《山海经》是什么时候写的,为什么有人说它不属于任何时代？

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谢邀！

《山海经》是历代增减考证的历史文献！

考证论……原文之后。多附……一曰:……！

例:虹虹在其北。各有两首。

一曰在君子国北。

这就是典型考证！是后人编辑时。作的注释。

什么是虹虹？何谓各有两首？

虹虹。绝对不是自然界的奇珍异兽！

虹虹。应该是青铜器！古人铸造的祭祀神器！

何谓:两首？参看图片！

请友友们看清楚。所谓:虹虹两首。羊尊证明。羊尊两首！

《山海经》记载最真实的世界！倘若像神话一样。就大错而特错了！

《山海经》应该是战乱年代。从国家图书馆。流散在外。几经传抄参杂注释。仍保持原来凤貌！

详细观读《山海经》。可以想象。国家组织人力物力。分派各地实地考察……

仅以山经为例:南山经以鹊山为标志。测定方圆各处山水！

西山经以华山为标志。测定方圆各处山水……！

元世祖忽必烈。派郭守敬测四海。其实。正是沿袭《山海经》的古风！

郭守敬测四海。估计网友们都了如指掌。恕不绕舌！

《山海经》究竞成书於何时？答案可以参考《尚书》！

《尚书》记载从尧帝开始。历经商朝。周朝。秦国秦穆公！

《尚书》记载的历史。上下经历一千多年！直到汉代孔安国编辑成书。几近两千年！

《山海经》初稿於大禹时代。历经历代增补。犹《尚书》成书经历相似。最后定稿於汉代刘向父子！

《山海经》多有使用地方方言的意味。其中楚国方言。使用的特征。具体体现在《夸父逐日》的历史记载！

《夸父逐曰》……道渴而死！渴。这是典型的楚国方言！

宋代王安石。对:渴。有最详细的解释！可惜知之甚少者众！仍执着将:渴。误认为是:口渴！

其实:渴。是夸父国内生活资料资源枯竭！

夸父逐日。即夸父国面临饥荒……渴饮。指缺乏饮食！

饮……名词。指饮食！切莫以名词误为:喝！

历史是枯燥的！回答历史。文字更枯燥。当然需要头条君强力推荐！

其他观点：

《山海经》成书大约在战国时代。秦汉时又有增删。说它不属于任何时代的论述是不正确的。

其他观点：

《山海经》是什么时候写的。

《山海经》一部分是在战国写的。《山海经》早在汉朝时就得到了校订。但早期版本已经失传。如今我们能看到的最早版本《山海经》。是晋代学者郭璞整理和注释的《山海经注》。如今流传较广的《山海经》。大部分来自明清学者的研究。书中内容。与最初的《山海经》相比。或许变动很大。

为什么说《山海经》不属于任何时代

《山海经》的成书。并非某一固定时代。战国、汉朝、晋朝。陆续完成了《山海经》书稿。郭璞注解。才让《山海经》这本奇书免于失传。这说明我们很难得知晋朝之前的《山海经》到底记载什么内容。我们在无法得到早期版本的情况下。确定其成书时间和作者没有根据。

《山海经》是千古奇书的地位不可动摇

《山海经》自身蕴含的价值和划时代的意义毋庸置疑。千古奇书的地位不可动摇。还有专家认为。这是先秦时期世界地理的奇书。《山海经》对“东山之首”的描写。与美洲 落基山脉惊人相似。书里所谓的“九尾狐”其实是指外形似狐、尾巴上有几个环节的动物。估计是今天的“小熊猫”。郭璞的版本最初带有图片。但这些图片却消失在历史的长河里。令人十分遗憾。

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