老子西出函谷关之后就消失了,去哪里了？有没有可能被野兽吃掉了？

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神龙见首不见尾

经常有人会问。世界究竟是什么样的呢？各种解释都有。但是我注意到了哲学家的解释：“这里是无穷的辫证迷雾！”

所以在这云遮雾障的二千多年中。老子乘青牛时隐时现。如此高人。仙踪何处？

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老子天下第一

无论这个世界如何神秘和丰富。但人类的哲学只有两个源头。一个是古希腊哲学。另一个就是中国的老子哲学。老子也因其深邃的哲学思想而被世人尊为“中国哲学之父”。

老子是我国古代春秋时期思想家。道家学派创始人。全世界最早具有朴素辩证法思想的伟大哲学家。遗憾的是。目前有关他的生平事略已难祥细考证。

根据巜史记》记载。老子姓李。名耳。字聃。楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑）。

他曾在周朝做过“守藏室之吏”。就是国家图书馆的官员。在东周首都洛邑进修求学之际。进入周天子保存典籍文献的“守藏室”工作。得以见识最高级别的典章制度、政治兴亡的有关档案。他孜孜不倦的博览群书。用功学习。学问渊博。见解深刻！

在春秋时期。周室衰败。各地封王早就不把周室的存在放在眼里。令人忧虑的是周室内部也发生动乱。未卜先知的老子觉得自己该走得了。于是丢下铁饭碗。骑上一匹青牛。只身前往西域（秦地）。而函谷关是必经之关隘。仅仅一条小路通向西域(秦地）。

函谷关的守备长官名叫尹喜。他是一个知识型官吏。精通《周易》。他一早来到城头暸望。古代时兴“望气”来预测一些事。只见东边于碧空中一团紫气自东向西直奔函谷关而来。他突然记起昨晚上的龟纹显示的巜乾卦》中的第五爻。这是上卦的中位。

九五：飞龙在天。利见大人。

尹喜大喜。料定今天有圣人路过这里。于是赶紧叫清洁工洒扫细黄土路面远达四十里。夾道焚香。自己率大小官员。名望人士。侍立路边恭候光临。

终于望见老子骑青牛款款而来。

尹喜飞奔下楼。打开城门。请老子登上城门楼中客房坐定。端茶倒水。洗手净面。老子不卑不亢。一切尽在不言中。

尹喜面对老子纳头便拜说：“我仰慕你的道德学问。想拜你为师。”

老子说：“我己老了。腹中空空。没有什么学问。不好意思教你哈。”

尹喜拜师心切。心一硬、脸一红、眼一鼓：“要过关可以。请你出示通行证”。

老子闻言不悅：“老夫本是辞官归隐之人。没得啥劳什子“通关文书”。随便你咋个！

尹喜连忙现场表演川剧变脸：“如果先生能将你的学问道理著录下来传给我。弟子自然恭送老师出关。”

老子略一思索。接过尹喜递过来的笔。在竹简上洋洋洒洒写了五千个字。这就是后世称为巜老子》的一部书。因为上篇谈“道”。下篇首章谈“德”。故称巜道德经》。

尹喜认真拜读后。最后决定放弃官职。与老子同去西域（秦地）。从此以后。老子飘然而逝。不知所踪。消失于历史的“南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中”。

话题才开始

老子决定辞职去官。就意味着要飘泊江湖。熟悉《周易》之《乾》卦的老子反复研究了上九：亢龙有悔。

他知道自己的上升空间已经飞腾到了相当高度。不要贪求更多东西。犹如飞腾到一定高度的龙。不能再向高处飞。

然而如果首尾呼应便可以无休无止。天道循环。所以天下没有永恒不变的东西。也难说什么叫开始。什么叫结束。

老子消失了吗？

一。《史记．老庄申韩列传》：......(老子）莫知所终。

二。汉巜列仙传》：（关令尹喜）“与老子俱之流沙之西”。

回到成都

现在成都西门外的“青羊宫”（好象有一个现代化的名字了：成都文化公园）。原来是一个道观。玄宗李隆基幸蜀后的行宫。住在里面。循例以后再也不能住人。

宋代时改名为青羊宫。于是产生以下说法：

一。“宫乃老子乘青羊降其地。今有台存焉。”见赵阅道巜成都记》

二。“老子谓关令尹喜曰：“千日之后会我于蜀之青羊市”。

三。“蜀有青羊宫。传为老子期张道陵于此说南北斗经。后人因而庙祀。至唐上玄元。轮奐尤甚。”见刘沅《重修青羊宫碑记》

李白的《登峨眉山》首句则赞叹：“蜀国多仙山”。道教在四川的遗迹甚多。影响最大的如“鹤鸣山”、“青城山”、“纯阳观”等等。作为道教始祖。老子最后可能生活在成都市的“青羊观”或者城北的“玉局观”......

小隐隐于野。大隐隐于市

这是道家哲学思想的具体表现。更高层次的隐逸生活是在都市的繁华中。在心灵净土独善其身。口喧“善哉”。愿岁月静好。愿得红尘无忧。

其他观点：

即然我用了老子青牛图做为头像。这一问题还真得答一个！题主的想象力还真是丰富。老子是谁。又有什么动物敢吃他呢？从道德经中不难看出。他本身就是一个完美体。你可听说过九阴真经吗？他本是集九阴九阳于一体的不死之身。这样的大能之人又怎么会死呢？至于西出函谷后去了那里？这要从紫气东来说起。历史的典故都有她一定的喻意。这里的东来西往其喻意的是太阳的运行轨迹。同时也是解开道字的关键所在。道是自然规律。哪自然规律又是如何运行的呢？自然界内的一切事物都是周行的。也就是道者。园也。可。周而复始。非常在于即对立又统一。就如地球自转的一周是由白天与黑夜共同组成的一样。哪老子这么长时间不见又干什么去了呢？答案就是归隐待机而出。这里要说明一点。归隐与消失是两个概念。消失是说原物以解体不存在了。隐藏是说原物体还在。只是看不见了。自然界内的一切物质都是在不断变动的。只是周期的大小。时间的长短不一而以。也就是说只要还在就必有出世之时。老子的再现必将引发全人类翻天覆地的改变。……

其他观点：

老子。春秋时期思想家。原名李耳。字聃。公元前571年生于现在的河南省鹿邑县太清宫镇。△△老子是道家思想的代表人物。道家思想崇尚自然。有辩证的因素和无神论倾向。道家思想的缺欠是:主张清静无为反对斗争。无进取精神。〈老子曾希望社会恢复到周朝时期的状态〉。△△老子夸青牛过函关西去。这是他厌烦人世争斗。主张清静的主要表现。有人认为他西去可能被野兽吃了。这是根本不可能的！众所周知。一头好牛胜老虎。那时的西域还没有老虎和狮子。三只狼打不过一头牛。所以。被野兽吃掉的可能性很小！△△以前在探讨老子西去何地时。有很多人认为。老子希望社会回到西周状态。因此他夸青牛去西周的发源地一西岐(原周文王的封地)。去西岐(陕西)考察后。隐居于西岐某地。△△历史发展到今天。老子早已死亡。但他的名字却流传百世。先是道教为扩大教派的影响力。抬出了老子的名号。称其为〈太上老君〉。到了明朝。许仲琳作《封神演义》时。又把老子引于书中。亦称为〈太上老君〉。所以。有人说死而未死也有点道理…。

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