论语子曰:君子喻于利,小人喻于利邀请大家讨论一下理解?
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论语子曰:君子喻于利,小人喻于利邀请大家讨论一下理解?

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问题中正确句子应该是“君子喻于义。小人喻于利”。关于“义”和“利”的理解。我们可以不用太大的区分。最重要的点应该放在获取方式方法或者说途径、渠道。当代社会。我们都是为利益而生存的人。至于“君子”与“小人”的做法就区别在获取的渠道上。获取利益的手段是合法合理。符合法律标准。符合道德规范。可以理解为“君子所为”;一个人如果通过不正当的手段。违背法律与道德。行为阴险狡诈。则可以理解为“小人所为”。

“君子喻于义。小人喻于利”对于利益的追求。是我们每个人的欲望。但是欲望过强。我们会沦为欲望的奴隶。被其操控。在追求利益最大化的同时。必须稳住自己内心的心魔。不能被其所操控。才能不易沦为小人所为。相比利益。肯能最让人头痛的就是欲望了。欲望是可以无限放大的。被欲望吞噬后就会发疯地去获取利益。并且造成用不正当的手段获取。陷入无法自拔的地步。

“君子”与“小人”的行为。最关键的就是自身的修养。特别是自控力的修养。自控力比较好的就可以掌控自己的欲望。不让欲望超越底线。压制在法律和道德之下。“义”与“利”没必要做很大的区分。真正要区分的是获取途径和手段。我们生活在当下社会无论做什么必须符合法律和道德的要求。这是做人最基本的要求。我们每个人也就是“君子”了。

其他观点:

《论语·里仁笫四》4.16:<子曰:君子喻于义。小人喻于利。>

注释:

1。君。天子。国君。大夫。为君。统治。治理。主旨

2。小。细。微。少

3。子。诸子。词尾。

4。喻。晓喻。开导。比喻。通愉。愉快。

5。君子。为君的人。

6。小人。本是对人的蔑称。这里译为<百姓>。与君子。与统治者相对的人是百姓。

7。义。正义。大义。正确的主张。善。美。

8。利。锐利。顺利。利益。

词义解释参考《古汉语词典》。

译为:

《论语·里仁笫四》。4.16:夫子说。为君的人愉快在于正义在握。百姓的愉快在于过日子顺利。

你看。这样的理解还喜欢吗?

其他观点:

君子喻于义。说的是思想正直。品行端庄的人。他往往会将自己的热情、情怀投入于有益于人们的事业中去。

小人喻于利。则说的是胸无大志。心无他人的人。则往往的着手、着眼点看是否有利可图。即这种人的热情和情怀在利益上。

这种对人作义和利的划分。彰显了封建社会的主流道德观是重义轻利。故很长一段历史时期中国人都蔑视商人。认为商人是无奸不商、无商不奸。

在市场经济中则要求所有的经济活动要遵纪守法。故则无上述之称谓了。

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评论(2)

  • 初心未变 永久VIP 2022年12月28日 11:43:12

    君子,的人,小人,欲望,利益,的是,自己的,论语,手段,所为

  • 写相思 永久VIP 2022年12月28日 11:43:12

    没想到大家都对论语子曰:君子喻于利,小人喻于利邀请大家讨论一下理解?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 擦掉眼泪我依然是王 永久VIP 2022年12月28日 11:43:12

    问题中正确句子应该是“君子喻于义。小人喻于利”。关于“义”和“利”的理解。我们可以不用太大的区分。最重要的点应该放在获取