传说中的海外神山究竟有什么不同凡响的地方,能让历代人君和追求长生者心心念念？

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我是小七。一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘。一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。

传说中的海外神山究竟有什么不同凡响的地方。能让历代人君和追求长生者心心念念？我们今天就来看看那些神话故事中出现过的神山。

一、方丈山

方丈山一名峦雉。山东面有龙场。方圆千里。玉瑶为林。云都是紫色的。既然叫龙场肯定就有龙的踪迹。有一种龙非常大。体型大如山丘。这种龙还有蜕骨的习性。当它蜕骨的时候就像重生一样。也有的人说龙场其实就是龙族的角斗场。它们经常在里面打得昏天黑地血流成河。脂积如山。黑色的脂膏沾在草木上有如黑漆一般。紫色的脂膏沾在地上以后就会变得非常坚硬。可以用这种紫色的脂膏制作各种宝器。

燕昭王二年的时候有海人乘着霞舟来到燕国。他们用雕刻精美的大壶装了好几斗那种紫膏献给昭王。昭王坐在通云之台上（又叫做通霞台）命人用海人献上的龙膏加上火浣布做成大灯照亮。这种大灯可以光耀数百里。烟色是红中带紫的。燕国人看到之后都觉得是天降祥瑞。于是都远远地跪拜祷祝。

方丈山的西面有一种叫做“照石”的石头。距离此石十里之外就可以清晰的映出人的样貌。照石即使碎成小块也能和镜子一样光亮照人。它还有一个特性就是体积极大密度极小。一丈的大石仅仅只有一两重。

昭王把照石捣成粉末和成泥涂在通霞之台上。和西王母经常在台子上游玩居住。西王母一来。鸾凤也都跟着在台上放声欢鸣翩翩起舞。声音犹如琴瑟和鸣；又有神光离合乍阴乍阳。其光辉可比日月。台上左右种的都是恒春树。叶如莲花。气味芬芳如桂。开出的花也是随着季节的改变而改变颜色。

昭王末年的时候有神仙前来进贡。列国皆来朝贺。昭王很是得意。就开始得瑟他的恒春树了：“寡人有了恒春树。还愁没有太平年？”其实恒春树就是我们现在所说的沉香木。

方丈山还有许多稀罕的草本植物。其中有一种可以用来编席。叶子呈青色。茎如黑漆。很是柔软。海人就曾经用这种草编了一张席子送给昭王。卷起来不盈一握。放开来可以坐列国上宾。还有一种叫做莎萝的草。细如发丝。茎长百寻（八尺为一寻）。柔软香滑。神仙们都用它来编织飞龙、鸿鹄等坐骑的辔头。

山上还有一座方圆百里的大水池。水浅可以跋涉。池中的淤泥颜色如金而味道辛辣。用这种泥可以做器皿。也可以用来造船。假如经过百炼之后还可以成为金属。青色。炼出的金属可以做成镜子。鬼魅在它面前无所遁形。

二、岱舆山

岱舆山。一名浮析。山东面有一个方圆千里的大渊。常年沸腾。把金石等物投进去立时就会朽烂如土。孟冬时节大渊里的水就会干涸。随之就有黄烟从里面滚滚而出。高数丈。颜色万变。如果向下挖掘数尺的话就会发现一种像炭火刚熄灭一样的石头。还有零星的火焰。扔一支烛火在上面的话就会立即燃烧。火焰呈青色。接着往下挖的话。石头燃烧的颜色就会变盛。

有种草叫做“莽煌”。叶子像荷叶。距离它十步远的时候烤衣服就会焦黑。用它编席子冬天有保暖的功效。用树枝和它摩擦就可以生出火焰。

山南面有千里平沙。颜色金色。看着像粉屑。经常流动。鸟兽站上去就会被吞没。大风一吹。金沙漫天飞舞。这种景象也叫金雾。又叫金尘。金沙落在树上。树就会变得金灿灿、明闪闪。神仙们就经常将金沙和成泥涂抹在宫殿的墙壁上。

山西面有舄（xì）玉山。山上的石头都是五彩缤纷的。而且基本没有重量。有些石头天然就像鞋子。看着很可爱。神仙们喜欢用这其中黑色的石头。

北面有长达千余丈的玉梁。就架在玄流（黑水河）上。玉梁上长满了紫苔。紫苔味道甘美入口柔滑。吃过之后就会历千年而不饿。玉梁的侧面有五彩斑斓的彩云。这些彩云都是自然形成的龙凤之形。玉梁距离玄流有千余丈。云气就在这千余丈的距离内自由飘散。估计神仙们也就在这里看云卷云舒。乐得自在逍遥。玄流边上长有多种参天大树。如丹桂、紫桂、白桂、沙棠、豫章等都高达千寻以上。有些树木的小枝尚且可以达到十丈以上。这些树木都可以用来造船。玉梁下有七色芝草。青色。能够发出耀眼的光辉。叫做“苍芝”；还有大得跟蜂一样的萤火虫。叫声像雀鸟。八翅六足。

玉梁上有五色蝙蝠。黄色的没有肠子。腹部向天倒着飞；白色的脑袋太重。所以时常脑袋向下挂在树上；黑色的像乌鸦。到一千岁的时候就变得跟小燕子相似；青色的毫毛长逾两寸；红色的栖息在石穴中。石穴直达天际。老是可以看到太阳在头顶徘徊。

有种异兽名叫“嗽月”。长得像豹子。喝的是金泉的水。吃的是银石的精华。嗽月晚上喷出来的白气带有光亮。皎洁如月光。可以照亮数十亩范围。轩辕黄帝的时候就曾经抓到过这种异兽。

有种遥香草。花是红色的。光华可以照射到月亮上去。叶子白而细。好像忘忧草。花和叶子都很香。可以馥郁数里。所以称之为遥香草。它结出的籽好像薏（果卵形。灰白色。像珍珠。供食用）。甘美香甜。吃了以后数月之内都不会感觉到饥渴。身体也会变得有暗香。经常吃可以活到一万年。仙人们经常吃这种果实。

三、员峤山

员峤山。一名环丘。山上有一座方湖。方圆千里。湖上有很多大鹊。高达一丈。经常衔着“不周之粟”到处乱飞。这种粟的穗高三丈。米粒非常圆润光滑。好像美玉一般。这些大鹊衔着不周之粟来往于仙山和中国之间。所以世俗间往往能见到。人吃了这种粟以后可以度数月而不知饥饿。

员峤山东面有云石。宽五百里。色彩斑驳如锦绣。稍加敲击就会脱落石屑。接着就会生出云朵。有一种叫“猗桑”的桑树。结出的桑葚可以煎成蜜汁。有一种七寸长的冰蚕。黑色。有鳞有角。把它用霜雪覆盖以后就会作茧。蚕茧长约一尺。色五彩。这种丝织出来的锦帛入水不湿。入火不燃。在唐尧的时候。海人献上了这种冰蚕茧。唐尧用它制作了华美的礼服。

山西有方圆千里的星池。池子里有神龟。八足六眼。背上有七星、日月、八方的图形。腹部有五岳、四渎的地理图形。它经常游出来趴在石头上。看上去光彩夺目。如群星列照一般。还有一种草叫做“芸蓬”。雪样白。枝长两丈。夜间能够发出白光。可以用来做拐杖。

山南有移池国。国人身高三尺。长得重瞳、长眉、大耳。以九天之正气为食。寿命可以达到一万年。万年之后又可以死而复生。他们穿着茅草做的衣服。衣襟和袖子都非常宽大。还可以借着风上到云端里去。就像鸟儿使用翅膀一样简单。这些人可以历万劫而长生。沧海桑田、五岳成尘、扶桑树万年一枯等等一类的大变化在他们眼里就像昼夜的更替一般。

山北有浣肠之国。从名字可以看出这里的居民都具有自己洗涮肠胃的功能。该国被甜水环绕。水甜如蜜。但是水流湍急冲力强劲。就算将千钧之物投进去也能久久不沉。此地居民时常在水上行走而如履平地。逍遥于崇山峻岭之间只在须臾。他们闲暇无事就会度量天下的面积大小。呼吸之间便可绕着八根天柱环行一周。路过宇宙之四轴时也只作短暂的歇息。他们用尘埃来计算自己的历劫之数。当这些尘埃都变成了山丘时还是没能计算清楚。

四、昆吾山

昆吾山中有很多赤金（其实是红铜）。颜色火红。从前黄帝和蚩尤大战的时候就把军队驻扎在这里。由于军队需要饮水。黄帝就命人凿井。可是挖了数百丈之后还是见不到半点水滴。每挖一次只有耀眼的火星溅出来。

黄帝看着这些红色的石头就来气。我偏不信这个邪。你再得瑟我就架火炼你。这一炼还无意中炼出了青铜。青铜可以用来铸造兵器。黄帝的军队也就是从这时候开始才配备金属兵器的。

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其他观点：

五座神山是岱舆。员峤。方壶。瀛洲。蓬莱。岱舆和员峤因为失去神龟驼浮。差点飘到北极沉入海中。辛好襄阳仙人赤松子利用岘山建木神力将它们搬到了岘山并安置在扁山和尖山上。所以扁山也叫岱舆山。尖山也叫员峤山。

五座神山上下周围三万里。山顶平地九千里。山与山之间。相距七万里。彼此相邻分立。山上的楼台亭观都是金玉建造。飞鸟走兽一色纯净白毛。珠玉之树遍地丛生。奇花异果味道香醇。吃了可长生不老。山上居住的都是仙圣一类的人。一早一晚。飞来飞去。相互交往。不可胜数。

正是因为五座仙山有很多神物仙品。也有很多仙人圣人。所以历代人君和普通人都想到蓬莱三神山和仙山岘山追求长生与成仙。

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