封神演义中伯邑考没有任何功劳,为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？

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中天紫薇大帝。是一个位高权重的职务：

在天。统领满天星斗。节制鬼神雷霆；

下凡。君临九五大位。管辖万里疆域。

按照传统神话体系。三清四御已经处在了金字塔的顶端。

紫薇大帝在四御之中。排行第二。已经算是《封神榜》能册封神位的极限了。要按功劳、能力来说的话。伯邑考确实显得有些德不配位。

封神一书中。所册封的神袛确实显得杂乱无章。不分人妖。不论正邪的封了一个大杂烩。

但这并不意味着。封神完全无脉络可循：要想成神。在战场上的付出只是一个方面。而且重要性很低。因为按照三教的规划。封神是个必定成功的事件；

真正重要的方面。就是你在这件事中。是否具有推动作用。简而言之。有没有因为你的出现。给幕后的圣人们。节约了精力！

比方拿黄飞虎一家子来说吧。一家十口。死亡八人。封神七位！

黄滚（黄飞虎父亲。未死）；黄飞虎（封东岳泰山天齐仁圣大帝）；黄妃（黄飞虎妹妹。被纣王杀死。封地后星）；贾氏（黄飞虎之妻。被纣王杀。封为貌端星）；黄飞彪（黄飞虎之弟。被张奎杀。封为河魁星）；黄飞豹（黄飞虎之弟。被袁洪杀。封为天嗣星）；

黄天化（黄飞虎长子。被高继能杀。封三山炳灵公）；黄天禄（黄飞虎次子。被万刃车所杀。未获封）；黄天爵（黄飞虎三子。未死）；黄天祥（黄飞虎四子。被丘引所杀。封天罡星）

要说这几位。封的神位可着实不低。尤其以黄飞虎、黄天化、黄天祥为最。但要论起功劳来说的话。除了黄天化还算拿得出手。其它几位恐怕连土行孙也比不上吧？

还有两个女子。仅仅因为死于纣王之手。也能够混在封神的队伍里打酱油。要论起功劳的话。哪怕西岐的一个小兵都比她们强。

但功劳不是这么算的。他们一家子的命运。在圣人的眼中得到了两个回馈：

一、坐实纣王昏君的名声。就算圣人也不能无缘无故推倒一界人王吧；

二、黄飞虎的反叛。动摇了殷商的基础。由于黄家人原本的名声。更有助于以后收拾殷商的首尾。

无论哪一点。对于圣人来说。都是至关重要的。所以黄家可以重重的封。最大的功劳不是你干了多少活。而是你给领导解决了多少麻烦。哪怕这个麻烦是你无意间解决的都行！

而伯邑考的情况与之类似：黄飞虎那边解决了纣王无道的问题；那西岐这边还需要一个切实的出兵理由。

要说起伯邑考。拢共出场就是跑了趟朝歌救父。还变成了送人头的。但这毫无疑问成就了他至孝的名声！这点尤为重要。要知道封建王朝中。对大多数的帝王谥号中。都要加一个“孝”字。

伯邑考是嫡长子。是法定的接班人；在西岐又颇有贤名；跑朝歌又捞了一个至孝的名头。这样的人。死在纣王的手里。那就是绝佳的出兵理由啊。

圣人做事也不能无所顾忌。终究圣人可不止一个。而且头上还压着沉甸甸的鸿钧。当年女娲气得够呛。也只能是拉着轩辕坟三妖来布局。

可见。即使高高在上。哪怕法力无边。做事还是需要个由头的。而纵观封神一书。在给由头这一点上。超越伯邑考。

故而。封一个高高在上的位置也就顺理成章了。对了。还有一点：伯邑考之死成全了武王姬发。那要不厚待哥哥的话。那天下人该看笑话了。

终究。像后世孙权一般。追封哥哥一个“长沙桓王”的事。姬发干不出来。

其他观点：

上得了封神榜的。都不是一般人。大体分为两类。

一类是反面人物。商纣王这边的。比如申公豹、闻太师；一类是正面人物。武王这边的。比如邓九公。

然而。封神榜上却有一人。叫伯邑考。似乎没什么本领。也没什么法力。但却受到格外眷顾。被封为紫薇大帝。

紫薇大帝是什么职务？地位有多高？

我们知道。神仙体系为一尊、二祖、三清、四御、五老。

一尊：盘古。

二祖：女娲和伏羲。

三清：上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

四御：勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇北极大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝。

可以说相当厉害了！

伯邑考何德何能。为何受上天如此眷顾呢？上面有人？还是有裙带关系？

先介绍一下伯邑考。

伯邑考是周文王嫡长子。相貌英俊。才华横溢。彬彬有礼。是个不可多得的青年才俊。

后来。周文王被纣王监禁了。为了营救周文王。伯邑考带着三件宝贝。分别是七香车、醒酒毡与白色猿猴献给纣王。

这三件宝贝。都有神奇功能。气香车日行千里。并且不用任何燃料。环保无污染；醒酒毡。顾名思义。喝醉了的人。一躺倒毡子上。就立马醒酒了；白色猿猴会唱歌跳舞。十分有趣。

纣王收了宝贝。非常高兴。就考虑放了文王。这时候。苏妲己过来了。对纣王说。不要着急。或许其中有诈。让我试探一下吧！

晚上。苏妲己故意支开了纣王。让伯邑考来到她的闺房教她弹琴。

明眼人都知道苏妲己要干嘛。伯邑考不是傻子。当然也知道。可他是正人君子。死活不肯就范。

苏妲己百般挑逗。伯邑考只是不许。苏妲己言语挑逗。伯邑考实在受不了了。臭骂苏妲己一顿。之后逃了出去。

苏妲己见伯邑考不识抬举。气得咬牙切齿。决定杀了伯邑考。

苏妲己诬陷伯邑考非礼她。哭着喊着要纣王为她做主。纣王暴怒。让人杀了伯邑考。剁成了肉酱。

苏妲己心生一计。都说周文王会推演八卦。预知后事。不如把伯邑考做成肉饼。给周文王吃。要是他吃了。就证明周文王浪得虚名。

肉饼端给了周文王。文王想都没想就吃了。边吃边夸赞好吃。

纣王听说了之后。哈哈大笑。看来文王是浪得虚名。不值一提。就把文王放回去了。

其实。文王早就算出来了。知道肉饼是伯邑考做成的。但他为了给儿子报仇。只得把眼泪吞到肚子里。强颜欢笑吃了肉饼。

退一步讲。如果伯邑考不死。那么纣王不会放了文王。文王若不回去。也不可能下定决心与纣王对决。之后也不会有武王伐纣。也没有封神榜了。

所以。伯邑考不是白死。他死得其所。他用死。换来了文王的性命。唤醒了文王深埋内心的仇恨之火。

紫薇大帝掌管着尊贵、权力、帝皇。妥妥的实权派。

其他观点：

封神榜所分封的诸位神仙。必然是对封神之战做出了特殊贡献。或者是实力比较强又身死道消的。伯邑考能被封如此高的神位。也是因为其对封神之战有着独特的贡献。

伯邑考是西伯侯姬昌的长子。原名为姬考。他是武王姬发的长兄。原本伯邑考留在朝歌做质子。负责为纣王驾车。纣王一直怀疑姬昌是圣人转世。将来会取代自己的位置。对姬昌有着极强的防范之心。

姬昌前来朝歌时被纣王囚禁。为试探姬昌。纣王将伯邑考做成肉饼给姬昌送去。精通周易八卦的文王姬昌虽然算出了结果。但忍辱负重还是含泪吃了下去。这不只是激起了姬昌的反抗之心。也让他对伯邑考是愧疚不已。回到西岐后的姬昌就下定决心联合诸侯发起对纣王的讨伐之战。可惜不久姬昌就病逝。伐商重任就落到了姬发手中。这才引发了封神之战。

所以在我看来。伯邑考之所以能被封为紫薇大帝不是没有原因的。

首先。正是因为伯邑考的身死才彻底的促成了姬昌下定决心发起伐商之战。让封神之战得以顺利的进行。某种程度上可以说伯邑考是封神之战的导火索。而作为封神之战中陨落的第一个人。必然待遇是不同的。

其次。文王姬昌对伯邑考怀有强烈的愧疚之心。毕竟虎毒尚不食子。而为了伐商大业。姬昌忍辱负重。只能苦了伯邑考。而封神榜之中并没有文王的位置。极有可能原本紫薇大帝的神位是给文王所留。只是为了弥补伯邑考。减轻自己的愧疚之心。文王才将原本属于自己的位置让给了伯邑考。

最后。神话中讲究一切皆有定数。从原著中女娲娘娘吩咐轩辕台三妖时就说出了武王姬发伐商之语。可见姬发才是天命的周朝开创之主。伯邑考的最大功劳就是成全之功。作为长子。姬发的兄长。如果他不死。姬发的上位就有些名不正言不顺。

还有一点可能就是在伯邑考的身上。体现了强烈的孝心。毕竟伯邑考是为了救他的父亲姬昌才惨死。而孝这种品质自古以来都是极受国人推崇的。所以才会在封神之时给予了体现。重赏了伯邑考。

所以综合这些因素后。伯邑考才会在姜子牙封神时因其忠孝之心。封为中天北极紫微大帝之神。神位之尊贵恐怕仅次于伯鉴所封的福清正神了。

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