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论语里面。这句话很奇怪。
因为不知道什么时候起。这句话被曲解了。
论语本身就已经说的非常的明白。“或曰:以德报怨……”
要注意。这里可不是说的“子曰:以德报怨……”
这一被曲解。这句话就出名了。也许是论语里面最出名的几句话之一吧。
有无数后人听到“以德报怨”这四字后。对儒学痛心疾首。痛骂儒学的不作为。痛骂儒学是华夏文明的罪魁祸首。
也有无数后人扛起振新儒学的旗帜。不断的解释说。孔子的原意是后面一句:“以直报怨”。
不知道题主是持什么样的心思来问这个问题。是明知答案来问呢?还是真不明白来问。
反正不管题主什么心思。
这里。我也多费些口水。来说说这个话题。
许多人辩解说不是“以德报怨”。而是“以直报怨”的时候。却忘了前面有一句:“何以报德?”。后面还有一句:“以德报德”。
为什么会选择性的忽视这两句?
我认为最主要的原因是“德”这个字太难解释了。
虽然历来有无数人解释过什么是“德”。但是听的人。看的人。无不一头雾水。
德字有好几种释义:
1、“直心”为“德”。
2、“道德”或“品行”。
3、引申为“恩德”。
4、指人的本性、品德。
5、“感激”、“恩惠“。
6、外在为礼。在心为“德”。
这么多解释。现代人真的看懂了嘛?
我敢说。真懂了“德”的人一定很少。
用这些德的释义去套上面的“何以报德?以直报怨。以德报德”。能套嘛?
依旧是一头雾水吧。
别的地方的“德”。我不清楚什么意思。
这里的“德”。我倒是可以说个一二。
这里的“德”包含三种意思:
1、直心。这个解释就是以直报怨。
2、善心。这个解释就是许多人嘲笑的你打我左脸。我递上右脸。
3、无视心。无视。就是不起任何反应。当别人是死人。
4、表面无视。暗里策划。这个解释是道德经里面“曲则全”的实际应用。
实际上。以德报怨。这四字。是道家的思想。而不是儒家的。
而以德报德四字可以这样理解。就是上面的四种情况。任意匹配。不固定用什么态度回报什么态度。以直报怨就是其中一种。
其他观点:
有人说:“以恩惠来回应怨恨。这样好吗?”孔子说:“那么要以什么来回应恩惠呢?应该以正直来回应怨恨。以恩惠来回应恩惠。”
“以德报怨”是老子第六十三章:“大小多少。报怨以德。”别人对我不好。我也要对他好。怨怨相报何时了。但孔子认为这样也许会助长坏人的气焰。所以我们应该用正义来对待你。秉公处理依法处理。至少也要让你认识到自身的错误。换句话说。是非对错你要也分清。假如对我不好的和对我好的人都用德来报答。那么公平何在。还有王法吗。这是对好人的不公。
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评论(2)
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没想到大家都对或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”啥意思?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
论语里面。这句话很奇怪。因为不知道什么时候起。这句话被曲解了。论语本身就已经说的非常的明白。“或曰:以德报怨……”