《九歌》到底是屈原收集的民歌,还是屈原自己创作的？

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《九歌》。是《楚辞》的篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称。

东汉文学家王逸在其所作的《楚辞章句》(此为关于楚辞的最早最完整的注本)中说:《九歌》乃屈原放逐江南时所作。当时屈原\"怀忧苦毒。愁思沸郁\"。故通过制作祭神乐歌。以寄托自己的这种思想感情。

但是。现代研究者多认为。《九歌》作于屈原被放逐之前。仅供祭祀之用。

《九歌》。是战国楚人屈原根据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇。分为:

△《东皇太一》。旧说:“太一星名。天之尊神。祠在楚东。以配东帝。故云东皇\"。

此篇描写灵巫衣饰、祭品、音乐等。颇为繁盛。

△《云中君》。云中君即云神。

此篇为祭祀云神之作。

△《湘君》。湘君为湘水之神。历来有不同的解释:

①刘向《列女传》谓:\"舜陡方死于苍梧。号曰重华。(舜)的二妃死于江湘之间。俗谓之:湘君。

有毛泽东主席诗词《七律:答友人》。其前半阙为:

\"九嶷山上白云飞。

帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪。

红霞万朵百重衣。

… … … …

②王逸《楚辞章句》以湘君为湘水神、湘夫人为舜之二妃。

③两晋文学家郭璞《山海经注》谓:\"天帝之二女而处江为神。即… …《九歌》所谓湘夫人称帝子者是也\"。以为湘君、湘夫人都不是舜之二妃。

④唐代文学家韩愈《黄陵庙碑》以为:\"尧之长女娥皇为舜正妃。故曰君;其二女英。自宜降曰夫人也。\"

⑤近人多认为:湘水神的湘君、湘夫人。乃配偶神。

△《湘夫人》。与《湘君》为姊妹篇。本篇为祭湘夫人之歌。

△《大司命》。旧说司命为星名。分大、小二星。大司命主宰人之生死寿夭。

此篇为祭大司命之歌。

△《少司命》。同上(《大司命》)。少司命主灾祥。

此篇为少司命祭歌。惟歌中所述。似有神灵情爱离别之事。

△《东君》。东君为日神。

此篇即为祭日神之歌。

△《河伯》。河伯即河神。因古代帝王封四渎如侯伯。故称:河伯。

此篇另河神祭歌。

四渎:指长江、黄河、淮河、济水。

△《山鬼》。为祭祀山神之歌。其所描写的神的姿态和衣饰。系一女性。其内容多表现离忧哀怨之情。

△《国殇》。是礼赞为楚国而战死的将士的乐歌。

△《礼魂》。明末思想家王夫之谓。系送神之曲。按其辞意。当系《九歌》之尾声。

王夫之(1619~1692) 字而农。衡阳(今属湖南)人。明末清初的文学家、思想家。与顾炎武、黄宗羲并称同时代的三大思想家。

《九歌》中的多数篇章。皆为描写神灵间的眷恋。表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。惟有《国殇》一篇。是为悼念和颂扬为楚国而战死的将士。

屈原(前340~前278) 名平。战国时楚人。我国文学史上最早的伟大诗人。

屈原的作品。多是在楚国民间歌谣的基础上发展创作出来的。突破了《诗经》以四言为主的格式。其想象丰富。文字华丽。充满了积极的浪漫主义精神。是一种独特的诗体。后人称之为:楚辞。又称为:骚体。在文学史上及历史上均产生过深远的影响。

代表作:《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。

《九歌》。历史上有不同的说法。有的认为是屈原早期的作品。亦有的认为是屈原放逐后写的。但是这两种说法均缺乏充分的根据。很难视为定论。

值得注意的是。本月(6月)的25日。即是一年一度的端午节。此为纪念屈原的日子。(公元278年。因秦兵攻破楚国国都。屈原眼看着祖国陷入败亡的绝境。而自己的政治主张又不得实现。便在这一年的农历五月初五自沉汨罗江(在今湖南省东北)而死…

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其他观点：

九歌。是《楚辞》的篇名。原为传说中一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》。是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。

其内容共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

其中《国殇》一篇。悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章。则皆描写神灵间的眷恋。表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作。当时屈原“怀忧若苦。愁思沸郁”。故通过制作祭神乐歌。以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前。仅供祭祀之用。

九歌原文如下：

一、东皇太一

吉日兮辰良。穆将愉兮上皇；

抚长剑兮玉珥。璆锵鸣兮琳琅；

瑶席兮玉瑱。盍将把兮琼芳；

蕙肴蒸兮兰藉。奠桂酒兮椒浆；

扬枹兮拊鼓。疏缓节兮安歌；

陈竽瑟兮浩倡；

灵偃蹇兮姣服。芳菲菲兮满堂；

五音纷兮繁会。君欣欣兮乐康。

二、云中君

浴兰汤兮沐芳。华采衣兮若英；

灵连蜷兮既留。烂昭昭兮未央；

謇将憺兮寿宫。与日月兮齐光；

龙驾兮帝服。聊翱游兮周章；

灵皇皇兮既降。猋远举兮云中；

览冀洲兮有余。横四海兮焉穷；

思夫君兮太息。极劳心兮忡忡；

三、湘君

君不行兮夷犹。蹇谁留兮中洲；

美要眇兮宜修。沛吾乘兮桂舟；

令沅湘兮无波。使江水兮安流；

望夫君兮未来。吹参差兮谁思；

驾飞龙兮北征。邅吾道兮洞庭；

薜荔柏兮蕙绸。荪桡兮兰旌；

望涔阳兮极浦。横大江兮扬灵；

扬灵兮未极。女婵媛兮为余太息；

横流涕兮潺湲。隐思君兮陫侧；

桂棹兮兰枻。斵冰兮积雪；

采薜荔兮水中。搴芙蓉兮木末；

心不同兮媒劳。恩不甚兮轻绝；

石濑兮浅浅。飞龙兮翩翩；

交不忠兮怨长。期不信兮告余以不闲；

朝骋骛兮江皋。夕弭节兮北渚；

鸟次兮屋上。水周兮堂下；

捐余玦兮江中。遗余佩兮醴浦；

采芳洲兮杜若。将以遗兮下女；

时不可兮再得。聊逍遥兮容与。

四、湘夫人

帝子降兮北渚。目眇眇兮愁予；

袅袅兮秋风。洞庭波兮木叶下；

登白薠兮骋望。与佳期兮夕张；

鸟何萃兮苹中。罾何为兮木上？

沅有茝兮醴有兰。思公子兮未敢言；

荒忽兮远望。观流水兮潺湲；

麋何食兮庭中。蛟何为兮水裔；

朝驰余马兮江皋。夕济兮西澨；

闻佳人兮召余。将腾驾兮偕逝；

筑室兮水中。葺之兮荷盖；

荪壁兮紫坛。播芳椒兮成堂；

桂栋兮兰橑。辛夷楣兮药房；

罔薜荔兮为帷。擗蕙櫋兮既张；

白玉兮为镇。疏石兰兮为芳；

芷葺兮荷屋。缭之兮杜衡；

合百草兮实庭。建芳馨兮庑门；

九嶷缤兮并迎。灵之来兮如云；

捐余袂兮江中。遗余褋兮醴浦；

搴汀洲兮杜若。将以遗兮远者；

时不可兮骤得。聊逍遥兮容与！

五、大司命

广开兮天门。纷吾乘兮玄云；

令飘风兮先驱。使涷雨兮洒尘；

君回翔兮以下。逾空桑兮从女；

纷总总兮九州。何寿夭兮在予；

高飞兮安翔。乘清气兮御阴阳；

吾与君兮齐速。导帝之兮九坑；

灵衣兮被被。玉佩兮陆离；

一阴兮一阳。众莫知兮余所为；

折疏麻兮瑶华。将以遗兮离居；

老冉冉兮既极。不寖近兮愈疏；

乘龙兮辚辚。高驰兮冲天；

结桂枝兮延伫。羌愈思兮愁人；

愁人兮奈何。愿若今兮无亏；

固人命兮有当。孰离合兮何为？

六、少司命

秋兰兮麋芜。罗生兮堂下；

绿叶兮素华。芳菲菲兮袭予；

夫人兮自有美子。荪何以兮愁苦；

秋兰兮青青。绿叶兮紫茎；

满堂兮美人。忽独与余兮目成；

入不言兮出不辞。乘回风兮载云旗；

悲莫悲兮生别离。乐莫乐兮新相知；

荷衣兮蕙带。儵而来兮忽而逝；

夕宿兮帝郊。君谁须兮云之际；

与女沐兮咸池。曦女发兮阳之阿；

望美人兮未来。临风怳兮浩歌；

孔盖兮翠旌。登九天兮抚彗星；

竦长剑兮拥幼艾。荪独宜兮为民正。

七、东君

暾将出兮东方。照吾槛兮扶桑；

抚余马兮安驱。夜皎皎兮既明；

驾龙輈兮乘雷。载云旗兮委蛇；

长太息兮将上。心低徊兮顾怀；

羌声色兮娱人。观者儋兮忘归；

縆瑟兮交鼓。萧钟兮瑶簴；

鸣篪兮吹竽。思灵保兮贤姱；

翾飞兮翠曾。展诗兮会舞；

应律兮合节。灵之来兮敝日；

青云衣兮白霓裳。举长矢兮射天狼；

操余弧兮反沦降。援北斗兮酌桂浆；

撰余辔兮高驰翔。杳冥冥兮以东行。

八、河伯

与女游兮九河。冲风起兮水扬波；

乘水车兮荷盖。驾两龙兮骖螭；

登昆仑兮四望。心飞扬兮浩荡；

日将暮兮怅忘归。惟极浦兮寤怀；

鱼鳞屋兮龙堂。紫贝阙兮珠宫；

灵何惟兮水中；

乘白鼋兮逐文鱼。与女游兮河之渚；

流澌纷兮将来下；

子交手兮东行。送美人兮南浦；

波滔滔兮来迎。鱼鳞鳞兮媵予。

九、山鬼

若有人兮山之阿。被薜荔兮带女萝；

既含睇兮又宜笑。子慕予兮善窈窕；

乘赤豹兮从文狸。辛夷车兮结桂旗；

被石兰兮带杜衡。折芳馨兮遗所思；

余处幽篁兮终不见天。路险难兮独后来；

表独立兮山之上。云容容兮而在下；

杳冥冥兮羌昼晦。东风飘兮神灵雨；

留灵修兮憺忘归。岁既晏兮孰华予；

采三秀兮于山间。石磊磊兮葛蔓蔓；

怨公子兮怅忘归。君思我兮不得闲；

山中人兮芳杜若。饮石泉兮荫松柏；

君思我兮然疑作；

雷填填兮雨冥冥。猿啾啾兮狖夜鸣；

风飒飒兮木萧萧。思公子兮徒离忧。

十、国殇

操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接；

旌蔽日兮敌若云。矢交坠兮士争先；

凌余阵兮躐余行。左骖殪兮右刃伤；

霾两轮兮絷四马。援玉枹兮击鸣鼓；

天时怼兮威灵怒。严杀尽兮弃原野；

出不入兮往不反。平原忽兮路超远；

带长剑兮挟秦弓。首身离兮心不惩；

诚既勇兮又以武。终刚强兮不可凌；

身既死兮神以灵。魂魄毅兮为鬼雄。

十一、礼魂

成礼兮会鼓。传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋菊。长无绝兮终古。

其他观点：

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《九歌》是屈原吸取民間的神話故事.並利用民間祭歌的形式写成的一组風格清新的优美抒情詩。

楚國大詩人屈原和他的學生在民間歌謠的基础上通過藝術加工.写下了《離騷》.《九歌》.《天問》.《九章》等。在这些作品中.強烈地反映了屈原的進步的政治理想和九死不悔的抗争精神及對祖國的無限热爱。作品想象豐富.文辞華贍.具有浓郁的浪漫主義傾向。

这些詩歌的總稱最早是由西漢刘向輯錄屈原.宋玉以及模擬騷體風格作品而集成的稱之為《楚辭》的一部集子。

到了東漢.有王逸《楚辭章句》的注本.也是現存最早的注本。

2020.6.13.下午

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