西门庆的大老婆吴月娘是个什么样的人？

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吴月娘作为西门庆的大老婆。却并没有得到正妻应有的尊重。虽是大老婆。但是只是一个穷千户的女儿。财产没有李瓶儿和孟玉楼多。相貌也没有其他人出色。更不像潘金莲擅风月。更何况。在西门庆生前也并未为他生下一儿半女。所以并未受到夫主宠爱。

甚至说。她的生活往往很尴尬。虽然是正妻。因为西门庆并不是太把她当回事。所以其他人也不怕她。潘金莲不仅敢和她吵架。还敢和身怀六甲的她撒泼。虽然她确实动了胎气。但是西门庆并未拿潘金莲怎么样。反而去讨好潘金莲。可以想见月娘的心情该多复杂。

作为一个符合封建社会道德风范的正妻。她一心为夫。可以说书中真心对西门庆的除了李瓶儿就是她。但是西门庆却并没有给予月娘该有的尊重。平时做事也很少和月娘商量。特别是在纳妾偷情等事上。往往搞得月娘很被动。甚至是尴尬。比如。娶潘金莲的时候。西门庆不仅没和月娘商量。还把她的丫头春梅给了潘金莲使唤。而娶李瓶儿的时候。因为早前受到潘金莲的挑拨。西门庆正和月娘怄气呢。定日子抬东西全不和月娘说。等李瓶儿到了西门庆家。虽然百般不乐意。可是月娘还是不得不出门迎接李瓶儿进屋。

而由于古代的道德要求。女人要从夫。还不能嫉妒。否则就犯了七出。所以。月娘可以说拿西门庆毫无办法。还得讨好他。知道西门庆看上了下人媳妇蕙莲。她就同意让蕙莲在后边小灶顿茶水整理果蔬。虽然知道李桂姐是西门庆在妓院的婊子。也同意认她做干女儿。

作为后母。她对待继女也是合格的。平时请客玩乐她从没有落下大姐。带她一起做针指。一起玩秋千。因为觉得陈敬济在家做事辛苦。也是月娘请他吃饭。虽然因为陈敬济和潘金莲的偷情事发。吴月娘赶走了陈敬济。但依然留下了大姐。后来因为陈敬济说要告月娘。月娘才把大姐连同嫁妆一起让人送到陈家。

李桂姐得罪了西门庆。向西门庆求情的时候。月娘也在旁帮着求情。荆都监拜访西门庆的时候。因为蕙祥没来及备茶。西门庆气得要打她。月娘听到蕙祥的解释后只是骂了她几句。雪蛾被西门庆打的时候。也是吴月娘使小玉撺掇雪蛾赶紧做饭。打发西门庆吃。

但是因为月娘做事不够果断。稍显懦弱。让人忽略了她的好。甚至是误解她。这都是不对的。月娘算是《金瓶梅》一书中为数不多可以称得上是好人的人。

当然在金瓶梅中没有一个人可以称得上完美。月娘对西门庆过于顺从。也是不对的。

其他观点：

吴月娘。按书籍记载。出生于月圆之夜。在古代一夫多妻的环境中。始终以贤惠的形象示人。能够成全大局。深谙言多必失的道理。

“月娘”两字。取名非常有深意。表面上很圆润。是旺夫之相。但其实至阴至寒。城府很深。星星可以很多。但是月亮只有一个。暗示了她的正房地位。

世人眼中的吴月娘

首先是在性格方面的寡言少语。

吴月娘是正房。在古代。要管好家中的一切事情。这也促就了吴月娘少言少语的形象的塑造。吴月娘顺从的性格也展现出来。

而且吴月娘对西门庆的顺从。有一定的奴性在里面。吴月娘的底气来自于西门庆。她喜欢用西门庆去压人。而不用正房的身份。说明吴月娘依附的性格。没有独立的人格。

其次。既然是西门家的正房。在钱财方面肯定管的很严格。甚至有些“贪”

李瓶儿嫁过来时。吴月娘就以正房的姿态。掌管着她的钱。当西门庆需要用这个钱时。吴月娘也会问的清清楚楚。不是她的钱她也要清楚。说明她对钱财的管理方面。是很谨慎的。

走出历史的局限。吴月娘是一个好女人

虽然。世人对吴月娘的评价是戴有色眼镜的。人们的关注度也都比较分散在其他女人身上。但是在我看来。除去时代的局限性。吴月娘是一个很好的妻子人选。

西门庆娶吴月娘。其实是经过深思熟虑的。为了自己的生意。和吴千户结成了亲家。不仅生意场上如虎添翼。在官场上也有了人脉。

吴月娘作为正房。有责任有担当。西门庆死后。吴月娘是整个西门家族的支柱。这也让她有别于潘金莲、李瓶儿。成为了唯一善终而亡的女人。

看吴月娘。要看到她不为人知的一面。结合时代的历史背景。吴月娘是真实的。她能够顾全大局、守住女人的底线。到底什么是好女人。是男人想要的女人。是在生活之中洁身自好。在生活上相夫教子。而不是在外面放纵滥交。虚荣出轨。给男人惹麻烦的女人。

时代在变。但吴月娘的形象。让我们对生活的思考。一直在延续。一切都在变。只有人性没有变。克服人性的弱点。使我们都应该思考的问题。

其他观点：

吴月娘生于八月十五中秋节。所以取名叫“月娘”。 应该算是西门庆的正妻。之所以加了一个“算”字。因为唯一有点不完美的是。她并非西门庆的结发原配。而是填房――西门庆原来有一个妻子。叫作陈氏。生下一个西门大姐后。早早病逝了。

不过即便如此。她在西门家中。还是稳居正妻之位。古时妻妾的地位。还是有所区别的。西门庆可以不怎么喜欢她。不经常去她的房子亲热。但不得不供着她。尊敬她。

吴月娘自己也有一种优越感。说过：“我当初是女儿填房嫁他。不是趁来的老婆。那没廉耻趁汉精便浪。俺每真材实料。不浪”。意思说自己不像西门庆其他五个老婆一样。并非原装货。都过了不少男人的手。所以本性不淫荡。

对于自己是黄花闺女嫁到西门家的这件事。吴月娘不但直白地讲出来。而且经常借机炫耀。比如在二十五回西门家的众美人一起打秋千时。吴月娘就借机讲了这样一个故事。说自己隔壁周台官家的周小姐。就打秋千时出了事――“把周小姐滑下来。骑在画板上。把身子喜抓去了。落后嫁与人家。被人家说不是女儿。休逐来家”。这一群姬妾中。走进西门大宅时。个个都是没有“身子喜”的。拥有“身子喜”。够上处女资格的只她吴月娘一人而已。

书中写吴月娘“秉性贤能。夫主面上百依百随”。这既是她自幼受到的教育所决定的。也是为她自我设定的“大奶”人设所囿。

对于脸若银盆的吴月娘。仿佛有些薛宝钗的影子。而喜欢念佛诵经。又有几分王夫人的影子。她没有西门庆的其他老婆那样妩媚风情。却有一种大奶的范儿。

但是。对于吴月娘。历来也有两种截然不同的看法。正像有不少人“黑”薛宝钗。讨厌宝钗一样。也有一些人把吴月娘说得很不堪。最出名的当属张竹坡。前面说过张竹坡在发现《金瓶梅》的价值。评点书中的人物时。有不少非常精彩到位的结论。但他对吴月娘的一些批语。我却不敢苟同。比如他说吴月娘是“奸险好人”。意思是假好人。伪作贤良。更骂她是：“第一罪人恶人。予生生世世不愿见此等男女”。这未免太苛责了。

其实张竹坡之所以有这样的“无名业火”。正是因为他把吴月娘的人设。设定为一个旧时完美的贤德女人。当年的道德楷模。所以。书中描写的吴月娘“黑化”的文字。比如迁就西门庆胡作非为啦。治家不严。让潘金莲和陈敬济勾搭成奸啦。贪财吝啬。霸占李瓶儿的资产啦。因为一件皮袄就和潘金莲吵架啦。还有西门庆一死。就烧掉李瓶儿的画像。驱走潘金莲等人之类。都成了吴月娘的污点。可能是这些行为。抹黑了张竹坡所认为的古代标准贤妻形象。所以。张竹坡就把她责骂了一番。

有时候就是这样。“人设”太高容易崩塌。白纸最醒目的是黑点。玉女影星阿娇曾因“艳照门”引来成吨的口水。而苍老师有一点社会公益性的举动或言论。就引来一片叫好。

其实。张竹坡虽然深刻透彻地发现了《金瓶梅》的不朽价值。但他还没有体味到。《金瓶梅》这本小说的伟大之处。就是写出一个个真实的人。活生生的人。不是来讴歌什么道德高标和圣贤楷模。它写的是一个个完全现实的人。我们每个人揽镜自照。扪心自问。难道就一点也没有后人所讥讽的吴月娘身上的毛病――自私、浅薄、蠢钝、贪婪？所以。盲目追随张竹坡。把吴月娘说成是自私冷酷卑劣伪善的人。未必太苛责了些。

纵观吴月娘。她身上的缺点无非就是有这几点：

一、 贪财：

吴月娘正像自己标榜的：“俺每真材实料。不浪”。确实。她对性爱的需求不强烈。对西门庆在不在自己房中睡。其实并不太在意。当然。偶尔有那么一两次。她还是挺乐意的。但目的主要是想怀上孩子。生育后代来巩固自己的地位。而对于钱财。她更为热衷。而且一涉及到金钱的事。她的智慧值也瞬间爆长。能想出不少让西门庆也称赞的好主意来。比如第十四回。隔壁的李瓶儿想转移财产到西门庆时。吴月娘就一下子“变聪明”了。她说：“银子便用食盒叫小厮抬来。那箱笼东西。若从大门里来。教两边街坊看着不惹眼？必须夜晚打墙上过来方隐密些。”

西门庆马上听众了她的建议。让玳安、来旺、来兴、平安四个小厮。用食盒把三千两银子抬到家里来。然后“晚夕月上时分。李瓶儿那边同迎春、绣春放桌凳。把箱柜挨到墙上。西门庆这边。止是月娘、金莲、春梅。用梯子接着。墙头上铺衬毡条。一个个打发过来。都送到月娘房中去了。”

由于这笔横财是到了月娘房中。所以后来吴月娘一直不想让李瓶儿进西门庆家的门。当西门庆和她商议时。她就说：“你不好娶她的。她头一件。孝服不满；第二件。你当初和她男子汉相交；第三件。你又和他老婆有连手。买了他房子。收着他寄放的许多东西。常言：机儿不快梭儿快。我闻得人说。他家房族中花大是个刁徒泼皮。倘一时有些声口。倒没的惹虱子头上搔。奴说的是好话。赵钱孙李。你依不依随你！”

在这里。吴月娘虽然说了一大堆理由。但真实目的。恐怕还是担心李瓶儿进了家门。会讨要原来寄在她房中的箱笼而已。从书中看。软弱和善的李瓶儿。就算进了西门家。也始终没有要回这批财物。这财物最终是给月娘昧下了。

而且。吴月娘还昧下了西门大姐和陈敬济的钱物。当年亲家陈洪出了事。女婿女儿来家。带了很多箱笼。其中有不少的细软。都寄存在月娘那里。但到了后来。西门庆死了。女婿陈敬济被赶走。后来又打发西门大姐跟他去。但始终没有归还那些东西。陈敬济对西门大姐痛加虐待。这是其中一个重要原因。书中写陈敬济。看见了大姐。就行踢打。骂道：“你家收着俺许多箱笼。因起这大产业。不道的白养活了女婿！好的死了万千。我要你这淫妇做甚？”又恐吓西门大姐：“不讨将寄放妆奁箱笼来家。我把你这淫妇活杀了。”由此可见。后来西门大姐被逼自杀。吴月娘其中也有相当一部分责任。

西门庆死时。吴月娘正在生儿子。等她苏醒过来。看见箱子大开着。便骂玉箫：“贼臭肉。我便昏了。你也昏了？箱子大开着。恁乱烘烘人走。就不说锁锁儿。”玉箫道：“我只说娘锁了箱子。就不曾看见。”于是取锁来锁。

由此可见。吴月娘最看重的是钱财。西门庆死了这事。远没有自己的钱财安全更重要。旧时有这样一类女人。就是把自己的钱财看得最为重要。像张爱玲写的《金锁记》中的七巧。也是如此惜财如命。不念一切感情。――“她带着黄金的枷。用那沉重的枷角劈杀了几个人。没死的也送了半条命。”

其实现在好多女人也是这样想的。男人靠得住。母猪能上树。世上只有靠得住的金钱。没有靠得住的男人。所以有些女性自己掏钱买房。据说理论依据就是：“房子比男人更靠得住！”

二、 冷酷：

吴月娘在《金瓶梅》一书中。彰显出来的第二个缺点。就是冷酷。这尤其体现在西门庆死后。家庭的控制权到了她手上以后。所谓一朝权在手。便把令来行。西门庆死前所嘱咐的：“你姊妹们好好待着。一处居住。休要失散了。惹人家笑话”之类的语言。吴月娘早就抛在了脑后。

西门庆死后才到二七。棺材还没有送到坟地入土。吴月娘就开始动手了。她“分付把李瓶儿灵床连影抬出去。一把火烧了。将箱笼都搬到上房内堆放……将李瓶儿那边房门。一把锁锁了。”正像西门庆生前所说的：“我活着一天就供养你一天”。西门庆一死。李瓶儿的灵床和画像马上就被清理了。

其实李瓶儿生前对吴月娘很是温柔恭顺。厮抬厮敬的。吴月娘以前也装出一付和善的样子。看来也是假装的。西门庆一死。她的嫉妒本性就暴露出来了。这也许就是张竹坡说她“伪善”、“奸险”的原因。其实。自古以来。婆婆和媳妇是天敌。大奶和小三更是不共戴天的仇敌。虽然在旧时礼教的约束下（《女儿经》就有：“夫无嗣。劝娶妾”之类）。夫权的威势下。妻妾之间不得不和平共处。但一旦没有了丈夫的约束。往往问题会集中爆发。像吕后把戚夫人弄成“人彘”、武则天把王皇后和萧淑妃斩去四肢。浸到酒瓮中等等。都是这样。虽然有“女人何苦为难女人”之说。但往往很多时候。女人对付起女人来。手段更狠。相比之下。吴月娘这点手段。也算不了什么。让你当大奶。你也不会真心喜欢老公找的小三吧。

第八十五回。吴月娘把庞春梅发卖出门。一件衣物也不让拿。更不用说挟带其他财物了。这事媒婆薛嫂也说了一大通吴月娘的不是：“薛嫂……说了回月娘心狠：‘宅里恁个出色姐儿出来。通不与一件儿衣服簪环。就是往人家上主儿去。装门面也不好看。……临时出门。倒亏了小玉丫头做了个分上。教他娘拿了两件衣服与他。不是。往人家相去。拿甚么做上盖？”

打发潘金莲出门时。吴月娘道：“箱子与她一个。轿子不容她坐。”这话连丫头小玉都看着不像一回事。劝道：“俺奶奶气头上便是这等说。到临岐。少不的雇顶轿儿。不然街坊人家看着。抛头露面的。不吃人笑话？”月娘后来虽然默许了。但轿子不容她坐这件事。表达了吴月娘对潘金莲深深的忿恨。西门庆临死前那句：“六儿（潘金莲）从前的事。你担待她罢”。完全只当耳边风了。西门庆如果泉下有知。也当暗自嗟叹。

对付“小三”。这是人之常情。也怪不得吴月娘心狠。但对待西门大姐的冷酷。就有点说不过去了。西门大姐后来一直受陈敬济虐待。固然和陈敬济是个浪荡子弟、作风不正派有关。但吴月娘扣着人家陈家的箱笼不还。也不用心调解陈敬济和西门大姐之间的关系。甚至有意无意地激化矛盾。也是导致西门大姐最后被迫自尽的一个重要原因。

前面说过。当时陈敬济扬言要把西门大姐“活杀了”。又打又骂。把她送回西门庆家住。吴月娘却一点也不同情。也不收留她。双方把她一顶轿子送过来推过去。当皮球踢。吴月娘冷酷地说：“你活是他家人。死是他家鬼。我家里也难以留你。你明日还去。休要怕他。料他挟你不到井里。他好胆子。恒是杀不了人……”

陈敬济虽然没有直接杀了西门大姐。但是他对西门大姐百般虐待。施展家庭暴力。生生逼死了她。那时候夫妻间的事官府又不管。也不能报警。而且陈敬济又弄来个临清的娼妇冯金宝来家里睡。对她进行精神折磨。西门大姐稍有不满。就拳打脚踢。书中写西门大姐自尽前。正是由于挨了一顿毒打：“采过大姐头发来。用拳撞脚踢、拐子打。打得大姐鼻口流血。半日苏醒过来。这敬济便归唱的房里睡去了。由着大姐在下边房里呜呜咽咽。只顾哭泣。……可怜大姐到半夜。用一条索子悬梁自缢身死。亡年二十四岁。”

这件事。吴月娘有很大责任。假使她热心收留西门大姐。加以宽慰。事情是不会发展到这个地步的。究其原因。西门大姐毕竟不是她亲生的女儿。她对西门大姐并没有太多的好感。

要说西门大姐也是可怜。书中虽然没有怎么写父亲西门庆对西门大姐有什么温暖的父爱。但是有西门庆在。陈敬济那厮再多一百个狗胆也不敢这样虐待她。然而。生前威风八面。在清河县横着走的父亲突然去世了。唯一的女儿就这样活生生给折磨死了。而死之后。吴月娘虽然率领一群人把陈敬济打了一顿。也把他告上官府。但吴月娘在意的。只是借机将陈敬济的财产洗劫一空。并没有坚持要求陈敬济抵命。西门大姐的死。反而成全了吴月娘敛财的计划。

三、嫉妒：

表面上看。吴月娘对西门庆的容忍度还是很大的。让他左一个右一个地娶进门。而且西门庆三天两头去逛妓院。她也不管不闹。但这是在古代那个伦理道德框架下的情况。其实现在也有管不住有钱有权的花心老公。就索性不管的。

但是。吴月娘也不是佛菩萨。完全无嗔无忿。还是有大的醋性的。李瓶儿其实是诚心诚意地对待她的。但是她对李瓶儿还是心存芥蒂。并不喜欢她。虽然表面上做些样子。实际上还是很仇恨的。当李瓶儿死后。西门庆抚尸大哭时。叫道：“天杀了我西门庆了！姐姐你在我家三年光景。一日好日子没过。都是我坑陷了你了！”月娘听了。心中就有些不耐烦了。说道：“哭两声儿。丢开手罢了。一个死人身上。也没个忌讳。就脸挝着脸儿哭。倘或口里恶气扑着你是的！她没过好日子。谁过好日子来？各人寿数到了。谁留的住她！那个不打这条路儿来？”

在第二十九回“吴神仙冰鉴定终身”一章中。说庞春梅：“此位小姐五官端正。骨格清奇……必得贵夫而生子；两额朝拱。主早年必戴珠冠。行步若飞仙。声响神清。必益夫而得禄……”惹得吴月娘醋意大盛。回头对西门庆忿忿地说：“我只不信。说她后来戴珠冠。有夫人之分。端的咱家又没官。那讨珠冠来？就有珠冠。也轮不到她头上。”这只是算命打卦。还没有成为现实。而吴月娘就难以容忍了。

不过当西门庆死后。春梅真的嫁了周守备生了儿子。成为贵夫人。吴月娘却失去了倚仗。成了孤儿寡母。见到春梅后。却是满口奉承。一付媚态。这也为历来评书者所苛责。其实“人在屋檐下。不得不低头”。别说吴月娘了。就连咱们都敬佩无比。称为战神的岳飞岳元帅。在狱中也曾经有这样的一幕：“飞初对吏立身不正而撒其手。旁有卒执杖子。击杖子作声而叱曰：‘叉手立正！’飞悚然声诺而叉手矣。”看到没。杀败金国凶悍兵马的岳元帅。如今被一个小小狱卒呵斥。竟然也惊慌地应诺叉手肃立。你能说吴月娘的态度变化有多可耻吗？正所谓“高情千古闲居赋。争信安仁拜路尘!”。谁也有个委屈低头。承诺“永不翻案”的时候。

至于很多评论者说吴月娘有些愚蠢。我觉得倒未必然。虽然有些时候她说话显得有点没脑子。但是《金瓶梅》是一本写实的小说。吴月娘也不是黄蓉、赵敏那一类女中诸葛的模样。她只是普通人。试想我们一般人日常中做的事。说的话。难道就完全精确到位吗？

吴月娘的愚蠢。一是表现在对于政治斗争上的事不怎么熟悉。比如在书中第十七回里。亲家陈洪出事了。西门庆生怕受连累。终日“愁眉不展。面带忧容”。吴月娘就说道：“他陈亲家那边为事。各人冤有头债有主。你也不需焦愁如此。”结果当时西门庆反驳道：“你妇人都知道些甚么？陈亲家是我的亲家。女儿、女婿两个孽障搬来咱家住着。平昔街坊邻舍恼咱的极多。常言：机儿不快梭儿快。打着羊驹驴战。倘有小人指搠。拔树寻根。你我身家不保。”

事实证明。西门庆的感觉是敏锐和正确的。如果不去东京行贿。那西门家的遭遇。正像蒋竹山所说的。人被收监。财被抄没。后来听说稽拿的名单上果然有西门庆的名字。虽然花钱消灾给抹去了。但西门庆听了。还是“如提在冷水盆内”。感到后怕。他对月娘说：“早时使人去打点。不然怎了！”这句话。有点批评吴月娘的意思：“看你当初说没事。要不是我机智敏感。这不就完蛋了吗？”

但这并不能证明吴月娘愚蠢。古时的女人家。虽然不是完全地大门不出。二门不迈。但对于官场政坛的事情。如何能有经验？

不过在翟管家索要小妾时。西门庆竟然忘记了此事。一时无法交代。倒是吴月娘帮他出了个“缓兵之计”。把这件事遮掩过去了。由此可见。月娘并不蠢。

再一个有人评论月娘蠢的事。那就是西门庆设计诱捕来旺儿时。吴月娘并不知情。所以她走到前厅。向西门庆劝解道：“奴才无礼。家中处分他便了。又要拉出去。惊官动府做甚么？”结果让西门庆训斥她愚蠢。那西门庆听言。圆睁二目。喝道：“你妇人家。不晓道理！奴才安心要杀我。你倒还教饶他罢！”于是不听月娘之言。喝令左右把来旺儿押送提刑院去了。这其实也不是吴月娘糊涂。而是西门庆故意想做局惩治来旺儿。吴月娘事先没有预知他的奸谋。哪里懂得他的真实用意？

另一件吴月娘受苛责之处。就是说她纵容陈敬济“秽乱宫禁”――当时把陈敬济这个小鲜肉引进西门内宅的正是吴月娘。本来这陈敬济“每日只在花园中管工。非呼唤不敢进入中堂。饮食都是内里小厮拿出来吃。”西门庆内宅这些美女丈母娘们。他连味也闻不着。但是。吴月娘却无事生非。趁西门庆不在家时。率先向向孟玉楼、李娇儿提议说：“待要管。又说我多揽事；我待欲不管。又看不上。人家的孩儿（指陈敬济）在你家。每日早起睡晚。辛辛苦苦。替你家打勤劳儿。那个与心知慰他一知慰儿也怎的？”玉楼道：“姐姐。你是个当家的人。你不上心谁上心！”月娘于是吩咐厨下。安排了一桌酒肴点心。午间请陈敬济进来吃一顿饭。

我们看。这事确实有蹊跷。如果觉得小女婿陈敬济辛苦。觉得亏待了他。为什么不和西门庆商议。由西门庆出面款待他酒饭呢？就算月娘她们也出面招待。也是合情合理的。这不是件很正当的事情吗？为什么要背着西门庆来操办呢？

不但请陈敬济吃饭。而且还让他参与众妻妾的娱乐活动。让他一起来玩牌。陈敬济一开始还不敢露出流氓本性。还故作矜持道：“娘和大姐看罢。儿子却不当。”哪知吴月娘却说：“姐夫至亲间。怕怎的？”等到陈鲜肉进入房中。孟玉楼正在床上铺茜红毡看牌。见敬济进来。抽身就要走。吴月娘又拦住道：“姐夫又不是别人。见个礼儿罢。”所以后来。潘金莲就此瞧见了陈敬济。这下子天雷勾动地火。惹出来一段孽缘。

后来。在西门众姬妾打秋千时。吴月娘又招呼陈敬济来帮忙推送潘金莲和李瓶儿。当时情景是这样的。陈敬济“先把金莲裙子带住。说道：‘五娘站牢。儿子送也。’……把李瓶儿裙子掀起。露着他大红底衣。推了一把。李瓶儿道：‘姐夫。慢慢着些！我腿软了！’敬济道：‘你老人家原来吃不得紧酒。’金莲又说：‘李大姐。把我裙子又兜住了。’两个打到半中腰里。都下来了。”

由此可见。陈敬济和潘金莲和李瓶儿有了不少的肢体接触。这在男女授受不亲的古代。已经是严重出格的行为了。但这样的行为。就在吴月娘的眼皮底下发生。一直标榜正经古板的吴月娘。不但对这样的行为不加制止。反而有引导和纵容的嫌疑。

所以。有人评论。吴月娘不是蠢就是坏。西门大宅这些后患。责任有一大半在吴月娘。我觉得对于这一点来说。不能认为就是吴月娘蠢。说她坏嘛。倒是有一点。你想想。把陈敬济这个小鲜肉引进来。像潘金莲那样的女色狼。肯定是犹如逐臭苍蝇一般叮过来。想不发生什么事都难。而李瓶儿。本来也不是贞洁之辈。老公花子虚活着的时候。她就招惹西门庆。后来又急不可耐地嫁了蒋竹山。吴月娘可能觉得她有可能也会和陈敬济发生点什么事。但是李瓶儿嫁过来后。心性变了。一心爱上了西门庆。倒是和陈敬济保持距离。没有什么风流勾当。

我觉得。吴月娘有意怂容陈敬济在西门内宅出入。并有意让他接近潘金莲和李瓶儿。还是有心机在其中的。因为一旦这俩人发生了什么事。就成了她心中的一个重要把柄。成为她对付这俩人的一个致命武器。后来潘金莲果然和陈敬济勾搭成奸。虽然她引而不发。没有急于向西门庆汇报。但可想而知。一旦她将有力证据提供给西门庆。对于潘金莲就是灭顶之灾。而西门庆死后。吴月娘也是借用这一件事情。将潘金莲轰出家门的。

至于西门庆死后。很多生意上的事。吴月娘处理不了。那些家人和伙计。有的卷款而逃。有的借机讹诈。好多生意上来往的人也赖帐不还。这不能怪吴月娘无能。没有了有权有势的西门大官人支撑门面。别说吴月娘是个娘们。就是换个爷们来管事。也一样焦头烂额。无法应付。

这里说了一大篇文字。似乎主要说吴月娘的好。要说吴月娘在古代当一个正妻是完全合格的。不给老公戴绿帽。持家虽然不完美。那也不能怪月娘。西门庆那样的。谁管得了？尤其是在旧时夫为妻纲的社会条件下。所以。《红楼梦》中诸如邢夫人、尤氏之类的。也是只能“奉承夫主以自保”。对自己的混帐老公持姑息态度。

从古到今。无数大奶们好多都是吴月娘这种类型的。当然对于男人来说。吴月娘也有一些缺点。比如她不风骚。不会和老公在床上玩各种花样。而且经常在老公耳边提意见聒噪。比如西门庆热结十兄弟时。吴月娘就说：“你也便别要说起这干人。那一个是那有良心和行货！无过每日来勾使的游魂撞尸。我看你自搭了这起人。几时曾有个家哩！”

平时也是经常数落西门庆：“我说你是个火燎退行货子！”、“好个汗邪的货。教我有半个眼儿看的上！”、“你日后那没来回没正经养婆娘、没搭煞贪财好色的事体少干几桩儿”……她基本上就是个应伯爵的反向版。正像现在男人开车。一直唠叨抱怨的基本都是老婆。情人和小三是不会这样的。

就连西门庆来到她房里求欢时。吴月娘也是夹枪带棒地说道：“我又不是你那心上的人儿。凡是投不着你的机会。有甚良言劝你？随我在这屋里自生自活。我这屋里也难安放你。趁早与我出去。我不着丫头撵你。”

但这对于西门庆来说。其实并没有什么。在当年。他可以名正言顺地娶各房妻妾。吴月娘不浪。自然有潘金莲之类的来替补。俗话说：“妻不如妾。妾不如妓。妓不如偷”。西门庆是这些全都有。妾有潘金莲和李瓶儿等五房。妓院里有李桂姐。郑爱月之类。还能偷下人的老婆宋蕙莲、王六儿之类。但正是这样为所欲为。纵欲无度。最终送了西门庆的性命。

其实吴月娘没有多么好。也没有多么坏。既没有那么聪明有心机。也不是太愚蠢。她就是一个普通的明代正妻型的女人。《金瓶梅》是一部非常写实的作品。不拔高也不丑化。真正是一面世俗镜子。

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