为何中华民族讲究“天地人和”？

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所谓。天时。地利。人和。说白了。天就是天意。地也就是地理环境。人和。个人的修为……得到了众人的认可。为何天打头呢。这又回到天意难违。不是说。人的命天注定吗。天意到命运到。接下来都“迎刃而解″了……别的。免了吧[呲牙]

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天地人和万物灵。

莫食野味莫杀生。

人间正道心牢记。

共处和谐享太平。

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鹤者。和也。鹤（和）翔（祥）千年。往返于天地。百鹤齐翔。秩序井然。群栖群落。互助互爱。俨然一温馨祥和的社会群落。从而注释了“天地人和”的概念。

相对于中国人来说。这就是一种历史上的传承基因。是一个华人民族的精神象证。更是一种集体荣誉感的团结之道。

我们生存于这个世界上。所谓主导者。莫非一天地。二人物。然天地能合一存在。况人乎？所以。人至关重要。必须合乎于一定的情理中与逻辑性而存在。那么唯一之道。即抛弃纷争。从善如流水而“和”也。

天地巍然不动。相较于人固定不变。然“天、地、人”三才者中的人是有思维能力的。虽做不到不动而止。但也能相互间达到某些默契而融通稳定的。具备“和”的基础。也具有“和”的执念。

天时。地利。人和。常常讲。天地只是人遇事时适当利用的化先条件。但凡事成不成。却大多数的时候。都取决于人和。困为“和”。不是随时随地。而是人为调节和疏导的结果。

至此。“天地人和”。相互依存。重在人和。

中国华夏文字“和”的音与义各有千秋。但总体一脉相承“和”为贵。此句“天地人和”就出现在《孙子兵法》中：

兵者。国之大事。死生之地。存亡之道。一曰道。二曰天。三曰地。四曰将。五曰法。凡此者。将莫不闻。知之者胜。不知者不胜。

这里的“天地人”。虽没有明说“和”。但其理由是要将战略利用点配合成一体。方能达到制胜的目的。即“天地人和”。三要素必备。

中华民族讲究“天地人和”。并不是惧怕战争。而是通过“和为贵”。减少战争。达到人类能和谐共处的目的。

历史上的公主出塞就是明证：

唐太宗时期。吐蕃一带常发生战乱。太宗很是头疼。这时吐蕃提岀和亲要求。作为父亲。不希望女儿嫁到穷且贫困的地方。而作为一国之君。又不得不避免战争发生。

正在左右为难吋。文成公主站了出来。说道：“父皇。让我去和亲吧。不要再发生新战事了。”

文成公主的“和为贵”。一方面换来了战争的休止。另一方面还带去了良种。教会了藏民纺棉、织布。使西藏渐渐富有起来。

所以说。“天地人和”。中华民族人特别讲究。不仅仅是儒家、道家等五大学派的中心思想上的理论传承。更是一种民族精神向往的追求所至。它包含了天地人之间众生平等的和谐共处原则。也溶入了中国汉字文化理念的精髓部分。

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