在古代,男子可以纳妾,为何还有养外室？

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这里就要说到小妾和外室的区别。捎带讲一讲古代的婚姻制度了。

尽管在不同时期的婚姻制度是不一样的。但是基本上是延续了一夫一妻多妾制度（绝对不是三妻四妾）。也就是说妻妾都是合法的。都是古代法律承认的婚姻关系。正妻所生长子为嫡长子。但是正妻如果没有生出来儿子的话。小妾的儿子也可以继承。正妻死后。小妾也有机会扶正。

在《红楼梦》中。贾雨村在甄士隐处落难的时候只因为甄士隐家丫环回头多看了贾雨村一眼。贾雨村发迹后就忘不了这个小丫头。后来就将这个丫环娶回家里当小妾。正妻死后就被扶正了。

那么。既然可以娶小妾。为什么还要养外室。有人说是因为正室不允许。类似现在的小三。属于见不得光的这种。也有人将现在的小三比喻为古代的外室。实际上这是不恰当的。外室在古代是大量存在的。并非是妻妾不容。而是法律和世俗不允许。

举几个影视文学中的例子。让大家有更直观的了解。以《水浒》中宋江为例。宋江因为帮助了阎婆惜。被阎婆撮合将阎婆惜做了宋江的外室。而当时宋江是没有妻子和妾室的。

在前一阵子大火的《知否》中。顾廷烨在将曼娘当作外室的时候。也并没有成亲。所以才有了曼娘后来为了夺取自己的地位。三番五次的破坏顾廷烨娶别的妻子。

实际上。这里面就涉及到古代的一项法律制度了。在古代人和人是不平等的。不分个三六九等。那还叫什么封建社会。

根据职业划分甚至将人分为良民和贱民。所谓良民就是士农工商了。然而古代的职业却绝非这四样。还有诸如奴婢、倡优、皂吏、番户、杂户、惰民、丐户、乐户、部曲户女这样的被称为贱民。古代是禁止良民和贱民结婚的。

卖唱的属于“酒色娼妓”的倡优。虽然文人士子喜欢和她们搞在一起。但是却都鄙视把他们娶到家中来。《知否》中的曼娘是无论如何也做不成顾廷烨的妻子的。顾廷烨当时的想法是娶一个好说法的妻子将曼娘弄一个小妾的身份。这是相当困难的。曼娘的身份。给顾廷烨做外室都遭到顾廷烨父亲的反对。

而《水浒》中阎婆惜“长得好模样。又会唱曲儿。省得诸般耍笑”最后只能给宋江做外室。鲁智深好打不平救的金翠莲在脱离了镇关西后。转身又投入赵员外的怀抱。当了赵员外的外室。

有的时候。出身就决定了你的命运。这就是不合理的社会。

值得一说的是。阎婆惜实际上只是典给宋江的女人。对于人用“典”字。表明她已经成了它。只是宋江的一个一件物品。

阎婆惜抓到宋江通匪的证据时威胁宋江：“第一件。你可从今日便将原典我的文书来还我;再写一纸。任从我改嫁张三。并不敢再来争执的文书。第二件。我头上带的。我身上穿的。家里使用的。虽都是你办的。也委一纸文书。不许你日后来讨。”

虽然这个条件很不合理。实际上也是阎婆惜为了改变自己命运的一次斗争。你可以说她不要脸。忘恩负义。然而追求自己幸福乃是人之常情。只不过很多人站着说话不腰疼。认为一切都应该按照情理来办事。

话不展开说了。说多必然伤感。我的意思就是。多给弱势群体一些谅解和关怀。比如帮我这个弱势的写手点个赞什么的。有错别字。语句错误什么的帮忙指出一下。不要就是喷。我一个找不到工作的人在网上码点字不容易。本身文化水平就有点低。又没有校对和精力去检查。完全靠单打独斗的在创作。十分不容易。

说回正题。古代可以纳妾。但是有时候一些女人的身份太低下。不允许被娶进家门。只能以外室的身份养在外宅。实际上这也是古代封建社会男尊女卑的关键。本来女子在家庭婚姻中的地位就低。而地位低的女人。连正儿八经的婚姻关系都不配拥有。

都说要穿越古代当个王爷。当个大臣。你可曾想过。一不小心是个女人。该是一件多么凄惨的事情。

其他观点：

古代男子既然被允许纳妾。可是为什么还在外面养外室呢？

所谓外室。就是男子在外面偷偷养的女人。相当于现在的小三。见不得光。她们依附在男人的保护下生活。她们不被社会承认。也不被家族认可。只能被她们的男人藏起来生活。

尽管如此。富贵人家养外室的还是比比皆是。

第一。不是每个人都拥有三妻四妾的权利的。可能大家受众多影视剧中的影响。只要是男子都可以一妻多妾。其实并不然。在东汉时期《独断》中曾这么记载到:

天子取十二女。象十二月。三夫人九嫔。诸侯一取九女。象九州。一妻八妾。卿大夫。一妻二妾。士一妻一妾。庶人一夫一妇。

由此可见只有那些王侯将相才能有多妾。老百姓姓是没有这项权利的。只有一夫一妻制。

第二。男子多数在外沾花惹草。不小心看上了哪位柳绿花红的。想要娶回家也是不易的。她们大多数出身低微。可能是贫穷家的女儿。可能是妓院的某一位妓女。士家大族不愿接受。以免辱没门庭。

《大宅门》里的杨九红。就是妓女出身。不被白家接受。七爷只好另置外宅预以安置。属外室。后生下女儿。终为白母承认。接到白府。成了姨太太。也就变成了内室。

第三。男子想要纳妾。必须经过正妻的允许。如果正妻不同意。还是不合法的。正妻随时可以把妾赶出家门。

在明朝的时候。抗倭英雄戚继光就是一个怕老婆的人。戚继光跟他妻子成婚多年。可是一直没有儿子。戚继光也不敢纳妾。不知道为了自己的欲望还是为了传宗接代。他在外面养了一个小妾。而且还生了五个孩子。

所以即便身份够了。正妻不允许也是没办法的。也只能养在外面。

一夫一妻。从一而终。也许才是一个男子最好的模样。感谢新时代。从法律意义上禁绝了这种古老的、劣迹斑斑的制度。

其他观点：

在古代。政府对男子在女色方面的要求非常宽松。除了正妻之外。男子不但可以纳妾。还可以拥有通房丫头。甚至家中还可以养歌舞姬。但是养外室却是违法的。

所谓外室。就是男子秘密养在外面的女人。相当于现在见不得光的小三。她们既不被社会承认。也不被家族承认。在男子所有的女人当中。她们的地位最低下。不但她们。就是她们的子女也不被社会和家族承认。若是官员们养外室。一旦被发觉。便有可能成为政敌攻击自己的把柄。尽管如此。富贵人家养外室的还是比比皆是。

既然社会允许男子拥有那么多的女人。为什么不把外室接进家中做知己者。姬妾通房之类的呢？这里就有身份地位甚至身家的问题。如果地位过于低下。或身家不清白。虽然男人对她再浓情蜜意。也不愿意为个女人失了体面。如妓女。倡优之类。不仅身份低贱。而且有可能没有清白。因而很难被抬进家中。比如《桃花扇》中的李香君。是秦淮八艳之一。无论才学容貌气节都是名噪一时。纵是这样。被商都才子侯方域领进家中时也没有得到家中承认。最后被送到侯家的庄子上。郁郁而终。

另外也有的是因为家中妻子悍妒。男子不敢把女子领进家中。只好养在外面。比如《红楼梦》中的尤二姐。贾琏已开始担心王熙凤醋劲太大。不同意纳尤二姐。于是就把尤二姐养到了外面的小花枝巷。

古代外室以色侍人。年老色衰后无所归依。也是社会上最弱势的一个群体。

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