唐代诗人李贺有\"诗鬼\"之称,你觉得他的哪首诗最有\"鬼\"的味道？

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我前些天才写了。李白的那首诗。能看出他象神仙。今天又问道李贺那首诗。最有鬼的味道。既然问道。就找来书看了一下。先是看了他的一些简历。其中提到。李贺生于790年。亡故于816年。也就是说他的一生。相当短促。仅活了26年。而且一生坎坷。再看他的一些诗歌。果然不寻常。如《浩歌》一诗中写到。王母桃花千遍红。彭祖巫咸几回死。大家知道这彭祖可是古代的一位老寿星。据说活了八百岁。巫咸古代传说中的神巫。总之都代有些鬼气。再看下句(神血未凝身问谁？这句是说。我不能永远生存。我死后。这身躯能献给谁呢？你听这话。是否有些阴森可怕？反正我看完。后背后直冒冷汗。下面进入正题。要说他写的那首诗。最有鬼的味道？依我看。要数他写的《秋来》一诗。该诗曰。桐风惊心壮士苦。衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书。不遣花虫粉空蠹。思牵今夜腸应直。雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗。恨血千年土中碧。你看。光这些词句就够吓人的。那这首诗写的什么意思呢？他写的是。秋风吹老了梧桐叶。使我这壮志未酬的人。深感悲苦。我写的一编书籍摆在那里。还有谁愿去看呢？那书以为蛀虫咬成了粉末。想到这里。我欲哭无泪。我的腸子都被牵直了。在这凄苦的雨夜。有那些前代的诗魂野鬼。来凭吊我这个。和你们一样的诗客呢？只有那。荒芜冷寞的坟茕里。古代诗人的鬼魂。还唱着鲍照的挽歌。他们在黃泉之下。含悲饮恨。千年也不会消失……。听听这些鬼魂的哭叫。真叫人头皮发麻。

注(一)。诗中鲍家诗。指南宋鲍照的诗。其《行路难》一诗有如下句。……一去无还期。千秋万岁无音词。孤魂茕茕空陇间。独魄徘徊绕空墓。但闻风声野乌吟。岂忆平生盛年时。此诗与李贺上诗的竟境相似。故李引入诗中。

注(二)。碧。指青色玉石。传说周代萇弘被杀。血化成碧。……此文完。

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可能这不是李贺最出名的一首诗。但我觉得确实经典也颇具李贺独有特色的“鬼”的味道——《秋来》。具体赏析在后文说。

李贺。素有\"诗鬼\"之称。乍一听就让人心生寒意。此为何方魑魅？相比于仙。圣。侠。僧无疑带着鬼魅之感。这就是李贺第一奇之处。

作为没落唐宗室后裔。李贺的一生似乎都不曾如意。自幼才气动人。却仅仅因为父亲的名讳不得参加进士考试。最终只谋得一个九品芝麻职；作为宗室后裔。他自视甚高。一再以\"皇孙\"、\"宗孙\"、\"唐诸王孙\"自比。但因其家族早已败落。家境颇为贫寒。他的这种希望只能成为一种幻想。只有沉重的失落感和屈辱感；他自幼体质赢弱。史书上称他长得\"细瘦\"。而且是\"通眉\"、\"巨鼻\"、\"长指爪\"。可他却每每以\"壮士\"自称。写出一些意气昂扬的诗作：\"男儿何不带吴钩。收取关山五十州。请君暂上凌烟阁。若个书生万户侯！\"

从人生遭遇来看。李贺可谓是失意至极。但这一点也锻造了他异于常人的创作方式。韩愈有言：\"不平则鸣\"\"穷苦之言易好\"李贺将他短暂一生的经历以及所有的情感倾注于自我的创作之中。骑驴觅诗。苦吟成性。呕心沥血。废寝忘食。写鬼怪、写死亡、写游仙、写梦幻；鬼魅、浪漫、奇异、伤感、凄艶诡激……

翻开李贺诗集。那奇特的造语、怪异的想象和幽奇冷艶的诗境便会迎面扑来。宛如进入了一个别样的世界。李贺最爱荒芜的山野。写惨淡的黄昏。写阴森可怖的墓地。而活动于这些场所的则是忽闪忽灭的鬼灯、荧光、百年老鸮。食人山魅。令人读后。深感其\"险怪如夜壑风生。暝岩月堕\"（谢榛《四溟诗话》卷四）。

在这里我们试看一首经典颇具李贺独有特色的鬼诗——《秋来》

桐风惊心壮士苦。衰灯络纬啼寒素。

谁看青简一编书。不遣花虫粉空蠹。

思牵今夜肠应直。雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗。恨血千年土中碧。

为何选取这一篇？此诗意象独特。以桐风、衰灯、寒素、冷香、秋坟、恨血等构成一幅悲凄的画面。抒发内心悲秋之情。字句之间写尽了作者心中的悲凉和痛苦。深远的悲愤和瑰丽奇特的艺术形象间达到了和谐的统一。体现了李贺诗歌诡谲凄异的风格。作者宛如一位高明的画工。一眼觑定事物的本质特征。便倾全力摹状绘形。敷彩设色。构造五彩斑斓的画图。阴森料峭、鬼魅飘飘。呈现出一种哀感顽艶甚或病态美的特征。

首联。开篇便是诗人特异的敏感。秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄。无限悲苦。残灯照壁。墙脚边络纬哀鸣仿佛是在织着寒天的布。提醒人们秋深天寒。一个\"苦\"字给全诗定下了基调。一直统帅着全诗。迥异于常人的想象乃至幻想。伴随着夸张。引出了下文的内容。

\"雨冷香魂吊书客\"。诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面。而且有画外音。在风雨淋涔之中。他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂。在唱着鲍照当年抒发\"长恨\"的诗。他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照。实际上是借他人的酒杯。浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇。这正是千古同恨的事情。艺术思维的逸出常轨。遣词造句的刺激狠透、修辞设色的惨淡经营。意象结构的古怪生新。乃是本诗的特点。

后世名家对此诗也多有赞誉。如《昌谷集注》所言：\"衰梧飒飒。促织鸣空。壮士感时。能无激烈！乃世之浮华干禄者滥致青紫。即缃帙满架。仅能饱蠹。安知苦吟之士。文思精细。肠为之直？凄风苦雨。感吊悲歌。因思古来才人怀才不遇。抱恨泉壤。土中碧血。千载难消。此悲秋所由来也！\"给予高度的赞誉。以及《四库全书总目》：\"所用典故。率多点化其意。藻饰其文。宛转关生。不名一格。如\"羲和敲日玻璃声\"句。因羲和驭日而生\"敲日\"。因\"敲日\"而生\"玻璃声\"。非真有\"敲日\"事也。又如\"秋坟鬼唱鲍家诗\"。因鲍照有《蒿里吟》而生\"鬼唱\"。因\"鬼唱\"而生\"秋坟\"。非真有\"唱诗\"事也。循文衍义。讵得其真！\"

其他观点：

李贺的《苏小小墓》是其最经典的一首“鬼诗”。为他赢得了“诗鬼”之称——

《苏小小墓》

幽兰露。如啼眼。

无物结同心。烟花不堪剪。

草如茵。松如盖。风为裳。水为佩。油壁车。夕相待。

冷翠烛。劳光彩。

西陵下。风吹雨。

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无疑。鬼已是人的死亡。或者说。鬼是人的过去：已经经历过人和人世的某种看来凄然的存在.

墓地证明她已经离去。然而墓地也证明她还在人间占有最后的一个地点。

最后的恋栈？

然而墓地更是某种意义上的置之死地而后生：神一般进入永生和永恒——是诗歌打通了生死。是心和灵魂。

对比是最残酷的天才！

生的荣光。何其短暂？幽兰上的露珠。何其美丽？却不过是一双哭泣的眼睛！你一定能看到。你仿佛能看到这眼睛后面的内心！

然而又是如此的不忍直视！

这世界竟然让人弃绝如此。生无可恋。一定与人类某种命定的苦难有关。一定也与存在的那些闪电般短暂的幸福有关。甚至连骷髅也仿佛不愿复活——“无物结同心。烟花不堪剪。”

生死两茫茫。一拍两散。却又何其惊人的相似：“草如茵。松如盖。风为裳。水为佩。油壁车。夕相待。”

一种生与死的搭台还是拆台？一种生与死的相互记忆还是指责？生对死要求的反讽还是死对生的恋栈？一种生与死的真理式的神秘隐喻？带给人一种不能释怀的压抑和疑问。也带给人一种久久不能平服的警惕。

冷翠烛。微弱的光彩在阴森的风中摇曳。风吹动泪雨！——

“人是一种无用的激情！（萨特）”

有如一篇阴冷的判词！

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