朱元璋死后为何选择人殉,他的妃子死的有多惨？

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朱元璋死了。为自己选了一堆女人殉葬。当成阴婚。在地下也要过点妻妾成群的生活。更大的目的是把具有影响力、有一定权势的女人全带进土里。以免干涉朝政。祸害自己的大明江山！

我最佩服的历史名人之一就是朱元璋。从放牛娃一直干到皇帝。人生百味他至少尝过九十九。这样的草根逆袭太励志了！

为什么缺少一味呢？就是人殉这一味——招人恨。他没吃到。他安安静静地躺在地下。以为凭着自己恢复的人殉制度可保大明江山千秋万世。

可这制度太残酷。剥夺的可是一条条鲜活的人命！

“生如蝼蚁当立鸿鹄之志。命薄似纸应有不屈之心”。他做到了逆袭。成功后却又把别人当成了蝼蚁来踩。片纸来烧。不得不说人殉制度。成了朱元璋一生的污点。

还好朱元璋的后代争气。明英宗直接遗命废除人殉制度。“用人殉葬。吾不忍也。此事宜自我而止。”

明英宗后。明朝的妃子、宫女、丫环从此不再担心皇亲贵戚身死而作为陪葬品。夜里也睡得香甜了很多。

明英宗后。明皇室再无人殉葬。

人殉制度起源于原始社会。或许妲己迷惑纣王亡了商朝的份量太重。红颜祸水便成了历朝的忌讳。变着法儿把红颜一块拉到土里去。这就是人殉。

商朝人迷信人死后有另一个世界。生前荣耀。死了待遇也不能丢。所以死时妻妾、丫环、仆人全给带上了。

到了春秋时期。孔子实在看不过眼就发话了：“始作俑者。其无后乎”。责问创办这种制度的人。草菅人命。难道就不想想自己的子女被当做牺牲品的时候？

贵族听了一边点头称是。一边照样把人当牲口一样陪葬。

春秋战国时期。人殉简直就是常态。皇帝崩了。几百人拉去陪葬；将军亡了。至少也得几十人才配得上身份。这事记在了墨子书本里。

《墨子·节葬》载：“天子杀殉。多者数百。寡者数十；将军大夫杀殉。多者数十。寡者数人。”

人殉制度汉唐时变得人性化。皇亲国戚死了墓安葬在皇陵旁边就算陪葬了。好得有这么人性。否则唐朝也就没一代女皇武则天什么事了！

元朝人殉制度达到最高点。契丹、女真、蒙古等边疆民族。均保持着人殉的传统。随着元朝在中原建立大一统国家。人殉制度再度兴起。

成吉思汗死时。四十人殉葬。灵柩所过之处。所遇之人“尽杀之”！

元朝同时鼓励民间也实行人殉。《元史》中多处记载关于人殉的事迹：“顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自猛殉葬。并旌其门。”

灭掉元朝的朱元璋被元朝这股人殉风带歪了！

朱元璋赤手打江山。从斗大的字不识一字到呤诗。开创了一个坚实的大明朝。观其一生。只有一错识一污点。

错误：分封藩王。哪知后世子孙太多。光是吃饷这一块把明朝吃垮了！

污点：执行人殉。轻贱人命。忘了穷苦人家的苦。算是忘本！

人殉。说穿了就是陪葬。皇权下冤魂无数。

赐死算是陪葬中相对“仁慈”的做法。至少不需要慢慢等待死亡的来临。那种等待不仅伤害身体。更摧毁了人的意志。

仁慈的杀死：缢死和毒杀

陪葬之人吃了一顿“散伙饭”。不管你吃得还是吃不下。到时辰了。在梁上挂好白绢。下放小板凳。由太监监守。每个人把脖子主动伸进去。然后活生生得把自己吊死！

胆小之人害怕退缩。太监就会无情帮助其执行。然后有官员清点造册。查无遗漏后大笔一挥。为陪葬之人美其名曰殉节！

“散伙饭”中下毒也是常用的方法。众人在惶惶不安中聚餐。不知不觉中毒发身亡。经检查无误后装敛后送入墓宫陪葬。

这两种方式算是给了陪葬人体面。稍显“仁慈”。但实际上一样残酷。如果有选择。谁都愿意平淡过一生。而不是为一人而殉葬。将人生画上了一个惨痛的句号。

《李朝实录》载：“……当死之日。皆饷于庭。饷撤。俱引升堂……堂上置大小床。使立其上。挂绳圈于其上。以头纳入其中。遂去其床。皆雉经而死。”

残忍的方式：坑杀

皇帝崩。遗体送进了皇陵。很多宫人派去送行。正哀伤痛苦之时。墓门轰然放下。才知道自己成了殉葬之人。

墓门经过特别设计。放下便宣判了墓中人的死亡。只能等着氧气耗光。最后窒息而死。

这种死法最为惨烈。无数次地挣扎、拉扯。让死尸保持着各种扭曲的死态。惨不忍睹！

即使有思想准备的人。面对着这种慢慢窒息而死的结局。也必然思想崩溃。在怨恨中苦苦挣扎而死。

朱元璋采用人殉之因

朱元璋受前朝影响。特别是元朝大兴人殉之风的带动。也提倡人殉。根本原因是防止后宫权势的制约力。为后代子孙皇位扫清道路。

明君办糊涂事。可能有以下原因。

一、消除后患

“明太祖鉴前代女祸。立纲陈纪。首严内教。”

从这句话可以看出。朱元璋把历代前朝的祸乱很大一部分归结于后宫的干政。所以为了儿孙的君权自主。干脆把有影响力、具有威胁因素的人全带进了墓地。以绝后患！最是无情帝王家啊！

二、迷信与霸主思想

朱元璋做了皇帝。在勤俭的妻子马大脚马皇后影响下。生活过得也不算奢侈。一生在勤政爱民做得相当不错。

朱元璋因为迷信。临死也相信了死后有另一个世界的说法。人死不过是换了种生活方式。所以用皇帝的权力先把伺候的人找齐了。好日子不能丢！

这是霸主思想。生前荣耀。死后也要富贵。富贵人家当然妻妾成群。仆人扎堆。

朱元璋非常迷信鬼神之说。在《明史·方伎传》记载了与请术士张中祭过风神来应战陈友谅；在明人郎瑛所撰《七修类稿》记载了抽签放弃砍伐庙木代替断折桅杆的事；兴工动土也要先祭祀。

从种种朱元璋的迷信行为。显然他相信神鬼之说。在临死前进行人殉也就解释得通了！

人殉制度。残忍而无人道。不管是上吊、毒杀还是坑杀。其实都是专制制度下一种丑恶的现象。轻易剥夺他人的性命为自己陪葬。忽视人的自由和生存的权力。虽然明朝令人向往。但朱元璋这事办得很不地道。自己穷苦出身。经历过很多苦难。为何却临死将苦难转嫁给了不相干的陪葬之人？朱元璋真该学学汉唐。等人死了往皇陵一旁一埋。就算陪葬了。这样情义双全的处置方式。偏偏视而不见。朱元璋糊涂啊！

其他观点：

朱元璋是一位疑心多重的皇帝这位朱重八一个农民出身的放牛娃。觉得天下都是自己的人。所有的人都可以随着自己处理。

朱元璋是疑心最重。他为了让朱允炆当上皇帝。把他身边的所有大臣都杀了个干净。这就是朱元璋为什么要把所有的大臣功臣。开国功臣杀个干净就是怕功臣在他死后。能够夺走他的皇位。所以。他为了铺路为他的孙子朱允炆铺路。把一个个身边的大臣毒死的。杀死的。毒酒。毒药的等等都有。

朱元璋就是一个疑心要很重无法让人接受的。 所以。刘伯温说。为了能够让自己活下来。我们应该让朱元璋赶走我们。而不是我们主动离开。

让朱元璋赶走。至少是可以给自己留下一条命。如果是自己走的。自己离开朱元璋的。像朱元璋这样的多疑的人。会把他们统统杀光。

这就是朱元璋为什么会杀死这么多的妃子。自己死后要妃子陪葬。朱元璋开国功臣都杀了个干净。何况你只是一个普通的妃子而已。杀你没商量、反正天下都是老子的。我死了妃子就必须跟着我去死。朱元璋就是这样的。在死之前把大臣统统杀光。就是自己的儿子朱隷没杀。

没想到朱隷还是取代了朱允炆建立明朝盛世。

其他观点：

以活人殉葬。简称“人殉”。始于原始社会末期。鼎盛于殷商。汉至宋式微。明死灰复燃。

朱元璋首开先例。于1395年次子死后以两名王妃殉葬。1398年。朱元章死后。“宫人多从死者”。46名“伺寝宫人尽数殉葬”。其中38人在治丧期间就被勒令从死。此后。其子孙上行下效。重成制定。直到1464年。明英宗驾崩前“口占遗命”才终结此惨无人道的制度。

朱元璋甘冒骂名恢复殉葬制的原因。一是担心皇权外落导致外戚专权。二是惟恐她们勾结朝臣秽乱后宫。三是害怕朱氏江山不保。四是受前朝（蒙古族建立的元朝就有殉葬风俗）遗风影响。

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