为啥古代人死后嘴里边都要含着东西？

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谢谢邀请！为什么古代人死了以后。装殓的时候。嘴里要放东西？我们这里把这个习俗叫做这“不空口”。无论人的高低贵贱。都放。富贵人家当然是值钱的东西。非常贫穷的人家。嘴里也要放点米饭什么的。至于原因。我先讲个小事。大约20多年前。有一天早上。一个八、九岁的小姑娘到邻居家借东西用。邻居家的李老太太刚起来。还没吃饭。听见小姑娘喊她。连忙撕点煎饼。放到嘴里吃了一下。才回答小姑娘的话。小姑娘还以为李老太太故意不想理她。其实。对于李老太太来说。新的一天开始。空口不能和人讲话。吃点东西就不空口了。就能和人讲话了。这简直太迷信了。死人嘴里放东西。也叫“不空口”。到了阴间。嘴里有东西。讲话就能讲过人了；除了嘴里要放东西。身体下还放钱。一般都是七个钱。遇到小鬼拦路。就能打发过去了。活着的人也得到安慰。这不是迷信吗？现在都是火化。有专门整容的。整容之后。面貌有鲜活感。一般不放东西了。这个习俗就消失了！

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古人认为用玉敛尸可保尸体不腐。《抱扑子》中记载：“金玉在九窍。则死人为之不朽。”

也有学着指出：古代人入葬时。用水银朱砂浸泡尸体。因水银遇玉则凝。为了防止水银进入尸体。故用玉塞满九窍。

古人九窍用玉。是指眼睑、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞和阴塞。而其中最重的是玉琀。《后汉书·礼仪志》记大丧需“饭含珠玉如礼。”；《礼稽命征》说：“天子饭以珠。唅以玉。”；《古玉史话》中说：“曾乙侯墓出土的唅玉多为猪、羊、牛、狗等形。汉以后大量使用玉蝉为唅玉。蝉蛹蜕变成虫。象征人的转世再生。”。

古代人死后用玉入殓开始主要目的是尸体防腐。玉放入口中也就是九窍玉塞中之一的口含。是为了水银朱砂对尸身做防腐处理时。避免流入尸体内。

口含由最初的尸体防腐处理进一步延伸出了防止死者乱说话；买路钱；玉蝉可以超生：蝉蜕。乾隆口含玉蝉：既是为了超生。又是他信佛。即蝉。禅同音。其实。这些解释多是迷信的附会之说。九窍玉塞防腐处理是有一定道理的。

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古人死后嘴里放东西这一习俗被称为“压舌”。这是一种源自先秦时期的含殓制度。通常把死者口中放置的米贝称为“饭”。而把放置的珠玉称为“含”。含则是帝王、贵族死后所享用的礼仪。而普通人只能是饭。

含殓之礼通常在死者穿盖好之后进行。所有的至亲基本都会到场“亲视含殓”。古代对含殓制度也是有严格规定的。尤其是含殓物的选择要遵从规定。因为它是死者身份的象征。绝对不能僭越等级。

根据《周礼》中记载。含殓制度规定。天子死后口中含珠。诸侯口中含玉。大夫口中含璧。士则含贝。唐代杜佑所撰的《通典》记载。皇帝及三品以上官员饭粱含璧。四品和五品官员饭稷含碧。六品以下官员饭粱含贝。

到了宋代。含殓制度也发生了相应的变化。据司马光的《书仪》记载。宋时用铜钱代替了贝。珠玉往往会被盗贼盯上。而铜钱放的再多也不显得贵重。所以只放三钱便可。这种丧葬习俗现在民间也是有的。

为何会产生含殓制度为什么？

关于古人死后“压舌”习俗的原因。有很多种说法。归纳起来也就两类。一种是说。死者口中有物。可避免死者去往阴曹地府的黄泉路上不会忍饥挨饿。如果受饿则对死者的子孙会有不利的影响。

还有一种是说。可以防止死者口舌之灾。希望黄泉路上少生是非。避免祸从口出。早日投胎做人。所以在清朝时。死者嘴里放入含物。会使用“紧口线”。也被人称为“噙口线”。清皇室的含殓物通常会采用珍珠等名贵珠玉。

一般要在珍珠上打孔。穿绑一根红线。然后将珍珠放进死者口中。红线的另一头系在死者衣襟飘带结上。这口唅物上穿线。可能是为了避免滑进死者喉咙。在民间通常把口唅俗称为“口头实”。穷人没实力含玉。只能以饭团代之。

明清时的北京。稍微家境好点的人家。一般会用茶叶包。其实用饭团塞口的风俗是含殓制度的源头。本是出于尽孝的考虑。在《春秋公羊传》中记载：“孝子所以实亲口。缘生以事死。不忍露其口。”也就是说不能让死者受饿。

不论是民间还是皇家贵族。都有含殓习俗。唯一的区别就是各自的目的了。皇家贵族主要是为了彰显富贵。希望死后到达极乐世界；民间的则主要是为了后代更好的生存。既体现了孝道。又不会妨害后代。

比如慈禧口中的夜明珠。它就是皇家奢华的体现。而乾隆口中的玉蝉。意义已超出了奢华的范畴。它体现的是对轮回的期望。也是其信佛的一种表现。古人在重视礼节的同时也对自然十分敬重自然。事死如事生观念根深蒂固。

古人认为阴阳本是无限循环。四季也在交替不断。对于古人含殓的真正原因是什么。或许现代人永远无法给出准确答案。人的生老病死也在无尽的轮回。含殓制度或许也包含了人们对于逝者的怀念与祝福。

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