阎王、钟馗、判官三者是什么关系,谁的级别高？各有什么职权？

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在古代神话和道教典籍中。中国有“三界”之分。即：天庭、人间、地府。最起码在周朝时期。人们就相信阳气的魂和阴气的魄结合而成人。生存于人间的人死后。神魂归于天庭；精魄则归于地府。所谓“地府”。即我们常说的“阴曹地府”。阴森恐怖、不为人知（实际上。恐怕谁也没见过地府的真实模样。它只存在于神话故事中。影视作品中。坊间传闻中）。

既然和“天庭”、“人间”一样。是一个完整的世界。那么“地府”自然也会有相应的官制体系予以统治管理。我们常听到的“牛头马面”、“孟婆”、“东岳大帝”、“阎王”等就属地府的官员。

那么。我们就从“阎王”、“判官”、“钟馗”出发。探究一下神秘的地府官制体系设定。

在具体的典籍记载中。“东岳大帝”乃系地府地位最高的所在。执掌大地万物生灵。统领着神秘的地府世界。“东岳大帝”之下。便是“酆都大帝”。也就是传说中的“阴界之王”。具体负责地府的行政事务。然后。地府又分为五大区域。由“五方鬼帝”分别统领。

但在具体的神话传说中。阴曹地府有十殿大王执掌。每一殿负责的事项各不相同。其中“阎王”乃系第五殿大王。即“阎罗王”、“阎王爷”。

相传“阎王”具体执掌“人间地狱众生灵寿命生死”。所以便有了“阎王让你三更死。谁敢留人到五更”的说法。在民间传说中。“阎王”是最为出名。也是最令人畏惧的冥神。半神半鬼。“黑白无常”和“牛头马面”即为“阎王”手下的左膀右臂。典籍中的“阎王”生前为毗沙国国王；但在传统说法中。“阎王”生前是宋朝时期著名的“包青天”——包拯。

一般而言。“阎王”大致类似于战国时期的“诸侯王”。于各自诸侯国内拥有一切生杀大权。为本殿的最高统治者。

但是。正如当时的“诸侯王”一样。高高在上的统治者不可能每件事都事必躬亲。他们只能依仗于手下的官员统治这个偌大的王国。同样。“阎王”也不可能详细明确每个人的生死寿命。只能有手下的“判官”做出判决后。再由“阎王”签字同意。或勾魂、或续命、或转世、或继续在地府受罚等等。

所以。“判官”就基本类似于“刑部尚书”或者法院院长。

相传。地府中拥有“四司判官”。分别为：赏善司、罚恶司、察查司、阴律司。

其中“钟馗”就是“罚恶司”的最高领导。凡来地府报道的鬼魂。先经孽镜台前映照。显明善恶、区分好坏。凡是生前作恶的鬼魂。全部交由“钟馗”处理。所以。“钟馗”的形象一般是双唇紧闭。怒目圆睁的恐怖模样。乃系鬼魂最为恐惧的地府官员。

生前犯下什么样的错误。才会落到“钟馗”手中。受到不同程度的惩罚呢？

根据“阎王”规定的量刑原则。凡是生前犯下“不忠、不孝、不悌、不信”和“无礼、无义、无廉、无耻”等罪行的鬼魂。都会进入“罚恶司”。归由“钟馗”判罚。

除此之外。魏征执掌的“赏善司”主要负责对生前行善的鬼魂予以奖励。或“登天成神”。或“转世投胎”。陆之道执掌的“察查司”主要对难以辨别善恶的鬼魂予以分辨。或者为冤者平反昭雪。崔珏执掌的“阴律司”。则是“四司”中地位最高、权力最大的所在。执掌“生死簿”和“勾魂笔”。能为人添寿。更能下令勾魂。

由此。我们可以大致看出地府的工作机制。“阴律司”根据“生死簿”对每个人寿命长短的规定。作出判决并形成工作汇报。上呈“阎王”；“阎王”则根据“阴律司”的工作汇报做出最终决定。并向“牛头马面”和“黑白无常”下令执行；从人间带回来的鬼魂。先经“孽镜台”进行善恶的初步确定。再经“察查司”进行善恶的最终确定。而后。“恶魂”进入“罚恶司”。“善魂”进入“赏善司”。进行具体的赏罚。

所以。人在做。天在看。而且有地府的具体官员有着明确记载。多行善事。多为义举。会有回报的！

其他观点：

阎王、钟馗还有判官。都是我国传统神话之中的神祗。这三位司掌负责的领域多多少少都有些交叉重叠。因此有人很好奇这三者之间。谁的等级更高。各自到底负责什么。

首先来细数一下这三者。

阎王

阎罗王。简称阎王。也称作“阎摩”。相传是阴间幽冥地府的主宰。是民间家喻户晓的冥神。掌管人间地狱所有生灵的寿命生死。其既是鬼也是神。

钟馗是民间传说中能够打鬼驱邪的神祗。也叫做“赐福镇宅圣君”。是传统道教诸神之中。唯一的万应之神。要福得福。要财得财。有求必应。主要职责是捉鬼。

判官

判官居于阴曹地府的天子殿中。负责审理来到冥界的幽魂。文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。最著名的四大判官是魏征、钟馗、陆之道和崔钰。

如果这么说来一目了然。即阎罗王是阴间主宰。判官隶属于阎王。而钟馗是判官之一。

可实际上并没那么简单。中国的神话体系非常混杂。不同体系中的神祗之间的关系。多多少少都有不少的出入。

最简单的例子。玉帝、王母、七仙女之间的关系。

因此。阎王、钟馗还有判官之间到底谁高谁低、到底彼此什么关系。还要另外分析。

地府的主宰。其实未必是阎罗王

在传统的神话体系中。将世界分成天界、凡间与地府冥界。即所谓的三界。天界由玉帝主宰。凡间有自己的帝王。而冥界的首领。则比较特别。

幽冥地府。道教文化中由赦罪清虚大帝即地官大帝掌管一切。不仅是地府。三界十方九州。任何与土地有关的事务都归他管辖。

我们常说的三山五岳。还有其他山神土地等。众多的土地神明都由东岳大帝掌管。而东岳大帝之下。分出了不少管理者。

其中。管理地狱的酆都大帝也属此列。而十殿阎罗则是酆都大帝的属下。每个人都有自己掌管的领域。可实际上。在我国传统神话里。执掌地府的是泰山府君。而“阎王”的概念来自于古代的印度。随着佛教东传而进入我国。逐渐本土化。

并且。原本的阎王只有一个。唐朝晚期逐渐分成了十个。也就是所谓的十殿阎罗。

钟馗在古代传说故事里。其实身份是非常高的。因为有不少体系里。钟馗被认为是三位伏魔帝君之一。另外两个一个是真武大帝。一个是关羽。

传统形象里。钟馗戴乌纱帽。穿朱红服装。专门负责捉拿斩杀为祸人间的恶灵幽魂。

至于阎王。则专门负责判断幽魂在阳世间的善恶。以此断他们接下来的去向与命运。

而判官的职责。是三者中最小的一个。判官并非一人。而是一群。分成文武两种。武判官负责缉拿带回幽魂。而文判官就是阎王身边的文职人员。协助阎王。判断幽魂功过之类。

在《历代神仙图鉴》之中。就曾记载过钟馗是唐朝时期的名人。因为相貌有异于常人。被当时选拔官吏之人所厌恶。钟馗愤慨之下撞宫廷大柱而死。

之后。唐玄宗李隆基被幽魂所侵扰。被钟馗所救。玄宗为表感激与辟邪。将钟馗捉鬼的图像画出。张贴各处。

唐朝原本就以道教为主。随着时间的推移。钟馗就逐渐成为了道教中的神祗。也成为了有名的捉鬼之神灵。这倒是与秦琼、尉迟敬德成为门神之类的传说酷似。

此外。阎罗王这个概念传入之后。在本土化的过程中。也有很多在历史上的的确确出现过的人被封了阎王。比如最著名的就是隋朝的韩擒虎。还有宋朝的包拯。

说到这里。三者是职位区分就非常明显了。但是地位上来说。阎王与钟馗之间。其实很难断定出一个上下级的关系。

因为阎罗王在冥界。属于整个地府系统中。一个分支体系的首领。主要判决寿命生死。而钟馗的主要任务是捉鬼。似乎跟武判官类似。可钟馗却又名列三帝君之一。

这一点。就好像四海龙王与江河淮渎里的龙王。都有司掌风雨的职责能力。而天宫之中。也有专门行云布雨的雨神。这一点就比较冲突重叠。

钟馗与阎王就是这样。钟馗做的工作类似阎王手下的武判官。但是他却又是帝君。从这个方面来看的话。地位还在阎王之上。

三者中。只有判官最清楚。他的地位与职责都要小于阎王与钟馗。

除了地位之外。阎王、钟馗与判断。他们的主要区别还在于权责。钟馗在道教传说里。虽然只是负责捉鬼。但他有帝君身份。因此他其实是天庭中的神祗。无法完全安地府的级别管理。换个角度来说。好像有特定权责的天庭钦差。

地府中的十殿阎罗。是地府里的管理者。权责非常广大。而在系统上。无论哪个判官。其实都只是中下等级的工作人员。负责地府工作的秩序。所以权利地位都最低。

总而言之。判官的地位在三者中最低。职责也最简单明了。最复杂的就是钟馗与阎王。这两者在神话传说的演变过程中。出现了很多偏差。因此很难说谁更厉害。谁的地位更高。

其他观点：

阎王、钟馗和判官。职能好说。但级别高低前两者真有点难比较。这里涉及民间神话。道教和佛教。且形象有演变。有点复杂。

小编先分析三位大人形象和工作。再让他们一较高下。尽量清晰好懂。

阎王。半神半鬼。阴曹地府最高统治者。具有佛教和道教双重背景。阎王掌管万物生灵阳寿和阴寿。手握三界生死大权。拥有大杀器生死簿。

阎王工作是管理鬼。判别鬼魂在人间时善恶作为。决定其来生的命运。永不超生的孤魂野鬼不在阎王管辖之列。阎王不会跑到阳间去。

注: 上述是阎王民间和神话形象。道教有区别。道教里。冥界分十殿。殿殿有其主。所谓十殿阎罗。其中主宰第五殿的王叫阎罗王。即所谓阎王。道教里。阎王只是地府十王之一。

小时姥姥家有张钟馗捉鬼画。先把我镇住了。一个人不敢进屋。

钟馗丨镇宅圣君

钟馗。三伏魔帝君之驱魔真君。道教诸神之唯一的万应之神。有求必应。钟馗属于神系。而不属于地府管理部门。

钟馗工作是捉鬼驱魔。钟馗是帝君的身份。干着普通的捉鬼工作。很容易被误认为是普通的天师。钟馗类似天庭神系下来的钦差。经常游走在阴阳之间。阎王则不会去阳间。

关于钟馗。有很多资料详尽的记载。钟馗唐初长安终南人。天生异相。铁面虬鬓。却才华出众。满腹经纶。为人刚直。一身正气。民间和道教中。钟馗的各种说法复杂不一。

钟馗祛恶逐鬼。因此在民间既是天师。又是春节门神。被当作神仙判官。钟馗民间形象很接地气。

判官。分文武四大判官。阎王的属下。文判官执笔和生死簿。武判官持鞭。掌管鬼魂押解。

判官。负责审判押送冥府的鬼魂。判生死轮回。此时应验了那句话: 好人有好报。恶人有恶报。鬼魂在人间一切善恶是非都将得到审判。

最著名的四大判官：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔钰。

说明: 判官只是钟馗众多形象之一。不等于钟馗身份地位一定低于阎王。

判官作为阎王手下。有官阶差。地位最低。

钟馗和阎王就不好比较了。不属一个系统。职能也不同。钟馗捉鬼。阎王管鬼。

按民间概念丨钟馗是接地气的天师、门神和判官。负责捉鬼镇邪。阎王则是冥界之王。地府最高统治者。阎王＞钟馗＞判官。

按道教系统丨钟馗贵为三伏魔帝君之驱魔真君。阎(罗)王则半鬼半神。为冥界十殿阎罗之第五殿殿主。冥界十王之一。钟馗＞阎王＞判官。

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