为什么四大名著中有三本皆出自明朝？

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四大名著分别是《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》。其中前三本是出自明朝。那么明朝会出现三本呢。根本原因还是小说兴盛的原因。让我们来分析一下。

唐诗。宋词。元曲。明清则是戏曲小说为时代的潮流。

诗词曲调等已不能满足人们的需求。传统诗文已经无法承载社会矛盾出现的各种弊端。再加上之前的小说已有所发展。所以小说开始兴盛。人们写小说。可以表达内心的情感。反映社会现实。表达对美好生活的向往。再加上戏剧的发展。也为小说提供了素材。小说中的内容大多根据戏剧和民间传说改编。同时。小说的发展的。也为戏剧的发展提供了帮助。在二者相辅相成的情况下。明朝小说兴盛。也就有了脍炙人口的四大名著中的三本。

商品经济发展。市民阶层扩大。对通俗文字的需求也扩大。文人批判现实。这些是催生小说发展的因素。各种名著也是应运而出。

明朝时候。资本主义萌发产生发展。出现了一些现代手工业作坊。其中也包括造纸工艺和印刷工艺。作坊的增加。质量的增加。便于小说更好的流传和保存。大量的作坊。造纸工艺的提升。一些廉价材料也可以制造出很好的纸张。又或者采用廉价的竹纸。不管怎么说。这些在很大程度上降低了小说书的价格。人们可以阅读的起小说。而小说书又可以很好的发行。

外来文化的影响。西方文化在明清时传播。使得明清小说更具内涵和深度。也更容易有名著的产生。

我们在阅读一些明清小说的时候。可以发现明清小说是将传统文化最大限度的发挥了。包含了传统文化的精华。传统文化为其提供了丰富的养料。但同时。一些西方的艺术表现形式也在其中有所体现。

明朝。西方传教士踏入中国。他们宣扬西方的文化和精神。这些在一定程度上影响了当时正封建文化摧残的人们。西方传教士宣扬的自然科学精神和神学也在当时中国社会引起了一些震荡。又由于明政府并未反对。而且略有支持的态度。也使得西方先进文化在民间得以传播。

所以。我们可以看到的是。明清小说。既有传统文化精神。又含有西方文化的精华。这些都或多或少的提高了名著的产出率。所以四大名著三本出自于明朝有其道理。也有其必然性。

其他观点：

这是一个文学史的自然反映。在中国文学史中。小说是以神话传说方式流传于世的。在最早的记录中是《山海经》是一部最古的地理书。记载了上百个人物。它的地域很广。涵盖了中亚人民对大自然的认识。一般认为是周秦人的记载。其次是《穆天子传》主要记载周穆王西征故事。作者生存的的年代一般认为不晚于战国时期。小说排在诗。赋。文之后。小说有诗。赋。史。集所不具备的格式文辞限制。易于展开故事。随意发挥。汉朝的《吴越春秋》就是小说的雏形。它描写了吴。越。楚三国的大事。不拘史实。掺杂传闻异说。易于故事展开。是一种文学的自由发挥形式。也易在民间由艺人口口相传。做为一种某生手段。《越绝书》是《吴越春秋》的一姊妹篇。《博物志》则是记录了奇闻异事。如“东方朔偷桃”等故事。《搜神记》则完全搜集民间传说。三言两语描述了故事梗概。使人耳目一新。这种手法开了志怪小说的先河。《西京杂记》则描述了西汉皇室的腐朽没落阶级的生活。《世说新语》则描述了汉末到东晋人物的奇闻轶事和言谈。通过生动的艺术形式表达了在动荡混乱。黑暗的年代。世族名流的腐朽生活。帝王将相的勾心斗角以及和空虚的精神风貌。小说发展到唐朝则以传奇的方式。流传于世。如《枕中记》《离魂记》《霍小玉传》《李娃传》《柳毅传》《长恨歌传》《莺莺传》《敦煌变文》等以艺术形式描写了社会各个层面的社会矛盾和人情事物。也是唐朝文艺繁荣昌盛的一个例证。历史发展到宋朝。平民文化开始登上历史舞台。文艺的商业化。带来了小说类的大发展。其中史料记载的《太平广记》规模宏大。目录十卷。九十二大类。一百五十三小类。凡引书目达三百四十种。由此可见我国文化宝库的丰硕成果。而宋朝的文学题材也丰富多彩。大多以话本形式出现。是艺人们传唱的鉴夲。其中较出名的有《错斩崔宁》《碾玉观音》《武王伐纣平话》《七国春秋》《秦并六国平话》《三国志平话》《大唐三藏取经平话》《大宋宣和遗事》《西厢记诸宫调》等已有《三国演义》和《西游记》雏形了。到了元朝。则以戏曲方式为主要艺术表演形式。也出了许多戏曲艺术家。加关汉卿的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《调风月》《鲁斋郎》《单刀会》（《三国演义》素材）王实甫的《西厢记》陆仲良的《陈州祟米》康进之的《李魁负荆》（《水浒传》的鉴本）等一系列戏曲作品。精彩纷呈。

时代进入明朝时。小说的发展。由神话。到片断。再到传奇。评话。直到戏曲。章回是一个自然发展过程。也可以说水到渠成。长篇小说作为一种新的艺术形式呈现在历史舞台。长篇小说具有的连贯性。首尾相顾。篇制鸿大。涵盖历史夸度也大。更具有吸引人看下去的艺术魅力。

不知大家想过没有。从公元十世纪到公元十五世纪。长达五百余年的历史中（孙被如来佛祖压在五指山下五百年）做为中国主流的农耕民族。一直就处于被北方游牧民族侵掠袭扰压迫中。这种状况直到明王朝的建立才有所改观。在此之前中国封建社会除了阶级矛盾之外。民族之间的侵扰与反侵扰。压迫与反压迫。屠杀与反抗始终处于纠结忕态。而且从未间断。这种社会现象的长期存在。自然引起知识分子的长期思索与探讨。而作为普通民众亦对长期战争与动乱产生厌烦心态。渴求和平和向往平等思想在平民中有极大的市场。而《三国演义》《水浒传》《西游记》正是借英雄人物的除暴安良惩恶扬善描写。释放了民族情怀。这是史学家和文学家没有想到的。

三大巨著各有千秋。大都是在各自的鉴夲下再创作出来的。比如《三国演义》是从《三国志》和《三国志平话》等素材而来。作者生活于元末明初。当时元朝的残暴黑暗贪婪。使天下知识分子大失所望。因此作者曾投奔张士诚起义军。参与反元斗争。后由于与张士诚不合。而隐居民间。以授书为生。而创作了《三国演义》作者的主观意识是尊刘贬曹。创作了刘备。诸葛亮。关羽。张飞。赵云。曹操。孙权等艺术形象。这三部书中。数《三国演义》成就最高。《三国演义》作者在描写曹操集团和刘备集团的斗争中把曹操集团做为恶的像征。刘备集团做为善的象征。其中有很多意义含有反抗元代统治者的民族压迫和阶级压迫含意在内。其积极面是同情弱势势力。遣责强权政权。要反抗唯有团结起来才有力量。如桃园三结义的义气。在敌强我弱的状态下。敢于与敌斗争。在我方弱势时以智取胜是一条唯一正确的生存方式。对诸葛亮的描写展现了他聪明。睿智。冷静。理智。忠贞。坚忍的心智和智慧。对曹操则展现了他。奸诈。雄猜。诡诈。残忍。多疑。机变特征。而最成功成就当属于《群英会》中对各个势力集团的分析掌控。驾御。各个集团面临大势时各自的战略。和各个利益集团的自然表现。真是淋漓尽致。如孙权集团在“战”与“和”上内部各种人物自然反映。总之《三国演义》是小说中描写历史如战争的一部文学巨著。与《三国演义》同时代的作品《水浒传》的作者施耐庵是罗贯中的学生。也生活在元未明初。经历了战乱。特别是政治黑暗。统治者昏庸。政治腐败。社会不公。他借小说舒发了对这种昏暗的社会的不满。《水浒传》故事在《宋史》中《微宗夲记》《张叔夜传》《曾蕴传》中有关他们起义的事都有记载。但规模不大。后经人民口口相传。在元朝的《大宋宣和遗事》话夲的基础上。经施耐庵整理。创作。润色。提高。最终成就了《水浒传》。我们知道。有时百姓对侵略者的仇恨。远过于对腐败贪婪的统治者的仇恨。这主要是由于统治集团。挤压甚至剥夺了中下层的生存空间。迫使他们起来造反。而侵略者对人民的欺压是间接的。统治者对人民的剥削和压迫是直接的。更易引起人民的愤恨。我们从《水浒传》中看到。这造反的一百单八将。在征辽战争中个个战无不胜。所向披糜几乎没有战死的将军。但在投降官府后。征剿其它义军中如方腊过程中却伤死十之七八。剩余的二三成。也被官府陷害至死。以失败而告终。之所以这类题材在明朝会成为名著。这与主流民族长期被北游牧民族长期围困欺陵。到明朝才得以解围。民族自尊心得以释放。历史证明。一对矛盾解决后。另一对矛盾会成为主要矛盾。虽然民族矛盾暂时解决。但阶级矛盾则是结构性矛盾。生产关系不改变。阶级矛盾始终是主要矛盾。中国封建社会就是统治者织成的一个统治网络。牵一发而动全身。正是这个封建制度的天罗地网。逼的人民无路可走。只得挺而走险。被逼上梁山。从最高统治者宋微宋。蔡京。童贯。高俅。梁中书。慕容燕达。高廉。张都监。蒋门神。祝朝奉。毛太公。西门庆。郑屠。董超。薛霸。没毛大虫”等。大小地主阶级。正是这些大小地主阶级的迫害。才使农民无路可走。因此摆在农民面前有二条路。一是等着被逼死饿死。二是起来造反。《水浒传》的积极意义就在于人民在被逼无奈的情况下。敢于组织起来打开牢笼。求取解放的精神。至于后来的招安。失败。这是作者作品的历史局现性造成的在此不再讨论。

《西游记》的传承是以唐人慧立的《大唐总恩系三藏法师传》实况记录为渊头。也成为艺术讲唱的题材。到宋元之间就有了《大唐三藏取经诗话》。其中已经出现了猴行者的形象。探沙神。《魏征斩龙》遗文。《唐三藏》剧目。元杂剧《唐三藏西天取经》话夲等。吴承恩以文才闻名于乡里。四十三岁才得贡生。五十四岁弃官不做回归故里。从事创作。在此之前的文案积累为他创作《西游记》提供了极其丰富的原始材料。由此我们看到在这三大名著创作过程中。民间艺人的口头创作功不可没。之所以会在明朝出现。这也与稳定的社会环境有不可分割的关系。其次以小说的发展看。从话夲向章回表现形式也是历史发展到一定高度后需要突破原有的天花板。出现新的艺术形式的一种水到渠成的历史发展规道为其主要因素。任何一个事物的发展。同样是有需求才有供给。平民化的结果是人们对新的艺术形式的索求。才有了三大名著同时出现在明朝的主要原因。《西游记》的主要成就是孙的敢打敢斗。火眼金晴。他坚强。勇敢。刚毅。乐观。表现了一种大无畏精神。最为精彩的是《大闹天宫》这出戏。达到了高潮。也说明。胆大心细。多用脑子想问题。多么重要。值得一说的是。从北宋建立政权。到《西游记》正好五百余年。中华民族在明朝完成了解除北方的威胁。这个作品的出现。也绝非巧合。而是作者有意为之。

总之三大名著。之所以出现在明朝。这是在艺术的演变过程中。到元朝。艺术的话夲形式己走到尽头。需出现一种新的艺术气纷来代替的的事物。而章回小说正好符合这个历史潮流。这是历史进步的一种必然的选择！

其他观点：

作为一名中国人。首先。我们应该了解我们本民族的文学常识——中国古代的各个历史时期的文学繁荣是有时间分界的。比如我们尽人皆知的唐诗宋词。唐诗。是唐朝的文学鼎盛和文化高峰。那一时期的诗歌创作最集中也最繁荣。很多名垂青史的诗歌作品都出自那个时期；宋词。是在宋代最为璀璨夺目的文学表现形式。是为宋词的巅峰时刻。也是那个时代的宋词创作达到了历史的最高值；还有元曲。就是元代最为昌盛的艺术表现手法；而白话文小说。恰是明清时期的最繁荣、最隆盛的文学表现形式。你能说宋代没有诗歌吗？不能。因为词圣苏轼本身也写诗歌。你又能说明清时期没有诗词吗？显然荒谬。只能说这个历史时期的文学创作。文学成就最高的是白话文小说。

如题主问。我国的明清时期。是白话文小说空前繁荣的历史时期。但并不能说这一时期就没有其他文学表现形式。只是说明这个历史时期的小说创作达到了最鼎盛的巅峰时期。如此而已。

而四大名著之中的两部鸿篇巨著《三国演义》和《水浒传》。都出自于这一时期（还有一部《西游记》时间略后）。其文本作者一个是施耐庵。一个是罗贯中。这两个人不仅是一个朝代的人。甚至还是颇有渊源的师徒俩。是不是太凑巧了？

但事实就是如此。

这件事本身没什么可以大惊小怪的。更没有穷究诘问的必要。你说是历史的巧合也好。或者是历史的玩笑也罢。反正就在那样一个历史时期。诞生了两部同样不朽的煌煌巨著。同样的时代同样的文例。只能说我们的老祖宗太富余文学创造性了。硬是在不长的历史时间里编撰了两部同样可以百世流芳的文学名著。我们更应该为我们的先人杰出傲岸的文学成就而感到骄傲和荣光。

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