你觉得王阳明可以和孔孟齐名吗？

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谢谢先生邀请！先生问：你觉得王阳明可以和孔孟齐名吗？先生是典型的功利性思维模式。你什么时候看到过王老夫子自己说过要和谁较高下？

王阳明老夫子在大学问中曰：良知者。孟子所谓‘是非之心。人皆有之’者也。是非之心。不待虑而知。不待学而能。是故谓之良知。

王老夫子复曰：立志就立三不朽之志。做人就做千古第一等人。 三不朽：立德。立功。立言。

中华民族优秀传承文化讲究内化、延续、创新。在原有的基础上精学细磨。发展延续性并开创新理念。王老夫子做到了。王老夫子一生多坎坷。确心怀感恩之情常念家中至亲。屡屡遭到追杀。被奸佞迫害都能自救。绝不伤及家人。为中华文化增添重彩。四个中文字：知行合一更是道尽了天地常伦。

后人无法读懂圣贤是因为狂妄自大。是因为异贼见不得人的诡计。是因为愚蠢白痴国人贼多。是国人甘愿被当枪使。自古有述：灭人之国。必先去其史。一句经典便道出异贼之恶毒。中国没有属于自己的优秀文化还有啥？圣贤被亵渎。中国人的尊严何在？国人当自省。谢谢！祝健康平安！

其他观点：

王阳明五十多岁。孔子七十多岁。人圣勉强。神圣谈不上吧？

其他观点：

孔子是被改造重塑。吹捧神化出来的圣人。

子曰：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。根据这个话分析。孔子十五岁到三十岁。是学习阶段。三十至五十岁在做教师。慢慢有了名气。这使他从教师转变为鲁国政府官员。孔子做地方官非常不错。受到鲁国上下一致好评。接着鲁国国君让他做小司空表现很好。最后做了大司寇。才有了施展政治抱负的机会。他上任七天就杀了聚众讲学的少正卯。留下仁政礼治的反面教材。被后世所诟病。为鲁国国君出头整顿乱像——堕三桓。结果遭到激烈反对。引发了内军事冲突。鲁国国君害怕了。选择妥协。孔子反而成了制造动乱者。被迫辞职走人。只做了三个月大司寇。可见孔子只有远大政治抱负。却无政治谋略和实践能力。只能算作一介书生。孔子为他复辟礼治的政治抱负。周游列国宣传自己的政治理想整整十四年。四处求官而不得。奔波困顿。累累如丧家之犬。与其死后2000多年的辉煌名头相比只能算作失败者。五十而知天命。有点吹嘘的成分。不然堕三桓怎么会失败呢？怎么会周游列国求官不得。四处奔波。累累如丧家之犬呢？

孔子之所以会被后世的封建统治集团奉为圣人。是因为他倡导的仁政礼治和人伦道德。其实质还是为了维护“损不足以补有余”的奴隶制鼎盛时期的典章制度。同时也希望奴隶主贵族要自律。不要过于横征暴敛。骄奢淫逸。给奴隶以生路。才能稳定享用奴隶的劳动果实。在晋国铸刑鼎的问题上。孔子为表现出民可使由之不可使的思想。以维护奴隶主贵族高高在上的地位。虽然新兴地主阶级统治集团。并不赞成复辟奴隶制。但是在”损不足而补有余”。即剥削农民的立场是完全一致的。所以孔子的思想能与刚刚取得大一统地位的汉朝统治集团能够产生强烈的共鸣。正因为这样孔子才会被后世儒学精心塑造打扮起来。成为人人敬仰的至圣先师万世师表。而王阳明却是现世实实在在的英雄与圣人。不折不扣的思想家。哲学家。军事家和政治家。真正做到了立德立言立功。三不朽。王阳明当然有资格成为与孔孟齐名的圣人。而且更为名副其实。

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