修仙小说和道教文化有什么渊源,道教中真的有那么多修炼升级的过程吗？

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修仙小说脱胎于道教文化

喜欢看修仙小说。就是因为受中国独有的教派——道教传统文化的影响。道教文化传承两千多年来。对中国传统文化的影响根深蒂固。儒、释、道并存。相互有着说不清道不明的纠葛。同时教化着华夏子孙。（我的名字。就是脱胎于《逍遥游》。很常见。文中有提示。你一猜就知道。猜中有奖。私信领取。）

道教文化为修仙小说提供了故事的脉络。搭建了框架。指明了方向。修仙小说用浅显易懂的文字。阐述了道教高深莫测的教义。叙述了道教的派别内涵。更是用夸张的文字。表述了道教追求的最高境界。

道教讲究得道成仙。得道是修炼过程。成仙是最终成果。神仙系统是道教文化的究极目标。修仙小说就是从修道、得道的过程讲起。最终到成仙。一直在寻找更高境界。并以此为脉络发展而成的一种小说类型。

道教修炼。讲究的是财侣法地。财是财力。是基础。所以修仙小说的主人公都是富家子弟出身。虽然经常落魄不得宠。但家底厚。瘦死的骆驼比马大。起步层次高。侣是同伴。是助力。所以修仙小说讲究组团打怪。经常组个小分队集体争霸；侣也指伴侣。道家讲究双修。不忌男女关系。所以主人公身边美女如云。萝莉、熟女一大堆。法是传承。讲究师出名门。所以修仙小说门派众多。有正有邪。武功千奇百怪。各类繁多。各门都有最高技法。没缺失的证明传承浅。只剩下一招半式的。证明门派传承久远。地是风水。也是助力。重指外力影响。讲究天人合一。最大限度帮助修炼。所以修仙小说的名门大派。必居深山幽谷。独得天地之钟秀灵气。

道教讲究修炼形气神。形是肉体。气是周天循环。神指精神。道教修炼长生不死。并非单纯想长寿。而是指肉体历久不老。死后气归天地、精神不灭。修仙小说中。肉体修炼很重要。但是级别最低。成长有限。内功多种多样。以搬运大小周天为主。自成循环。代表了道教最主要的修炼方式。最珍贵罕见的是精神。也是终极功法。修成完克一切、天下无敌。三者合一。便是道。

道教讲究内外兼修。内修道。道即境界。升华到一定程度之后天地为我所用。外修术。术即方法。符箓、丹药、咒语等。虽然是细枝末节。但与道相辅相成。修仙小说前期服食丹药可提高功力、提高层次。用符箓、咒语可以打架或者增加身体。同时还要修习刀剑拳法等。术的最终目的是成道。到了一定境界。就没有术什么事了。飞花摘叶亦可伤人。层次再高。到了道的境界。便可不战而屈人之兵。看你一眼。你都受不了。会什么术都白搭。

道教最高经典是老子的《道德经》和庄子的《逍遥游》。老子讲究无为而为。不为目的。所以修仙经常超然物外。游离于道统之外。是朝廷的王。却比朝廷高出几重天；是教派最年轻的师叔。却是祖宗级别。掌门都要仰视。

庄子讲究逍遥自在。修炼没有止境。因而修仙小说中。有闯关、有爬塔。有九重天、天外天。过了一关又一关。打倒最终BOSS。通关了。飞升到另外一个层次。又是组团打怪升级打BOSS。向另一个目标前进。

其他观点：

如此综合我们作者还有读者都是华夏之后。修仙小说跟道教的渊源也就一目了然。。至于那么多的修炼升级方式也不过是作者综合道教文化前提下的文学在创作罢了。

其他观点：

修仙小说最早出现于西方文化侵蚀之时。为了响应国家维护传统文化的号召。而被引申出来的一个写作领域。它之所以广受欢迎。是受到道教和神话传说的影响。

要知道。在唐朝以前。道教是中国本土的唯一宗教。已有上千年的历史。几千年的文化积淀。一直到今天。我们的生活中都保留着道教的痕迹。正如中医已贯穿我们的日常生活一样。

修真是一种上古神话的崇拜。修真小说恰恰符合了我们对自己民族神话的追溯。满足了潜意识中自我文化的认同感和归宿感。

但是。真实的道教。和修真修仙小说的描述。是不一样的。道教也分几支。有修身、正一等不同系别。也不象小说中那么轻而易举就完成飞升的。

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