“唯”和“惟”的区别是什么？

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汉字的结构。在漫长的发展中。发生了很大的变化。

汉字最初起源于楔形文字。传说仓颉造字。鬼神夜哭。仓颉根据山川的形状。鸟兽的形迹创造了具有指代意义的文字。也就是上古轩辕黄帝时期的甲骨文。一直沿用到夏商周时期。

汉字既要表意。也要表声。就是说。一个汉字要什么意思？怎么发音？

“唯”和“惟”两个字。结构类似。读音相同。所以意思大体相近。但是有区别。因为两个字的表音部分——“隹”相同。但是表意部分不同。

“唯”字怎么理解呢？

《说文解字》中说：“唯。诺也。从口。隹声。”

字形结构上来讲。这个字和“口”有关。古时候。答应另外一个人。叫“唯”。和今天回应别人的“哎”意思差不多。

“隹”字。念“zhuī”。什么意思呢？指鸟类的头。非常尖锐。与“口”组合到一起。成了“唯”这个字。

《助字辨略》记载：唯者。应之速而无疑也。——表示回答别人的时候。声音高亢。反应迅速。比如我们常说的成语——唯唯诺诺。《论语》中也有类似用法：

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

古代臣子回答君王。用“诺”来表示“知道了”。这里的“唯”和“诺”。其实是同一个意思。到了秦汉时期。“唯”的用法逐渐往副词方向转变。比如“唯一”。表示只有。只是。

在副词的使用上。“唯”和“惟”很相似。但是两个字的本意。其实存在一定的区别。

“惟”字怎么理解呢？

《说文解字》中说：“惟。凡思也。从心。从隹。隹亦声。”

从字形结构上来讲。这个字和“心”有关。一个人。心里面所想的东西。叫“惟”。只是心里想。但是不说出来。

隹”字。还是念“zhuī”。和“唯”的从“隹”是一个意思。都是指鸟的头。“心”与“隹”组合在一起。就是“惟”字。

什么意思呢？就是说一个人的心尖。比针头还细还尖。聚精会神地往一处想。就差钻牛角尖了。

比如。贾谊《治安策》中：“臣窃惟事势。”翻译过来。就是我私下认为事态的发展。

《汉书·张良传》：吾惟之。坚子固不足遣。两处的“惟”字都是指其本义。和思考、认为的主观看法有关。

但是到了秦汉时期。“惟”字同样演变出了程度副词的意思。和“唯”一样。也有表示只有。仅仅的意思。比如著名的《木兰辞》：“惟闻女叹息。”——只听见女儿在叹息。

表程度副词时。“惟”在古代用得更多；但是在在现代汉语中。“唯”和“惟”多数情况下可以通用。而我们更习惯用“唯”。比如“唯一”、“唯利是图”、“唯心主义”“任人唯亲”等等。

“唯”字基本上取代了“惟”。但是在某些特定情况下。我们依然使用“惟”。比如“惟妙惟肖”。只是这样的情况并不多。所以“唯”在今天更常用。

END.

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其他观点：

唯和惟。古时可通用。惟算是唯的异体字

但唯和惟。在字义上还是有些区别。

【唯】 =【口 +隹】

其中 【隹】是鸟。短尾鸟的总称。数量上指一只。如只(隻)。双（雙）

而【唯】。本义指鸟嘴、鸟口。

从【口】出本义。有答应。诺的意思 。同时还有开始之义。甲骨文中的开头。经常有 隹...。即指唯....

从【隹】出本义。唯有专一、专心、唯一的意思。

而【惟】字的区别呢？

从字形上看

【惟】=【心】+【唯】。后简化为：【心+隹】

因而。惟与唯有时互通。象只有。只是。仅仅等意思 （与唯通用）。 组词： 惟独、惟恐、惟妙惟肖、惟命是从、惟我独尊等。

惟。也有听从的意思。如：大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

惟与唯的不同。是用了心（忄）。有了心思。惟与思、念、想、怀等都有心思之义。只是思的程度不同。

【惟】。《说文》：凡思。浮泛之思。也可以说成心思较浅。泛泛之思。

前面讲过。隹。有开始、起头之意。惟之思。也有刚开始思。思得不深。

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其他观点：

一。甲骨文中有“隹”字。其与“鸟”本为一字。作偏旁时。从隹和从鸟实同。隹的本意。按照许慎的解释。是“鸟之短尾总名”。隹应在鸟字之后出现。出现了干嘛呢？在“续三.一0.二”、“乙五四0八”等甲骨中。已经作为“语词”之用——文言虚字。

八。隹是字根。由此新造了唯、惟和维。还有其他字。如帷踓蜼琟等等。唯、惟、维。都继承了隹作为语词的作用；同时又都有了如上的新意。但在使用中。相互假借的情况仍然多见。特别是唯和惟这两个字。比如。《论语》说：悠悠万事。唯此为大。后世很多便写作“惟此为大”。“维”除了在语词上和唯、惟混用。其他虽也有。但较少。唯和惟。就相对较多了。

汉字中。成组、成串造出来新字是一种规律。唯惟维是这样。还比如载载裁哉、迎逢逆等等也是这样。这样一组组的字。一是同源；二是相互间含义或多或少相连。训诂学中。靠这种寻源的办法解释字意。搞清汉字发展路径。怎么区别唯和惟这样的字意呢？一是越往本意靠近。二者之意越相近。第二第三个含义才逐渐有区别；二是可能用得上约定俗成的规则。就是只要古人用过的。基本都不错——因为他们离造字之初更近。

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