〃一言兴邦,一言丧邦〃出自《论语》,请列举关于兴邦丧邦的语言？

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一言兴邦,一言丧邦。

语出春秋.鲁.孔丘《论语.子贡》：

鲁定公问:\"一言而可以兴邦。有诸?\"孔子对曰:\"言不可以若是其几①也。人之言曰:'为君难。为臣不易。'如知为君之难也。不几②乎一言而兴邦乎?\"曰:\"一言而丧邦。有诸?\"孔子对曰:'言不可以若是其几也。人之言曰:'予无乐乎为君。唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也。不亦善乎?如不善而莫之违也。不几乎一言而丧邦乎?\"

鲁定公问:\"一句话就可以使国家兴旺。有这样的话吗?\"孔子回答说:\"话不可以这样说啊。不过。人们说:'做国君很艰难。做臣下也不易。'如果真能知道做国君的艰难。不就近于一句话可以使国家兴旺了吗?\"鲁定公又问:'一句话就可以使国家灭亡。有这样的话吗?\"孔子回答说:\"话不可以这样说啊。不过。人们说'我做国君没有别的快乐。只是我说什么话都没有人敢违抗我。'如果说的话正确而没有人违抗。不也很好吗?如果说的话不正确而没有人违抗。不就近于一句话可以使国家灭亡了吗?

鲁定公提出的问题是：一种态度或一句话。照着去做。国家会兴盛或灭亡？讨论的是国家兴亡的大问题。但提出问题的表达有些机械。有点急于求成。孔子的回答比较辩证。有主次迟速之分。那么为什么知道做国君很艰难。做臣子也不易。这样就能兴邦呢？这一点古人做了进一步说明。朱熹说：“因此言而知为君之难。则必战战兢兢。临深履薄。而无一事之敢忽。然则此言也。岂不可以必期于兴邦乎？” 谢氏曰：“知为君之难。则必敬谨以持之。”知为君难。就会极端的谨慎。一点都不会粗心大意。御六马之车。不小心。弄不好会翻车的。

那么为什么说做国君的说话没有敢违抗就会亡国呢？这一点古人也做了进一步说明。宋人范氏说：“言不善而莫之违。则忠言不至于耳。君日骄而臣日谄。未有不丧邦者也。”宋人谢氏说：“惟其言而莫予违。则谗谄面谀之人至矣。邦未必遽兴丧也。而兴丧之源分于此。然此非识微之君子。何足以知之？”也就是是说：国君不是上帝。不能垄断真理。言言正确。如果言论错了。臣子不能提出谏诤意见。君主也听不到不同意见。其后果是君主会日益骄纵。而臣子会天天讲谄媚之言。这样国家会一天天坏下去。很显然。孔子是赞成国君听谏诤的。也是反对臣子无原则媚上的。

一言兴邦的故事：

曹操手下著名谋士程昱。曾得到曹操这样的评价：\"程昱的胆量。超过贲、育\"。那是在袁绍欲南下与曹操争天下之时。程昱镇守的鄄城当着袁绍行进大军的要冲。守军却只有700人。在袁绍十万大军面前。真不啻为一碟嫩豆腐。曹操本想再增拨2000人。谁知程昱竭力阻止。理由是：袁绍见我只有700人。胜之不武。便不会来攻城。一旦增兵。反而有可能遭到灭顶之灾。程昱所料丝毫不差。遂使得三国\"空城计\"又多了一个版本。

北宋郭京一言丧国

一言丧帮的故事：

北宋灭亡的事情：宋钦宗在外无救兵、内无可靠防卫力量之际。听信市井无赖郭京组成所谓“六甲神兵”。定能擒获金军二帅、击灭敌军等迷信传言。于当年闰十一月二十五日。令郭京以7777个“神兵”出战。而郭京和张叔夜坐城楼观阵。宋“神兵”刚刚出城便遭金军四路攻击。“神兵”溃败。溺死于护龙河的死尸填塞了河道。此时。郭京以下城做法为借口。出城率残兵南窜。金军乘势登城而入。四壁宋军皆溃败。金军焚烧南薰诸门。宋将姚友仲死在乱军之中。四壁守御使刘延庆也为金军追杀。统制何庆言、陈克礼。中书舍人高振等拼死力战。皆与家人一并被杀。汴京外城遂被金军攻破北宋无郭京。坚持一段时间。不至于如此有靖康耻。郭京祸国殃民！

关键人物的一句话能影响大局。

其他观点：

问答了：语出春秋。鲁孔丘巜论语。子贡》。鲁定公问：一言可以兴邦、有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也”人之言曰：“为君难。为臣不易”如知为君之难也。不几乎一言兴邦”曰：“一言而丧邦。有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也是”人之言曰：“予无为君。唯其言而莫予”

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