为什么史书一直说隆中是三顾地,却没有说卧龙岗是三顾地？

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没有一部正史说襄阳那个被习凿齿号曰为隆中的山头是躬耕地。所有野史、杂记、传说里只能证明号曰为隆中的深山可能是孔明住过的宅。类似襄阳隆中这样孔明住过的宅全国太多。南阳新野、成都、汉中等等。但躬耕地只有一个。即:孔明亲口说:臣本布衣。躬耕于南阳。

襄樊人真是奇葩怪论:为孔明一句:躬耕于南阳。非说南阳不叫南阳。所有南阳就是指\"隆中\"。汉代南阳张仲景和张衡也不是南阳人。也是号曰的隆中村人。九头鸟真是无赖。简直是流氓。庞统可以说襄阳庞统。南阳你不能说南阳孔明。诸葛亮在《前出师表》亲口说:“臣本布衣。躬耕于南阳”。襄樊认为这个南阳指的是隆中。但诸葛亮在《后出师表》说:\"…操困于南阳(城)\"。这个南阳也指的是隆中吗?《襄阳耆旧记》卷第三《山川》载：“乐宅戍。南阳城南九十里。有晋尚书令乐广故宅\"。这个南阳城该是宛吧?东汉时南阳与宛是不是可以互称?难道也是隆中?!

   襄樊说的祖师爷习凿齿的《汉晋春秋》书中：\"秦兼天下。自汉以北是南阳。自汉以南是南郡……汉因之……。\"这里他亲口说了南阳和南郡以汉江为界。他号曰“隆中”。在汉江以南。属于南郡。后为襄阳郡。这样描述地界已经很清楚了。除非你是韩国襄阳郡的后代。不懂中文。

   习凿齿自己在《襄阳记》中再次说“秦兼天下。自汉以南为南郡”。习凿齿口中的邓县位于汉水以北。号曰隆中(阿头山)位于汉水以南。一南一北本就是两个地方。

襄阳先把泥咀镇阿头山\"号曰“为隆中。又在1893年改为古隆中。襄樊先以学术交流名义。骗走岳飞在南阳卧龙岗手写《出师表》拓本。回去在隆中复制刻碑。但后边的“绍兴戊午秋八月望前。过南阳。谒武侯祠。遇雨。遂宿于祠内”题跋删去不刻。蒙混游客；襄樊近代围绕诸葛亮造假痴狂:改山名(阿头山改隆中山)。改镇名(泥咀镇改卧龙镇)。改市名(襄樊改襄阳}。改教材(《草庐对》改《隆中对》把南阳注解为襄樊一带)。请名家题词刻碑。改广场名(文化宫改名诸葛亮广场)。改校名(孔明学院).。改古诗原文(编《隆中志》把古文的南阳字眼篡改为隆中)。改古地图(多次攻关谭其骧和社科院历史所砖家。让其改口出伪证)。篡改所有网络词条。建假卧龙岗和茅庐。公开在民间征集古董……丧失底线篡改古圣先贤的东西。穷尽手段。极尽疯狂!.

明末清初的大学问家、贵州巡抚彭而述 在《卧龙怀古 》“忧时还抱膝。遇主起南阳....躬耕原此处。更莫向襄阳。” 诗中反映当时社会上层对襄阳伪躬耕地的说法厌恶得可谓直白露骨。

想想可以理解。襄樊太需要名人。金庸一生没来过襄阳。只是在小说作品中随便编造攻占襄阳城情节。虚构郭靖黄蓉两个人物。襄阳立马花了一百多万在广场给两人塑个像。并列入当地名人录。金庸一死。襄阳全城点灯哭丧。少数人装葱。弄得全城吃饱和没吃饱的老少百姓跟着悲切切的…。估计襄棒子又要围绕金庸开始造假。既然能把泥咀镇阿头山号曰为隆中。并称其躬耕地。不知道会不会给金庸也选个笔耕地'！会不会找个山头\"号曰\"为查家大院?另外金庸祖上的骨头会不会在襄樊郊区突然挖出来?……世人试目以待。

其他观点：

真实历史隆中就是三顾地。后来宛城改名南阳城就有争议了。

看看襄阳诸多名士与诸葛亮的关系就知道。诸葛亮跟隆中有千丝万缕的关系。

襄阳城西二十里隆中。是南阳郡邓县管辖。

诸葛亮在襄阳的社会关系复杂。有诸葛亮老婆黄月英。诸葛亮的姐姐嫁给了襄阳地位高的人家。军中参谋长杨仪。庞统和马谡都是襄阳老乡。

其他观点：

为啥诸葛亮自己说躬耕南阳而不是躬耕襄阳。

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