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借指某些君王。过河拆桥。只要重臣尽忠。一旦自己目的达到。为巩固自己地位、为太子登基铺路。防止重臣能高震主、功高盖世甚至谋权纂位。斩杀功臣、能臣、权臣。当然历史上功臣、能臣、权臣纂位的也不少。
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传统文化中兔死狗烹。鸟尽弓藏。怎么解读?
我认为兔死狗烹。鸟尽弓藏。是对待破与立巨变中的一种态度。从哲学上来看。“破旧立新”是事物发展的总体趋势。任何组织或个人。都要根据环境的变化及时调整自己的下一步方略。实现华丽转身。以变应变。方能走出洼地。焕然一新。这才是积极的应对。
一、善于从“马上得天下”向“马下治天下”转变
创业难。守成难。知难不难。知难不难在于具有危机思维、应变思维、变革思维、创新思维。以圆融的生存姿态。遇山水转。遇石水转。因机而动、因势而变。
汉唐盛世兴于文治。陆贾以客从高祖定天下。是促使汉高祖从轻儒生到重儒生的儒生之一。他进言。骑在马上得来天下。难道还骑在马上治理它吗?意在武力可以夺取天下做君主。但是却不能只用武力来治理国家。
这文治的亮点。就是汉朝实行的是无为而治。让百姓自己发展。减少赋税。鼓励生产。开劈古丝绸之路。中西方文化得以交流。“罢黜百家。独尊儒术”。形成了独具特色的汉文化。唐朝全面实行科举制。培育和选拔了大批人才。唐朝玄奘西行。鉴真东渡。促进了东西方文化分发展。汉唐的盛世体现了一种先进文化和高昂的民族精神。
李自成失败的根源。在于不能分析把握自己团结的力量。保持“马上治天下”的武治传统。将民心的范围放得太小。把穷苦农民作为民心的唯一基础。一贯推行打击地主豪绅的政策没有改变。这种政策在起义初期能够起到奇效。团结广大的苦难群众进行战斗。但政权建立之后。这种一味打击地主豪绅的政策没有得到及时更正。而是以更加残酷的手段进行镇压。又加之不懂得爱惜人才和保护知识分子。因而引起了士绅阶层的集体反对。满洲贵族与汉族士绅群体相互勾结。构成了对大顺军的压倒性优势。李自成不懂得如何处理这个问题。不懂得对地主和士绅进行既团结又斗争的方针、既吸收又改造的办法。因而其失败是必然的。
二、善于从“被动淘汰”向“主动适应”转变
世界瞬息万变。而人类的天性却一直都是追求安定、躲避危险的。因而大多数人不但害怕改变。更抗拒改变。一旦新的转折期和新的格局来到时。还在执著旧的传统。不能调整生存应变力。就难于在新环境中存活。
在格局变化后。在面临选择中。人各有志。有的知恩图报。居之无倦。行之以忠;有的功成身退。明哲保身;有的良禽择木而栖。名臣择主而事。以小忤求大合;有的深谋择远而虑。以近达远。
李白曾立下豪情壮志“仰天大笑出门去。我辈岂是蓬莱人”。经努力很快荣登翰林学士这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。但当他感觉这这只不过是替皇帝点缀生平。而不是他的追求后。毅然选择了“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜”。弃官而去。用行动诠释他的《行路难》:“吾观自古贤达人。功成不退皆殒生。子胥既弃吴江上。屈原终投湘水滨。陆机雄从岂自保。李斯税驾苦不早。”
学会放弃。才有机会体验另一种生命历程。其实。有未必真得。无未必真失。有无随缘、得失在心。人生的遭遇不可简单用“得失”二字定论。失之东隅。收之桑榆。
主动适应。是积极的态度。做出自我调整和角色转变。就能实现“三级跳”: 这就是积极主动解决好摆在你面前的问题和困难。敢于面对问题和困难说“不”。重新点燃你的激情和活力。尝试一种新的方法和途径。寻找一个新的突破口和切入点。在拼搏奋斗中学会变不利为有利。集小胜为大胜。最后就能将理想变为现实。
萧何的智慧。在于他深谙“镇守国家安抚百姓”的文治之道。刘邦说的“镇守国家。安抚百姓。不断供给军粮。吾不如萧何“这句话就是对他的最确切的评价。这背后。其实就是萧何能主动适应环境。立足新的起点。
韩信的错。看似过于自信。其实根本上是没有转变身份。不知自己身份。自然锋芒毕露。不知收敛。功高盖主。目空一切。而导致失败。正如司马迁说的:“假令韩信学道谦让。不伐己功。不矜其能。则庶几哉!”后被吕后和萧何用计杀死。死之前终于明白“狡兔死。良狗烹;高鸟尽。良弓藏;敌国破。谋臣亡”的道理。但他死都不明白转变身份的重要!
三、善于从“因循守旧”向“变革创新”转变
市场竞争激烈。因循守旧必然被淘汰。变革创新才有生机。
三国鼎立的形成与变革创新有关。东汉末年军阀混战走向统一的过程中。出现三分鼎立的局面。这由很多因素构成。即三分的人才均势、地理均势、政治均势等多种历史原因的交叉作用才形成的。其中。“人谋”起了主导作用。三权鼎立的瓦解。是因循守旧的思想导致的。它助长了汉末世族地主集团的兴起。加上曹操“挟天子令诸侯”的权奸色彩搅得人心不和。造成相互制约力量的消涨。最后平衡的格局被打破。最具统一华夏的魏国没有做到。完成统一的却是魏国的司马氏集团。是最大的摘桃派。而曹、刘、孙都成了悲剧人物。统一的趋势是势不可挡的。但其中一曲曲挽歌引人长思。
摩托罗拉和苹果成在创新。败在守旧。2009年。摩托罗拉开始使用Android操作系统。摩托罗拉数款手机成为Android平台最畅销的产品。但是随激烈的市场竞争。一年后。它的市场份额从全球第二名跌落到全球第八名。之后。被谷歌收购。因没有复苏又被卖给了联想。其中原因主要是企业制度僵化。缺乏活力。新品开发慢。没有占据市场。你不超越自己。就只能等着被别人超越。自我超越叫重生。被别人超越叫失败。时代抛弃你。不需要理由。
秦孝公和商鞅变法的成功在于创新。商鞅29岁入秦。为了“求贤令”。他三见22岁的秦孝公。分别讲了帝道、王道、霸道。而秦孝公志在霸道。即开疆拓土。成就霸业。由于商鞅主张的变法察古知今、鉴往思来。有所创造。有所超越。顺应时势。而深受大臣们和老百姓的欢迎。变法取得了成功。亮点是土地制度变化了。开阡陌。除井田;治安管理加强了。什伍连坐。互相监督;贵族特权消除了。奖励农耕。论战功授奖。可富甲一方。于此秦军变成虎狼之师。由七国争雄的二流国家一跃成为“超级大国”。商鞅以他的变法。开秦扫天下的先声。
魏惠王的失败在于守旧。三晋联盟由于利益不均而破裂后。外交上没有修补三晋联盟。军事上四面出击。政治上不能重用人才。在列国纷纷变法图强时。他却不能及时改弦更张。停留在因循守旧和怨天尤人中。
我们不仅要善于打破一个旧世界。更要善于建立一个新世界。如果我们不能在旧的思想中“破旧立新”。就不可能创造属于自己的新世界。
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谢邀。传统文化中免死狗烹飞鸟尽良弓藏。告诉我们处世中庸之道。枪打出头鸟。木秀于林风必毁之。低调做人做事。
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评论(2)
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没想到大家都对传统文化中兔死狗烹,鸟尽弓藏,怎么解读?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
借指某些君王。过河拆桥。只要重臣尽忠。一旦自己目的达到。为巩固自己地位、为太子登基铺路。防止重臣能高震主、功高盖世甚至谋