曹操枭雄,刘备德高,孙权谦和。如果让你选择你会选择他们谁呢？

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曹操枭雄。刘备德高。孙权谦和。我们该选择谁呢？展开滚滚三国画卷……

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《临江仙》

滚滚长江东逝水。浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在。几度夕阳红。

白发渔樵江渚上。惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。古今多少事。都付笑谈中。

三国时期英雄人物转瞬即逝。慷慨悲壮。只觉荡气回肠、回味无穷。我愿做曹孟德去感受那气势磅礴的三国画面!

●曹操戎马一生。壮怀激烈

曹操（155年－220年 ）。字孟德。又名吉利。字阿瞒。沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 。三国中曹魏政权的奠基人。

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▪灭黄巾崭露头角。战官渡统一北方

公元184年。对于曹操来说。是一个改变历史命运的年份。为波澜壮阔的三国历史画上了浓墨重彩的第一笔。黄巾之乱的时候。张让举荐曹操出任骑都尉。后因平乱黄巾战功升济南相。任东郡太守。拜为议郎。曹操不肯迎合权贵。遂托病回归乡里。春夏读书。秋冬弋猎。暂时隐居了。

当时天下纷乱。冀州刺史王芬联合南阳许攸、沛国周旌等地方豪强。谋划废黜灵帝立合肥侯的事件。西北金城郡（今兰州）的边章、韩遂杀死刺史和太守。率兵十余万反叛朝廷。中平五年（188年）。汉灵帝为巩固统治。设置西园八校尉。曹操因其家世及黄巾之功被任命为八校尉中的典军校尉。

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中平六年（189年）。汉灵帝驾崩。太子刘辩登基。何太后临朝听政。曹操陈留起兵。“散家财。合义兵”。且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。初平四年（193年）春天。曹操在匡亭六百里大追击大败袁术、黑山军、南匈奴。徐州牧陶谦率军攻入兖州南部的任城。曹操率军征讨陶谦。攻克徐州十余城。建安元年（196年）八月。曹操迎汉献帝。辛亥。汉献帝封曹操为司隶校尉。录尚书事。庚申。迁都许都。十一月丙戌。汉献帝封曹操为司空。行车骑将军事。百官总己以听。建安五年（200年）。曹操在官渡大败袁绍。建安十年（205年）正月。曹操又以负约为名。攻灭袁谭。冀、青二州平定。建安十一年（206年）。曹操攻灭高干。平定并州。建安十二年（207年）。曹操灭乌恒。曹操击溃了最大的敌人袁绍。由他统一北方已是大势所趋。官渡之战也是中国战争史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。

虽然取得胜利。但曹操最器重的谋士郭嘉病世。曹操无比悲痛。

《曹瞒传》记载：“时寒且旱。二百里无复水。军又乏食。杀马数千匹以为粮。凿地入三十馀丈乃得水。既还。科问前谏者。众莫知其故。人人皆惧。公皆厚赏之。曰：‘孤前行。乘危以徼幸。虽得之。天所佐也。故不可以为常。诸君之谏。万安之计。是以相赏。后勿难言之。

▪战赤壁败走华容。行西征平定凉州

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十三年（208年）。曹操出兵攻打东吴。在赤壁被孙刘联军大败。赤壁战败后。曹操采取一些措施。稳定内部。建安十五年春。曹操下《求贤令》。说：“今天下尚未定。此特求贤之急时也。二三子其佐我明扬仄陋。唯才是举。吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针。广收有才能到人。建安十六年（211年）。发动西征。在两年内。逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐。虎步关右。凉州地区基本平定。

▪拜丞相剑履上殿。拒废立壮士暮年

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建安十七年（212年）。汉献帝准许曹操“参拜不名、剑履上殿”。五月。汉献帝册封曹操为魏公。加九锡、建魏国。定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地。置丞相、太尉、大将军等百官。建安二十一年（216年）四月。汉献帝册封曹操为魏王。邑三万户。位在诸侯王上。奏事不称臣。受诏不拜。以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地。出入得称警跸。宗庙、祖、腊皆如汉制。国都邺城。王子皆为列侯。名义汉臣。已是皇帝。

建安二十二年（217年）冬十月。汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒。乘金根车。驾六马。设五时副车。曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。

曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后。表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡。劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣。说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”群臣乘机向曹操劝进。曹操不想废献帝自立。他说：“若天命在吾。吾为周文王矣。”

二十五年（220年）十月。魏王曹丕取代汉朝。自立为皇帝。国号魏。追尊曹操为武皇帝。庙号太祖。

●曹操文韬武略。实属一代帝王

▪“挟天子以令诸侯”称雄东汉末年

曹操用他敏锐的眼光和政治军事高度。发现了当时（汉献帝时）整个中国的局面是群雄割据。军阀混战。尸骨遍野。民不聊生。在这危难之际。曹操挟持穷途末路的皇帝。迁都许县。以武力削平北方群雄。力图进而统一中国。起到了稳定东汉朝政局面的积极作用。所以曹操不是汉贼。曹操是东汉末年曹魏政权的奠基人。三国鼎立的缔造者之一。更是为西晋统一打下来坚实的政治基础的人物。

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▪“君清平之奸贼。乱世之英雄”志向远大

曹操青年时机智警敏。有随机权衡应变的能力。而任性好侠、放荡不羁。不修品行。不研究学业。只有梁国的桥玄等人认为他不平凡。桥玄对曹操说:“天下将乱。非命世之才不能济也。能安之者。其在君乎?”南阳何颙对他说:“汉室将亡。安天下者。必此人也!许劭对曹操说过:“君清平之奸贼。乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》。《三国志》中是“治世之能臣。乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣。乱世之奸雄也”。

▪东临碣石有遗篇。气势磅礴观沧海

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《浪淘沙·北戴河》

大雨落幽燕。白浪滔天。秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见。知向谁边？

往事越千年。魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是。换了人间。

曹操不光政治上统一北方。开创三国局面。在国家治理上重视人才。发展经济。改善了东汉末年以来北方民不聊生。经济破败的局面。并为西晋的统一打下牢固的基础。曹操在文学方面也有了不起的成就。曹操的诗歌。极受乐府影响。现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题。自辟新蹊。不受束缚。继承了“感于哀乐。缘事而发”的精神。曹操是建安文坛的领袖。影响了一代诗风。为我国文学的繁荣和发展做出了贡献。

一位杰出的文学家。著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》。

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观沧海

东临碣石。以观沧海。水何澹澹。山岛竦峙。树木丛生。百草丰茂。秋风萧瑟。洪波涌起。

日月之行。若出其中；星汉灿烂。若出其里。幸甚至哉。歌以咏志。

短歌行

对酒当歌。人生几何！譬如朝露。去日苦多。慨当以慷。忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。

明明如月。何时可掇？忧从中来。不可断绝。越陌度阡。枉用相存。契阔谈䜩。心念旧恩。

月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依？山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。

●由曹操一生做为。若能选择的话。舍我曹操其谁。相信现代人都会毫不犹豫的选择“治世之能臣。乱世之奸雄”……曹操。

-墨骨读书

其他观点：

我是白龙赤子。很高兴回答你的问题。

曹操、刘备和孙权都是东汉末年有为的人物。他们是那个时代的“弄潮儿”。正是有了他们。才让三国的历史更有趣儿。如果让我选老板的话。我会选刘备。具体如下：

罗贯中的安排

刘备早年是一个“织席贩履之徒”。但他始终对生活充满着信心。认为活着就是希望。对待关羽、张飞和诸葛亮等人的时候。他对感情的那种真挚。表现出了让我仰慕的一面。正是由于这样。《三国演义》的作者罗贯中将《桃园三结义》放在了第一章。至于罗贯中最欣赏魏蜀吴的哪位君主。已经不得而知。但是可以肯定的是。罗贯中对刘备有着钦佩的一面。

早年刘备与公孙瓒、曹操等人的交往表现出刘备具有良好的人际交往能力。公孙瓒和刘备早年的关系很好。据史料记载。刘备和公孙瓒在一起的时候。刘备经常以对待兄长的方式对待公孙瓒。让公孙瓒对他信任有加。另外。后来刘备被袁绍追杀的时候。曹操收留了走投无路的刘备。这种情况下的收留是难得的。也充分说明了刘备巨大的人格魅力。难怪曹操会有“天下英雄唯使君与操耳”的话。让人既佩服曹公又佩服刘公！

刘备的仁义之心不光体现在对待身边人的时候。还体现在他对天下苍生的情怀之中。在刘备得到荆州之后。惹怒了曹操。曹操决定攻打刘备。底下的人劝他应快速地到达江陵。从而和关羽回合。但是刘备不听。他指出：成就大的事业必须要以人为本。荆州的百姓都来投靠我。在这危难之际。我怎么忍心抛弃他们！从这儿可以看出刘备有着平庸军阀所没有的大局观。这是一种什么样的大局观呢？就是始终以天下苍生的利益为出发点。必然会得到人民的拥护。

刘备具有超凡的政治眼光。建安十七年（212）。曹操讨伐孙权。于是孙权向刘备发出求助信。如果是当初的袁术和刘表。肯定会采取静观其变得态度。不会派出救援部队。但是刘备就不一样了。刘备认为：我们和东吴的关系是唇齿相连的。如果不去救援东吴。我们将会遭受比现在更难的处境。

刘备具有一定的政治手腕儿。在该强硬的时候也一点都不怂。建安十二年（207）。孙权得到了益州。接着又想夺取荆州。刘备给出了一句硬话。据《三国志》记载：

须得凉州。当以荆州相与。

这是何等的政治雄心啊！自汉武帝刘彻设立河西四郡以来。凉州一直有着特殊的地位。它还是中原与西域必经的要道。中原到达青藏高原的重镇。可想而知。刘备想得到凉州还是有难度的。他跟孙权说这话其实就是摆明态度。荆州老子是不会还的。

结语

刘备早年是一位“织席贩履之徒”。但他始终有着常人所没有的自信而稳步地前行。通过“三顾茅庐”。刘备得到了“王佐之才”诸葛亮。进而拥有了荆州、襄阳等地。最终确定了其在蜀地的统治。在这个过程中。不难看出刘备是一个有高智商高情商的人。也有着政治家所具备的优良素质。不管是处理人与人之间的关系。还是“国家”与“国家”的关系。都可以看出刘备的厉害之处。

我是白龙赤子。希望我的回答对你有所帮助。欢迎在评论区交流学习！

其他观点：

世人都说曹公奸似鬼。虽然讽刺。倒也一点不掺假。曹操的确胸怀大志。的确雄韬伟略。而且随机应变世所罕见。腹内计谋层出不穷。所以未曾得志之时便有汝南的一个智者。姓许名劭。一向有识人之名。他就曾断言曹孟德必然是治世之能臣。乱世之奸雄！

所谓奸雄。妙在一个“奸”字。所以对于曹操而言。打天下也好。坐江山也罢。他依靠的不是品德。而是奸谋。意思很明白。他的外在品德都是收买人心的工具。品德非品德。而是智谋。所以曹操的确英雄。只不过他这英雄有些担不起英雄该有的仁义。所以只能称之为奸雄。跟着这样的主子。只要自身有能力。不愁没有前途无量。只不过需要当心谨慎。因为假仁假义之人对你不会付出真心。你不过是人家棋盘上一颗棋子。能用则用。不能用则弃之。为了他自己的地位前程。弃车保帅是随时会发生的事。因为一切外物包括儿子在内。与他只有一种关系。那种关系就叫作利用。所以跟随曹操这样的主子。很有可能的结果就是死得不明不白。你不需要做错什么事。只要你的死对他有好处就足够了。

那么聊过了曹操。再说刘备。刘备德广才高可不是浪得虚名。高喜县仅做了几个月的县尉。便民心所向好评如潮。督邮高价向百姓收购刘玄德的劣迹。以此威逼刘备索要贿赂。百姓虽数万却无一人贪财而昧心出首；陶谦感刘备仁德三让徐州。贤士俯首称臣。百姓无不钦敬；所以如果曹操是假仁假义沽名钓誉的伪君子。那么玄德一定是有情有义真心赤诚的大丈夫。刘备对大汉可谓忠心。对百姓可称仁德。对兄弟可说仗义。对敌人尚有三分尊敬。所以这样仁义为怀。德布四海的主公。当真可以令人肝脑涂地誓死追从。

最后再讲讲孙权。曹操亦曾说过：生子当如孙仲谋。孙权的确是好命。一个好父亲。一个好哥哥为他留下一片大好基业。可是孙权并不是靠着祖宗吃饭的庸才。父兄的家业他不但没糟蹋。反而靠着自己的才智发展地如火如荼。蒸蒸日上。他的父亲孙坚胸怀抱负。英睿神武。所以江东父老称为孙郎！孙策才气纵横不让乃父。江东亦称孙郎；到了孙仲谋。更加是德行谦卑。足智多谋。礼贤下士。八方来投。把江东吴郡治理得是物阜民丰。所以百姓仍称之为孙郎……能够得江东父老如此爱戴钦敬。若不是才高德著的真君子。又有几个能有曹操的本领足以欺世盗名呢？所以跟随孙权这样的主子。也是当真不枉此生了。

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