“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”李白这首诗被称为否定功名的绝唱,如何赏析？

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屈平的词赋与日月同在。楚王建筑的宫廷台榭烟灰尘灭。李白讽剌了楚王的无能。歌颂屈原大夫正直及能力。同时对屈原的词赋致以祟高敬仰。

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一首自我安慰的诗歌！

句句自我赞美。句句自我陶醉。句句消极避世。句句自我开解。网上解释不少。但大多是直译。深入有所不及。且听小可胡掰一番。

木兰之枻沙棠舟。玉箫金管坐两头。

“木兰”一词源于《离骚》。《离骚》里除了香木就是香草。都是为了衬托自己的美德和心性。

“沙棠”也是一种名贵的木料。专门用来做船。沙棠和别的舟有什么区别呢？一是这船的味道好。二是这种船可以扬帆出海。保证淹不死人。《山海经》里说了“沙棠。可以御水。食之使人不溺”。《拾遗录》中也说“汉成帝……以沙棠为舟。贵其不沉也。”而且还有另外一重涵义。就是海外求仙。秦始皇当年令徐福出海所坐的船就是沙棠所制。

因此。第一句其实说的就是船。只不过在李白眼里。这个船赋与了其它元素。美德。避世以及求仙。

玉萧。就是乐器。也指年纪特别小的奴婢或歌女。从诗中看就是玉箫。借指陪着游玩的歌妓。

金管。也指精美的吹奏乐器。并不是指毛笔之物。这一句就是说有两个年轻貌美的女子陪着坐船。

美酒樽中置千斛。载妓随波任去留。

第一句略过不解释。指的就是陈年美酒。一定陈年美酒。因为《晋书》上说“家有蒲桃酒。或至千斛。 经十年不败”。

第二句网上解释有错误。正确的解释不是船搭乘着歌妓。而是说东晋名士谢安东山携妓游玩之事。当年谢安乘船游海。遇风暴而无惧色。尽情享受。因此这一句说的是李白隐逸之情。

小可为什么说此句不是网上所说的载妓游玩。是因为第一句已经说到歌妓了。第二句还说不嫌重复么？那可是李白。不是普通诗人。连普通诗人都不会犯的低级错误李白会犯么？

仙人有待乘黄鹤。海客无心随白鸥。

典故有二。一是仙人骑鹤。二是海客狎鸥。海客就是靠大海谋生之人。典故出自《列子》“海上之人有好沤鸟者。每旦之海上。从沤鸟游。沤鸟之至者百住而不止。”就是隐居在海边没事逗鸟玩！

不难看出。这两句都说是避世。仙人骑黄鹤而去就是离开人间。而海客溜海鸥也是远离人间隐居海边。因此可以说李白虽然有美女相陪。但心情是相当地郁结和失落。

屈平辞赋悬日月。楚王台榭空山丘。

第一句用屈原的离骚来形容自己的诗歌必然会流传千古。光芒万丈。第二句是说物是人非。楚王台榭指的就是当时天下第一豪宅“章华台”。因为太过奢侈。所以弄得国力空虚。楚国一JUE不振。小可认为。这一句并没有影响唐明皇之意。因为他已经不敢了。百分百是沧海桑田。心生感慨。大意就是雄心壮志理想抱负有什么用呢？百年之后不过是一抔黄土。哪怕是华美如章华台。如今不也是“越过山丘。才发现无人等候。喋喋不休。再也唤不回温柔”么？

兴酣落笔摇五岳。诗成笑傲凌沧洲。

这一句太出名。小可就不翻译了。

功名富贵若长在。汉水亦应西北流。

这一句也不用翻译。一看就是自我安慰。古代所有的失意文人都在诗中视功名为粪土过。也都在文章中表达过富贵于我如神马都是浮云。并且还给自己找了一个理由“汉水西北流”。因为汉水是向东流的。这一句话相当于“除非太阳从西边出来”。

李白就像一个被娇惯的孩子。一遇到不顺心之事。要么大发牢骚。要么叽叽歪歪地伤心失落。而这一句就是后者。不停地耍小性子。结果耍到没有大人物鸟他。耍到只能不停地自我安慰。修道。求仙。隐居。避世。轻游不过都是求而不得的借口罢了。

老天爷要把李白打造成第一流的诗人。怎么可能如他的愿？

其他观点：

这句诗出自李白《江上吟》。它的意思是伟大的诗人屈原。他的词赋与日月同辉、和天地共寿。而喧嚣一时的怀王宫殿、襄王楼台。如今安在？渺然无存呵。只留下空悠悠的山丘。全诗如下：

木兰之枻沙棠舟。玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛。载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤。海客无心随白鸥。

屈平辞赋悬日月。楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳。诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在。汉水亦应西北流。

写作背景：

此诗当为李白游江夏（今湖北省武汉市武昌）时所作。根据唐汝询《唐诗解》卷十三“此因世途迫隘而肆志以行乐也”的说法。可知李白因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这首诗。

这首诗以江上的遨游起兴。表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃。和对自由、美好的生活理想的追求。“屈平词赋悬日月。楚王台榭空山丘！”作者乘船在武昌的汉江之上。想到这里的名人屈原与楚王。是一件很自然的事。但是这句诗的精辟之处却在于把屈原和楚王作为两种人生的典型。鲜明地对立起来。我们知道屈原精忠爱国而反被放逐。为了表达自己对当时社会改革的无力自愿跳进汨罗江里。但是他的词赋。可与日月争光。永垂不朽。让我们时刻想起；而楚王荒淫无道。穷奢极欲。最终招来亡国之祸。他当年奴役人民建造的宫观台榭。早就没有了踪影。能看见只有满目荒凉的山丘。这句诗形象地说明了历史上属于进步的终归不朽。属于反动的必然灭亡；另外还有文章者不朽之大业。而势位终不可恃的这一层意思。

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