封神演义,姜子牙封闻仲为雷部正神,那么,雷震子干嘛去了？

热门回答：

在《封神演义》中。闻仲是商朝太师。为纣王重臣。他为人刚正不阿、地位显赫。就连残暴的商纣王对他都敬畏三分。除了这些。闻仲本身还是截教门人。曾拜在金灵圣母门下。其法力高强。在凡间几乎少有对手。

闻仲是纣王父亲帝乙的托孤重臣。他对商朝忠心耿耿。其一生南征北战、百战不殆。他稳商朝江山、镇商朝气数。几乎是以一已之力维护着商朝天下。不过虽然如此。最终是敌不过天数。商灭周兴是大势所趋。最终闻仲战死于绝龙岭。

闻仲在商朝不仅地位显赫。而且有着极其强大的精神力量。他和姜子牙。一个是太师、一个是丞相。可谓是地位相当的对手。论修为姜子牙不是闻仲的对手。但论兵器。姜子牙的打神鞭却强过闻仲的雌雄鞭。

后来武王伐纣成功。姜子牙归国封神。因闻仲辅相两朝、忠心耿耿。再则其贞烈高洁。于是他被封为九天应元雷声普化天尊。督率雷部二十四正神。兴云布雨。

《封神演义》中。阐教第三代弟子中有一人。名为雷震子。他是福德真仙云中子的弟子。其为天雷将星下世。身份颇为神秘。

那闻仲被封为九天应元雷声普化天尊。为雷部正神。雷震子干嘛去了呢？

其实。雷震子虽然名字和雷有关。但他却和雷神没有多大关系。

雷震子的师父云中子是福德真仙。在封神之战中未遭削去三花、灭掉五气的劫难。可谓是气运极佳。雷震子和他的师父云中子一样。也是气运极佳、福缘深厚。所以虽然他的自身本领不算出众。不如哪吒、杨戬、黄天化等人。战绩也是败多胜少。但他还是得以活到了武王伐纣结束。

这也就是说雷震子封神榜上无名。姜子牙封神结束后。雷震子和李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护七人经过修炼。后来都得以肉身成圣。

不过在这七个肉身成圣的人中。李靖后来做了托塔天王兼降妖除魔大元帅。哪吒为三坛海会大神。金吒、木吒亦追随菩萨。杨戬后来成了二郎真君。韦护后来成了三教护法全真。他们都有具体的神职。只有雷震子的下落不明。

《封神演义》中。书中只是说雷震子肉身成圣。却并没有交代他后来成为了什么神仙。虽然书中曾提到他是天雷将星出世。但他却不是雷神。书中被封雷神的是闻仲统领的诸位天君。

雷震子神职不明。至于他后来去哪了。书中曾有这么一句话“定保周家八百年”。是不是可以理解成他后来成了周朝的护国之神。和周朝共荣。也算是周朝国运的守护者。不过说到底他是书中一个“来历不明。去处不明”的角色。

其他观点：

在封神演义结局中。闻仲被封为“九天应元雷声普化天尊”。为雷部正神。而雷震子却并没有上封神榜。

雷震子是《封神演义》中的人物。相传他是西伯侯姬昌所收的义子。也是姬昌的第一百个儿子。雷震子按书中的说法是天雷将星临凡。身世成谜。他降生于燕山。现身时电闪雷鸣。故名为雷震子。

雷震子是阐教元始天尊座下弟子。有名的福德金仙云中子的弟子。因为误食了两枚仙杏。导致形象大变。生的青面獠牙。肋下生出一对肉翅。称为“风雷双翅”。手持一根黄金棍。武艺高强。力大无穷。

雷震子也继承了他的师父云中子的福泽。福缘深厚。他孝顺父亲。在征讨商纣的战争中立下了赫赫战功。也是阐教三代弟子中少有的没有陨落在封神之战中的人之一。最后的结局也是和李靖、金吒、木吒、杨戬等七人一起肉身成圣。

雷震子未能成为雷部正神的原因

在很多人看来。雷震子作为天雷将星下凡。又刚好是雷属性。立下了不小的功劳。雷部正神应该是雷震子才对。但相比闻仲。雷震子劣势太多。

首先是实力上闻仲作为截教二代弟子中最出色的金灵圣母的徒弟。一身修为相当厉害。他手持雌雄双鞭。座下墨麒麟。为保商纣立下了汗马功劳。如果不考虑法宝。闻仲的实力甚至在大部分的阐教十二金仙之上。只是他逆天而行。对抗大势。才落得个身死道消的下场。

封神榜对上榜诸人进行安排时也考虑了所封之人的实力和地位。论实力闻仲不下于普通金仙。论地位闻仲曾经是商朝的太师。一生东征西战立于无数战功。他的实力和地位无疑要胜过雷震子很多。天庭的雷部是战斗力最强的。也是天庭对外征战的尖刀。作为雷部的正神。“九天应元雷声普化天尊”这样的位置闻仲来坐是名正言顺。理所应当。

最重要的是雷震子是《封神演义》作者自己虚构出来的一个人物。在道教的传说中完全没有这个人。由他来做雷部正神不能服众。也不符合现实。

但作者也给了雷震子极好的结局。能够在封神大战中全身而退。而且还肉身成圣是无数三教中人的梦想。毕竟神魂入封神榜和肉身成圣入榜区别极大。书中没有明确提及雷震子的去向。只说他最后\"炼就金刚体不昏\"。“定保周家八百年”。方外之意雷震子并没有上天庭任职。也没有成为佛教中人。而是成为了周朝的保护神。这也符合他身为周朝开创者姬昌义子的身份。合情合理。

（图片来自网络。如有侵权。请联系删除）

其他观点：

《封神演义》里。雷震子最后没死。肉身成圣。至于雷震子以后当了什么神。不得而知。

实际上。我们都知道《封神演义》里许多人物的设定是来自道教神话的。道教神话里。有两位雷神。闻仲这个“九天应元雷声普化天尊”是其中之一。另外还有一个“九天雷祖大帝”。我们可以猜想。雷震子日后是否化身成了“九天雷祖大帝”。那他就不跟闻太师的神位起冲突了。

当然了。虽然雷震子与传统神话中的雷公形象近乎完全相同。不过也不能说雷震子就是雷公。因为在传统神话里。雷神有一大堆。

其实。《封神演义》里对“雷部”的理解是错误的。传统神话和道教神话里的“雷部”不仅仅负责打雷闪电催云助雨。所以我们也可以猜想。雷震子在未来也成为了雷神。不过雷震子干的是正事。而不是像闻太师那样带着二十四个炮灰干碎催。

传统神话和道教神话里的“雷部”。职能是“主天之灾福。持物之权衡。掌物掌人。司生司杀”。

比如我们听到一些传统神话里讲“雷劫”。可雷劫并非都是天打雷劈。它又叫“化形劫”。德云班主在《济公传》里介绍过：被人用刀扎死了——金雷；树倒了砸死了——木雷；掉河里淹死了——水雷；着火烧死了。——火雷；墙倒了拍那了。土雷；吃鱼被刺卡死了——鱼雷；一首《成都》把人都听腻了——赵雷。

所以说。闻太师带着廿四个神仙。只管催云助雨的话。那他们就光负责打杂了。闻仲整个一总务科长。可是雷部的正事是主灾祸生死的。这个正事他们没干。就得别人干。假如雷震子未来当了雷神。那可能雷震子就负责干正事。

何况。根据各个神话描述。神人异类们基本以长得溜光水滑的为少。以歪瓜裂枣的居多。

像雷震子这样后头发蓝脸龅牙又带两个翅膀的形象。在神话里并不少见。

比如《山海经海外南经》记载：羽民国在其东南。其为人长头。身生羽。一曰在比翼鸟东南。其为人长颊。屈原的《楚辞·远游》中也写到。“仍羽人于丹丘兮。留不死之旧乡”。

也就是说。神话里的“羽人”都长得跟雷震子差不多。但是不能说长成这样就都去当雷神吧？肯定是会有别的安排的。反正既然有飞行这么个能力。总会有发挥能力的地方的。

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