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(善易者不卜。观微处知著)。
其他观点：
《荀子·大略篇》中有一段话：“善为《诗》者不说。善为《易》者不占。善为《礼》者不相。其心同也。”
“其心同也”。这句足以説明矣！
精通易经的人万事皆爲象。不会卖弄高明而随便替人占算。因为他有同理心。所以就不想帮人占算岀不好的结果而引起他人担忧害怕；
精通礼仪之人不会卖弄庄严而关注于外在衣饰。因为他有同理。所以就不会重视衣著让他人感到身份有别。这是圣人的情怀。
其他观点：
易经中含有关于事物发展变化规律的哲学道理。善易者玩辞习理。观一知二三。见始可推终。于事物结果毫无疑惑。故无需占卜。语云。卜以决疑。不疑何卜！试看伟人书第四卷。于蒋军每月消灭若干旅。每年消灭多少。指标计划甚明。灭净蒋军于何时。计日程功。连我们后人读这些文电也觉胜利在握。确凿无疑。运筹帷幄者。更当无疑。何卜焉！？只有蒋先生不知兵且不知战。还想数千年前的伏羲周公能给他安慰与助力。多次求高人。问休咎。结果大家尽知了。今之君子。正道直行。终日乾乾。自当无咎。又何需卜？若夫匹夫匹妇。悖理行邪。犹冀依某句爻辞而有不义之名利及身。行侥倖而图苟免。则绝可可能成功。周易乃数千年前卜筮之书。450条爻辞中有占卜判断之辞。数千年变迁后。也无可能指导今天的占卜了。但其中还有不少哲学道理。可供君子玩味。君子通其理。为善易者。掌握事物发展的客观规律。自然元亨利贞。无往不适。厉。无咎。何卜焉？！江湖术士。以易为谋生糊口之资。语涉奇幻。自神其说。囿于他们自身的水平。实不知易经为何物。若以经文质之。当自缄其口。其说绝不可信。切不可听其谰言而误判吉凶。
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本文标题：《易经》被称为百经之首,主要内容是六十四卦,为什么说“善易者不卜”？
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评论(2)
易经，君子，中有，他有，事物，荀子，数千，计日程功，谰言，匹夫匹妇
没想到大家都对《易经》被称为百经之首,主要内容是六十四卦,为什么说“善易者不卜”？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
(善易者不卜。观微处知著)。其他观点：《荀子·大略篇》中有一段话：“善为《诗》者不说。善为《易》者不占。善为《礼》者不相