轻易所得。而是经过苦吟推敲后才能得之。

“吟安一个字。捻断数根须。”这是唐代诗人卢延让的《苦吟》一诗。古人是以蓄须为美的。以捻断须发来说明苦苦吟咏一字的得失。更加形象和逼真。

“为求一字稳。耐得半宵寒。”源自清代诗人顾文炜的《苦吟》一诗。为吟得一字之美。不惜忍受半宵之寒。追求逼真形象之情。呼之欲出。溢于言表。

为人性僻耽佳句。语不惊人死不休。出自唐代杜甫的《江上值水如海势聊短述》。诗圣宁可以生命为代价。换得语出惊人之豪情壮志。实乃感人至深。

以上佳句。都是古代诗人锤炼诗句的典范事例。古人为了写出凝炼佳句而苦苦追求的精神。不能不令人钦佩之至。

尽管以上佳句都很精辟。但与“鸟宿池边树。僧敲月下门”相比。还是要逊色许多。因为以上佳句只是在阐明道理和抒发情志。而此句则是有人有物有景：月夜下的庙门前。池塘边的树上有鸟儿在栖息。月夜、池塘、庙宇、树木、鸟儿。在这五种情境下。一个人去开门。是用推字好还是用敲字好呢？注意。前提是在上述的五种情境下（不是在平常时刻）。于是便出现了如下评述：

一是有评论说。用“推”字不合适。不打招呼擅自闯入。显得不礼貌。所以改用了“敲”字。这种说法不是没有道理。但它显然是另一个范畴的事。不是在探讨诗词本身的精辟。

二是有评论说。在静悄悄的夜晚。用“敲”字容易惊动树上栖息的宿鸟。还是用”推'字比较适合。这更让人哭笑不得。爱护鸟儿固然没错。但它不是在探讨诗词。而是进入了保护动物的范畴。

以上两种观点都有一个通病。既：离开了探讨诗词本身去考虑问题。属于审题不仔细。答跑题啦！

看来。好的诗句。确实需要作者付出极大的心血。

二、之所以把“推”字改为“敲”字。是为了增加诗句的美感

可以想见。在万籁俱寂的夜晚。月光如银洒在平静的水面上。鸟儿在树上已经睡着了。一个僧人来到庙门前。正要推门进入。此时此刻。诗句中是用推还是敲好呢。诗人捻着胡须在沉吟着。倏地。他眼前一亮：如果推门而入。故事就结束了。无法与整体环境融为一体。与月光、鸟儿、池塘、庙宇、树木。都没有关系了。而如果敲门。当、当、当......当、当、当......一切都活了。鸟儿从睡梦中醒来飞出树梢。树枝晃动扇起的风。吹起一泓池水波光荡漾。倒映在池水中的月光随之摇曳。庙门开了。里面传出人声。人、鸟、水、树。月、风都动了起来。整个诗篇变得灵动又鲜活......

此情此景。“敲”字是不是比“推”字好得多呢？

其他观点：

谢邀！“鸟宿池边树。僧敲月下门”出自唐代诗人贾岛手笔。此句。已成千古传诵的名句。深受人们的喜爱。读者对该诗的赏析都非常精彩。在此不予赘述。

值得提出的是。在拿捏问题时的“推与敲“上。留给后人的思考。成为广为流传的经典典故。由此可窥见优秀的中国传统文化的深源。

其他观点：

是唐朝贾岛的。很有名。

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