孔融让梨,被当做教育典型,为何曹操以不孝的罪名杀了孔融全家？

热门回答：

孔融最大问题是嘴臭。是三国时期的大喷子。

孔融其实并无什么才能。小时候让梨是小事。其实很多小朋友都做过。算不了什么。

古代讲究谦让。孝顺。都是很正常的事情。

孔融成年以后。会写不错的文章。也很擅长清谈。有很好的口才。

可惜。也就仅此而已了。

黄巾起义。孔融担任北海太守。大体在今天山东潍坊一带。

孔融拿着周边的黄巾贼根本没办法。连自己城池都差点被攻破。依靠太史慈舍命请来刘备。这才侥幸脱险。

这还不是第一次！

随后。曹操和袁绍两家开始争霸。

孔融目中无人。自认为老子天下第一。谁也不依附。结果袁绍的儿子袁谭率军攻过来。将孔融的部队打得屁滚尿流。再次围城。

到了这种绝境。孔融非但不为自己找出路求生。反而还每天和一帮腐儒喝酒作诗谈笑自若。

这简直绝了。读书读傻了。

城破以后。孔融才慌忙丢下老婆孩子不管（都被袁谭俘虏）。开溜至太行山以东……堂堂一个太守。保不了境安不了民也就罢了。连自己的家人都保护不了。却还一天到晚叨念着自己那套大道理。

到了曹操麾下。孔融被任命将作大匠。迁少府。又任太中大夫。

曹操知道孔融名气大。但没能力。给了他一个类似于今天建设部长的头衔。位很高。但实际不需要做什么事。

这种情况下。孔融老实一点做官。混吃等死就是了。

但孔融这人嘴臭的毛病改不了。不断抨击恩人曹操。

史书上有记载的孔融嘴炮记录如下：

曹操节约粮食搞禁酒令。孔融就专门写了篇喝酒好的雄文……

曹操击败了袁绍。曹丕将袁绍的儿媳妇甄氏纳为妾。这本是人家私事。结果。孔融讲曹家有抢别人媳妇的传统。甚至还扯到古代。说武王伐纣之后。应该是先把美女妲己赐给自己的兄弟周公……

曹操要远征乌桓。解除西北方向上的军事威胁。孔融又嘲笑说那地方鸡不生蛋鸟不拉屎。不值得兴师动众。他还说历史上肃慎部落没有向周武王进贡木材。丁零部落偷国苏武的牛羊。应该一并讨伐。这都不知道扯到哪儿跟哪儿了……

终于。忍无可忍的曹操。以孔融在一次聚众的不当发言为由（大致内容是孔融以瓦罐来比如母子关系。很可能是酒后疯话）。将孔融治罪下狱。

据《后汉书》、《资治通鉴》等书记载。孔融说过如下惊世言论：“父之于子。当有何亲？论其本意。实为情欲发耳。子之于母。亦复奚为？譬如寄物缶中。出则离矣”。

——父与子之间。哪有什么亲情？探求本源。不过是情与欲的产物而已（也就是父亲发泄性欲才有的儿子）。母与子之间。又怎么论？也很简单。比如把一件东西寄放在瓦罐中。拿出东西之后。两者就不存在什么关系了。

这种言论在当时甚至今天来说。也是大逆不道的。更别说古代。

不得不说曹操还是很老辣的。你孔融名气大。自称忠孝。我就利用你说的关于忠孝的荒唐话整你。

曾经的一方太守。满腹经纶的一代大文豪。就这么死无善终。连全家老小都要拉去为他陪葬。可谓是最惨的下场。

所以。在不能随便说话的地方。就不要肆意做杠精嘴炮了。没好下场的。

其他观点：

如果认为孔融不孝而被杀。那是小看了孔融。

如果认为孔融乱说话而被杀。那是小看了曹操。

事实上。政治人物之间的杀与被杀。永远都是立场原因。

归根结底。孔融的被杀。是曹操向世族门阀的又一次挑战。

东汉末年的局面。最初由世族、外戚、宦官三股势力构成。

大家熟知的三国演义。便是以十常侍之乱为开头。十常侍均为朝中宦官。他们把持着年幼的皇帝。杀掉了外戚的代表大将军何进。朝中大乱。西凉军阀董卓。以勤王为名。趁机发兵洛阳。平定宦官之乱。进入权力中枢。

至此。东汉的政治局面便成为了各大世族门阀之间的斗争。

所谓世族门阀。简单地讲。就是大地主。大官僚。依靠在土地、政治等方面的优势。让自己的家族得以把握住各种经济政治军事文化等方方面面的权力和资源。

譬如。袁绍家族四世三公。祖祖辈辈都是当官的。而且是国级干部。刘备除了本身就有皇族血统以外。他的起家离不开糜氏家族早期的经济支持。后来进入益州后。诸葛亮反复平衡的也是荆州世族与益州世族之间的权利之争。在江东。孙策被暗杀。也是因为作为外来的淮泗集团。触动并且打压江东世族的缘故。

（孙策被江东氏族暗杀）

而曹操的出身。并不高级。他的父亲是一位宦官的养子。袁绍这样的世族瞧他不起。檄文中就骂曹操是“乞丐携养”。这样的出身注定了曹操在建立政权的过程中。必须要面对来自高级世族的仇视和敌对。

（曹操的父亲。是宦官之后）

面对这样的局面。曹操的处理方式大概秉承着这样三大原则：

其一。建立好曹氏与自己本家夏侯氏的势力范围。

曹操的父亲是宦官的养子。而曹父本姓夏侯。这样的策略也很容易理解。既然我家以前不是世族贵胄。那就从现在开始扩大自己的宗族势力。这也是为何夏侯惇这样常年打败仗的将军能够位列高位的原因之一。

（独眼将军夏侯惇）

其二。提拔庶族人才。扩充自己的势力基础。

既然世族阶层不认可。那么就让有能力但出身卑微的人们取代他们。

曹操颁布的《举贤不拘品行令》中。有这样一句：

“或不仁不孝而有治国用兵之术:其各举所知。勿有所遗”

就是说。即使这个人品德上面有问题。哪怕是不仁不孝。只要他有治国用兵方面的一技之长。大家也要把这样的人才推举出来。不要因为这样的私德问题而遗漏了人才。

由此可见。曹操绝不会仅仅因为不孝的问题。就杀掉一个人。甚至可以说。不孝。在曹操的眼里。根本就不是问题。

其三。对于既有的世族。曹操的基础策略是拉拢。可是。那些总是反复跟曹操作对的人。就只好找机会除掉他们。孔融。就属于这类范畴。

分析过曹操的行为思路。我们再来看看孔融。

孔融。是孔子的二十世孙。他的父亲孔宙。曾任太山都尉。他的宗族在山东一带很有威望。被称为青州孔氏。是东汉末年标准的地方豪族。

幼年时期的孔融留下了两大名场面。除了大家熟知的孔融让梨以外。便是“小时了了。大未必佳”的故事了。

大家都在夸赞孔融聪明。有个不太会说话的宾客。说了一句“小时了了大未必佳”。孔融同学立即回怼：“想君小时。必当了了”。

可惜的是。嘴炮实力出众的孔融。在成年后实际的军政表现中。却乏善可陈。

军事方面。作为北海相。讨伐黄巾军失败。还被黄巾军首领围城。最后靠刘备的援助才解围。

之后。与袁谭交战之时。敌人已经杀入城门开始巷战。孔融依然很有大将之风地在书桌前读书。面不改色心不跳。可惜这样装出来的大将风度并无法改变战局。孔融连夜逃出城。妻儿全都落入敌手。

政务方面。目前与孔融相关的记载大多与祭祀礼仪相关。比较值得一提的是。当时动荡之中的东汉政权想要恢复肉刑。即如孙膑所受的膑刑、司马迁受到的宫刑之类的残酷刑法。孔融以一篇雄文驳斥了恢复肉刑的观点。他关于肉刑的观点。直到隋唐时期设立刑法之时。都在被人引用。他的这篇文章。使得很多人。乃至数百年之后的人们。都得以免受残酷肉刑之苦。

除此之外。孔融在政务方面。再无更多的表现。

虽然自己在军政方面实力一般。但是从小时候便展现出来的嘴炮实力。随着孔融年龄的增长愈发深厚了。

曹操击败袁绍。曹丕霸占袁绍儿媳妇甄氏。孔融讽刺他“武王伐纣。以妲己赐周公”。

曹操进攻乌桓。孔融讥笑他劳民伤财地征讨了一个不毛之地。

最没事找事的是。曹操上表请求禁酒。其实也是考虑到当时灾荒频仍。很多人吃不饱饭的时候。需要禁酒节约粮食。孔融上表反对。并且文章中有很多傲慢无礼的语气。

最严重的。恐怕也是最让曹操动了杀心的一件事是。孔融要恢复皇帝的权力。“千里之内不封侯”。而当时曹操刚刚被封为武平侯。这对于试图挟天子以令诸侯的曹操来说。是触及了曹操最核心的权力。

于是。曹操列举了孔融的五大罪状。将孔融妻儿全部杀掉。其中一条罪状。便是不孝。

理由是。孔融在某个不知道是不是喝多了的场合。当众表示。说儿子不过是父亲一时情欲的产物。母亲呢。只是像容器一样。当物品从容器中拿出来。便和容器没有什么关系了。

孔融的这番伦理理论。虽说也不无道理。但是在汉朝以孝治天下的环境中。可以说是大逆不道的言论。

没有实力。又爱和曹操唱反调的孔氏宗族领袖。就这样被干掉了。

（削弱反对自己的世族门阀势力。才是曹操杀掉孔融的真正原因）

讽刺的是。孔融自己在当北海相时。非常强调孝道。他看到路边一个人正在坟前为去世的父亲哭泣。可是孔融觉得这个人虽然哭泣。脸上却没有憔悴的申请。于是便把他杀了。

当时的他恐怕想不到。以孝名天下的自己。最终会死在不孝的罪名之下。

其他观点：

中国文化底蕴深厚。历经数千年。

正所谓“分久必合、合久必分”。 但“大一统”最终成为了国人意识形态中最重要的组成部份。深究其原因。是因为中国深厚的文化底蕴发挥着巨大的作用。

比如赫鲁晓夫清算斯大林。前苏联就分裂成了七个国家。虽然跟老美的推动有关联。但内因还是前苏联的文化底蕴太薄。清算就变成全盘否定。国家由此分裂。

在这里要将孔子的思想和阉割后的儒家学术作出区别。原因有三：

其一。“孔融让梨”。倒果为因。剥夺别人的话语权。

孔融让梨。仅仅是他那个时候不想吃梨。如果他想吃得要命。那怎么会让出去呢？

或者。我想要这个梨。你必须得给。你不给那你就不是“孔融”。

人有身体。所以会伴随有欲望。所以孔子也发出过“食色性也”的感叹。而孔融兄这样占据道德至高点。然后再大发议论。这种情况在我们现代社会中可不少见。

其二。六经亡。六经之学兴起。儒学结合法家。这就是汉朝的“外儒内法”。

秦之“暴法”被汉朝所继承。但是汉朝为什么没有被骂成暴政呢？

原因就是汉武帝用儒学在外面进行装裱。儒学与国家公权结合之后。使国家有了一定的“人本主义”和“人文精神”。

但当士人通过儒家学术来博取社会地位。社会财富的时候。儒家学术就开始变质。

其三。儒家最爱讲的忠君爱国。（孟亚圣可不忠君哈。）

文天祥这样的人就太少了。赵国君都降了。但是文天祥却没有降。为什么？

跟读不读儒家书有没有关系？我认为是没有的。不投降那是文天祥个人的品德和气节。不读书的人也一样能有这样的节操。

要不然怎么会有“仗义每多屠狗辈。负心总是读书人”的说法呢？

况且这么朝代改朝换代下来。如果真的是“忠君”。哪里还有儒家呢？

正是这样的原因。既然你做不到。那就别瞎BB。

曹操看不起老孔的故作姿态。老孔也暗地里骂曹操“不似人君”。两人经常互怼。积攒怒气。

有一天。老孔和祢衡又喝酒醉了。

这段话的意思是：父亲对子女有什么恩惠可言？他的本意只不过是发泄情欲罢了。

母亲对于子女来说也谈不上多伟大。好比一个盛放东西的瓦罐。子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来。难道还要给瓦罐写感谢信。侍奉瓦罐终老？

古人以“孝”治天下。孔融何许人也？

那可是孔子的二十世孙啊。作为圣人的后代。竟然鼓吹“不孝”。这还了得。

当然。一旦在斗争需要的情况下。这些话就变成了致命毒药。

士族是曹操的死敌。政敌无需原因。基于立场。双方就是你死我活的斗争关系。

为了曹魏集团内部的稳定。老曹用不孝的罪名杀了老孔。他还以为能堵住士族的嘴巴呢。

堵住嘴巴也不能不让人在心里面腹诽啊。所以后世曹操就被黑出了翔。

老孔还真不孝啊。这“让梨”也不知道是不是真的了。能说出这样的话来。也不算是什么大孝子了。

一句话。暴露了孔融的为人。那是天性凉薄。读再多的书也是读到狗肚子里去。还记得大学生马加爵事件吗？

参考《后汉书》

文——千古亭榭

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