为什么有人说崖山之后再无汉？

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742年前。也就是1279年3月19日。一位叫陆秀夫的人。背着年幼的皇帝投海殉国。从这一刻起。大宋王朝灭亡。

在历史的记忆中。这是悲壮而无奈的一刻。后世的历史学者便有了“崖山之后。再无华夏之说”。所以在历史的长河中。“崖山”不再是个地理名词。还是一个民族胎记。一种精神符号。随着崖山的崩塌。南宋的灭亡。华夏文明走向没落。中华民族惨遭肢解。

历史学家陈寅恪先生对宋的评价是：“华夏民族之文化。历数千载之演进。而造极于赵宋之世。后渐衰微。终必复振。”。

公元1279年3月19日。宋、元在崖山（今广东江门市新会区南海中）海上决战。宋军溃败。日暮海面风雨大作。浓雾迷漫。宋朝主将张世杰派船来接宋帝出逃。此时丞相陆秀夫估计已无法脱身。先令妻子投海。然后对九岁的小皇帝赵昺说：“国事如此。陛下当为国死。”于是背着幼帝跳海殉国。

七天之后海面浮起十万余尸体。有人发现一具穿着黄色衣服。系着玉玺的幼尸。元将张弘范据此宣布了赵昺的死讯。

此消息一经传出。绝望的杨太后投海自杀。

溃散的宋军将士劝张世杰弃舟登岸。他说：“无能为力了。”张世杰登上舵楼。焚香祈求：“我为赵家已尽了全力。一位君主死了。又立了一位。如今又死了。我之所以不死。是想万一敌兵退了另立一位赵氏后裔继承香火。现在又刮那么大的风。难道是天意吗?”风浪越来越大。张世杰落水身亡。南宋王朝的残余势力已经全部灭于元朝。

一年之后。被俘宋将张钰在安西以弓弦自缢。此前张钰曾为宋朝固守合州。元将给他送去劝降书：“君之为臣。不亲于宋之子孙；合州为州。不大于宋之天下。”

最值得商榷和争议的是一代忠臣文天祥。于宋祥兴元年(1278年）十二月被元兵所俘。他坚贞不屈。以各种方法自杀。或有意激怒元方求死。

他被押至元大都(今北京)之初。文天祥仍求速死。但言辞中已不否认元朝的既成地位。在自称“南朝宰相”、“亡国之人”时。称元朝平章阿合马为“北朝宰相”。

另一位宋朝孤忠谢枋得的态度与文天祥相同。他曾经担任江西招谕使。也曾五次拒绝元朝征召。在答复那些奉命征召的官员时。他承认宋已亡。元已立。只要元朝不逼他出来做官。愿意当一名顺民。不会有什么反抗的举动。在元福建参知政事魏天祐逼他北行。他最终在大都绝食而死。

除了上述两位孤臣。与元朝对立态度最坚决的应当是郑思肖。宋亡后他依然使用“德祐”年号。表明他不承认元朝。希望能等到宋朝的“中兴”。

“德祐九年”。即文天祥死后次年。他也不再用具体的年份记录。证明他对复国已完全绝望。实际已不得不接受元朝存在的事实。

一方面。由于元朝已经占领宋朝全境。宋朝遗民只能接受既成事实。即使他们心中不承认元朝；另一方面。宋朝从一开始就没有能统一传统的中国范围。早于习惯了与“北朝”相处。并且实际上已经将它们看成中国的一部分。

宋朝与辽、金的关系。宋往往居于次位。如不得不称金朝皇帝为“大金叔皇帝”。而自称“大宋侄皇帝”。

宣和二年(1120年)宋朝与金朝结盟灭辽。绍定五年(1232年)与蒙古联合灭金。都已将对方视为盟国或敌国。

作家海明威曾经说过：“一个人可以被消灭。但是不会被打败”。对应这句话‬的‬是中国一句古话：“三军可以夺帅。匹夫不可以夺志。”

残阳如血报国情。

照浮萍。任漂零。

骇浪孤旅。一程一心惊。

壮志凌云文载道。吟正气。意难平。

精忠安邦生死轻。

碧血鸣。虎贲兵。

戎马倥偬。矢志过伶仃。

征程未卜君莫问。风雨急。且徐行。

其他观点：

其他观点：

\"崖山之后无华夏\"。总有人会说是日本学者为配合当年的侵华战争提出来的。其实。这句话出自明末清初的文学大家钱谦益的一首名诗里的一句：“海角厓山一线斜。从今也不属中华。”

讲的是公元1279年。蒙古军队和南宋逃亡的军队在这里发生的崖山海战。这场惨烈的战争之后。煌煌华夏进入了历史上的最黑暗时期。

单就这句话本身来讲。不管历史走多远。这个事实是不能否定的。尽管如今的和谐社会重在民族团结。但是一码归一码。正确面对崖山之后屈辱的历史。跟现在的大中华理念并没有冲突。如果选择性的忘却历史。其实就是等于背叛。

所以说\"崖山之后无华夏\"。这句话是有道理的。

不得不承认。崖山之战永远是汉人心中的一个沉重的话题。汉族此前在与外族的战争中。虽然有时候也有惨败。甚至像五胡乱华时期。整个北方都被外族占领。衣冠南渡。但是好歹还有东晋偏安一隅。代表了华夏正统。但是。崖山之战后。汉族真正的是“亡天下”。华夏大地全部沦陷于异族手中。历史学家陈寅恪先生对宋的评价是：“华夏民族之文化。历数千载之演进。而造极于赵宋之世。蒙元灭宋。带来的不仅仅是对华夏文明的摧残和贱踏。而且还有蒙元统治者实行的赤裸裸民族压迫政策。将所有的人分为四等。汉人成了最低等的人。

伴随着蒙元残暴统治的加强。华夏文明开始走向了封闭与变态。那种支持我们民族不断前行的血性越来越稀薄。霸秦、强汉、盛唐的阳刚之气变成了难以企及的渴望。我们缺失的不仅有昂扬的精气神。还有民族创造性的整体衰落。由于理性被压制。代之而起的是颓废的奴性文化的兴起。从此。华夏文明不再是独占鳌头。独领风骚。不再具有开拓进取的精神了！

这就是崖山之后的近百年的历史事实。应当说\"崖山之后无华夏\"是我们民族在无助中最悲情的渲泄。

我们都读过南宋爱国诗人陆游的《示儿》：\"死去元知万事空。但悲不同九州同。王师北定中原日。家祭勿忘告乃翁。\"这首诗慷慨悲壮。感人至深。反映出了华夏民族渴望国家统一的时代要求。然而。蒙元代宋。彻底破灭了当时所有仁人志士的美好理想！有位爱国诗人面对亡国之痛。在陆游的墓地前。触景生情。吟诵出苍凉悲壮。同样感人至深流传千古的诗句：\"青山一发灰濛濛。干戈况落天南东。来孙却见九州同。家祭如何告乃翁。\"

所以不能脱离历史背景。怀疑这句话的正确性。但是。庆幸的是我们这个民族。骨子里就有股不屈服于恶势力的精神。这种精神。就是我们这个民族最伟大的财富。虽然多次遭遇强敌入侵。甚至江山更易。但是我们始终不会屈服。总有人在危难之时挺身而出。救民族于水火。1368年。朱元璋领导农民起义。终于驱逐了鞑虏。恢复了中华！

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