武松用的雪花镔铁刀,是有灵性的神器吗？

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武松用的雪花镔铁刀。那是一把邪刀！

这武松也算不上雪花镔铁刀的主人。雪花镔铁刀的主人是铁头陀。这个铁头陀要是论身手。也不比武松差。铁头陀的死亡。全怪他自己。这铁头陀来到孙二娘的店里。也不知道孙二娘跟武松那姐弟关系。这孙二娘就喜欢搭话。这是出于职业杀的习惯。孙二娘搭话就是试探一下。看看铁头陀身上有没有值得捞的油水。

没想到一顿套话。这铁头陀却说出来。是要找武松解决一下私人恩怨。这孙二娘就起了杀心。但她没冒然动手。她看铁头陀桌子上放的一把刀。一看就不是凡品。露出外面的刀刃。象一泓秋水一样。还带着淡淡白色雪花一样的纹路。孙二娘是江湖人。她看这刀不一般。这用刀的头陀肯定不是普通人。

孙二娘端上了酒。还套话头陀的真实身份。这铁头陀报上了名号。铁头陀还冷笑的看着孙二娘。说我知道你孙二娘是开黑店的。大路十字坡。杀人害命鬼见愁。孙二娘只能微笑的掩饰尴尬。但这铁头陀说他不怕孙二娘。

铁头陀还装老江湖呢。看孙二娘端上来的酒坛子。酒坛子封泥完好无损。这情况就没有下药的概率。铁头陀就喝上了。但他没防备。孙二娘笑颜如花的。一口一个大师傅叫着。还客气的给铁头陀倒酒。趁铁头陀喝迷糊的时候。把迷药下酒里了。

结果铁头陀一代高手。就憋屈的在睡梦中。让孙二娘给咔嚓了。这铁头陀死后。孙二娘把雪花镔铁刀收了起来。没想到神器认主。雪花镔铁刀日日悲鸣。就不认同孙二娘这个主人。

但从后续的发展中看得出来。这雪花镔铁刀真的有灵性。自从孙二娘得到雪花镔铁刀之后。又转给了武松。这雪花镔铁刀却开始了报复的模式。孙二娘整死铁头陀。霸占了宝刀。虽然送给了武松。但孙二娘也遭遇了恶运。在征方腊的时候。孙二娘夫妻惨死。

孙二娘和张青。全是被巨大的竹尖扎透了身体。失血过多死亡的。至于这武松做为雪花镔铁刀的第二个主人。武松也没落下好下场。一代英雄武松。却一条胳膊残废了。所以能看出来这雪花镔铁刀。确实是有灵性的神器。

但这雪花镔铁刀。却也应该是把凶器。不利主人。说这雪花镔铁刀是替铁头陀报仇。也可以说得通。毕竟碰刀的孙二娘夫妻死了。武松残废了。但雪花镔铁刀在铁头陀手中。铁头陀死得更吓人。铁头陀那被迷晕了之后。

那孙二娘拿出砍刀。对着铁头陀是一顿砍。想想铁头陀死得多惨。用这雪花镔铁刀的人。就属铁头陀死的最惨。所以这几个江湖好汉。都无法控制有灵性的雪花镔铁刀。雪花镔铁刀根本也没拿他们当主人。这把有灵性的雪花镔铁刀。把这几任主人都害了。这就是雪花镔铁刀不屈服的灵性。

其他观点：

雪花镔铁戒刀确实有灵性。但却不是神器。武松的这对兵器。隐喻的是一个人以及一个王朝。因而有灵性。但这个人不是神人。这个王朝也不是神朝。

那么。《水浒传》中的雪花镔铁戒刀是什么样的兵器。究竟有什么灵气呢。他的原主人神秘头陀到底是什么来历？

雪花镔铁戒刀为何半夜啸响

武松发配充军至孟州。路过大树十字坡时。与菜园子张青结为兄弟。张青讲述了他与妻子母夜叉孙二娘的故事。夫妻二人在这里开黑店。杀人越货。把人肉当做牛肉卖。黑道也有道。张青为孙二娘定下了“三等人不可坏他”的规矩。第一等不可坏的人就是云游僧道。

孙二娘可不管这一套。将鲁智深麻翻。正准备开刀时。张青及时赶到。花和尚才逃过一劫。然后。鲁智深去了二龙山。占据了宝珠寺。

鲁智深因为张青而避免被孙二娘当做牛肉卖了。但一个神秘头陀却没有那般幸运。被孙二娘麻翻杀掉。神秘头陀死后。留下了很多遗物。其中就有一对雪花镔铁戒刀。张青说。这件雪花镔铁戒刀与一百单八颗人顶骨串成的数珠最为难得。为何是这两件遗物最为难得呢？

因为。一百单八颗人顶骨数珠。恰是梁山三十六天罡七十二地煞之数。也就是说。这个神秘头陀一定是上应罡煞之数的好汉。他原本也是一条梁山好汉。这条梁山好汉究竟是谁。咱们下文再讲。

雪花镔铁戒刀之所以难得。是因为这对戒刀挂在十字坡酒店。每到半夜便发出啸响。看来。这对戒刀是有灵性的。张青说：想这个头陀也自杀人不少。因为杀人太多。这对宝刀隐含着肃杀之气。发出啸响。仿佛是等待他的主人到来。

从后文故事看。雪花镔铁戒刀的主人就是武松。那么。这对戒刀为什么会有这样的灵气。专在大树十字坡等待武松的到来呢？

“雪花”二字。其实早就出现在“张天师祈禳瘟疫。洪太尉误走妖魔”的故事中。就是那条雪花大蛇。这条大蛇。隐喻的是建文帝朱允炆。朱允炆生于1377年（洪武十年）12月5日。是农历丁巳年的大雪节。在雪花大蛇吓唬洪太尉之前。还有一只白额锦毛虎。这只虎说的是燕王朱棣。

锦毛虎就是清风山大头领燕顺的绰号。他与王英、郑天寿都裹着红头巾。显然就是“红巾军”。这三个寨主的名字合起来。就是“燕王英武真天授”。“燕王英武”四个字。出自《明实录·太宗文皇帝实录》。说的就是燕王朱棣。因为一个法号叫做道衍的和尚曾经给燕王献过一顶白帽。所以。这只锦毛虎就被写成了“白额锦毛虎”。下文将继续解读。这件事还与武松有关。

书中的“雪”、“雪花”都是说的朱允炆。雪花镔铁戒刀的“灵性”就在于此。朱允炆确实很有灵性。但他不是神人。他的王朝更不是什么神朝。那么。这对有灵性的戒刀被武松所得。又意味着什么呢？仅仅只是因为神秘头陀与武松都是“也自杀人不少”。因为隐含着肃杀之气而在大树十字坡不停地啸响吗？

神秘头陀就是行者武松

在大树十字坡被孙二娘麻杀的神秘头陀不是别人。就是行者武松。《宋江三十六人画赞》中。行者武松有四句赞诗：汝优婆塞。五戒在身。酒色财气。便要杀人。简要地回顾一番武松来到十字坡前的杀人经历。都与“酒色财气”有关。他就是一个“酒色财气。便要杀人”的行者。“优婆塞”。就是在家带发修行的男子。也就是“行者”。武松原本就是一个行者。

被孙二娘麻杀的神秘头陀。同样是“酒色财气。便要杀人”的行者。这个背插雪花镔铁戒刀的头陀。因为杀人不少。兵器中的肃杀之气久久不能消散。这才半夜里啸响。从武松来到十字坡。与孙二娘见面时的场景看。孙二娘的打扮大有“色诱”过往客人之嫌。武松进酒店之前是这样的描述。神秘头陀也一定是这样被孙二娘引了进去。但却喝下了蒙汉药酒。

镔铁。是精炼的铁。《广韵》中注解：镔。为刀甚利。镔铁戒刀就是一对宝刀。恐怕不会比高俅给林冲做局的那把宝刀差。更不会输与杨志杀牛二的那口祖传杨家刀。这对宝刀插在了沙鱼皮鞘子里。这个刀鞘也就不是一般的刀鞘了。因而。这个神秘头陀还是很有点银子的。

神秘头陀“酒色财气”样样占全。又是嗜杀之辈。他就是武松的蓝本原型“酒色财气。便要杀人”的行者。武松已经被麻杀过一次。第二次来到十字坡时。便提防了孙二娘。没有喝下她的孟婆汤。而且。出手便制服了母夜叉。

夜叉。是佛祖以自己的鲜血布施的五个吸血饿鬼。后来。这些夜叉后来成了桥陈如等五大比丘。孙二娘是孟州道上夜叉。也是孟州道上的婆娘。她就是奈何桥上的佛门孟婆。专门来度化武松的。

《水浒传》中。施耐庵先把蓝本中的“酒色财气。便要杀人”的优婆塞写成了道家的星煞。又以大树十字坡的故事。让武松还原本尊。这个人物身上便有了佛道两家的符码。施耐庵主张“佛道合一”。书中诸如武松这样的人物还有好几个。比如花和尚鲁智深。

鲁达原本是老种经略相公手下的关西五路廉访使。后来又被分拨到小种经略相公帐下做提辖。此时的身份也是龙虎山伏魔之殿逃出来的妖魔。是道家星煞。经过十字坡时。鲁达已经入了佛门。那就不需要孙二娘“度化”了。而是他的部下张青出手相救而去了二龙山。张青绰号菜园子。鲁智深是专门管菜园子的。这就是神秘头陀武松、花和尚鲁智深过大树十字坡的不同经历。分别由两个与佛门有很深渊源的好汉“接引”、“度化”。

因而。雪花镔铁戒刀的灵性就在于它认识神秘头陀与武松就是一个人。主人被度化。它也随之回归佛门。相助主人成就佛道两家正果。

那么。施耐庵为何把这个故事写得如此扑朔迷离。以雪花镔铁戒刀为“道具”。塑造了两个武松呢？

黑衣宰相“遇林而起”

武松来到大树十字坡。遇孙二娘而被“度化”为行者。回归本尊真身。其实也是有前情伏笔的。这个伏笔。就在“景阳冈武松打虎”的故事中。

从三碗不过冈酒店出门。武松不相信景阳冈有老虎。固执前行。来到一座山神庙前。武松见到了阳谷县的官方告示。这才信了店小二的话。武松想折回去。又怕店家耻笑。便抱着侥幸的心态上了冈子。山神庙前。武松没有退路。这才打死了一只猛虎。武松也因此一举成名。武二郎才成为梁山鼎鼎大名的英雄好汉。

林冲也是因为山神庙而把自己逼得没有退路。杀了陆虞侯、富安、管营差拨上了梁山。林冲在书中就是燕王。就是大明王朝以靖难之役夺位成功的燕王朱棣。

林冲豹头环眼。燕颌虎须。施耐庵以“燕人张翼德”借喻。用了其中的“燕”字。林冲出场时。是与林娘子、锦儿一同去岳庙烧香还愿。明刻本容与堂本《水浒传》中。写的就是“岳庙”而不是“嶽庙”。暗藏的是“岳王庙”。与“燕”组合。暗喻林冲就是燕王。

所以。“遇林而起”说的是一个僧人因为遇到燕王而成就了一番大事业。这个僧人就是大明王朝的黑衣宰相姚广孝。姚广孝法号道衍。字独暗。号独庵。岂不就是《水浒传》中的“天孤星”？道衍和尚形如病虎。嗜杀如刘秉忠。武松是虎面行者。“酒色财气。便要杀人”。同样是梁山好汉中嗜杀的天伤星。

武松、鲁智深都穿着皂布直裰。也就是黑色僧袍。在二龙山宝珠寺聚义。正是道衍和尚在永乐朝穿僧袍上朝。退食于寺庙的真实写照。

二龙山上还有一个十分重要的人物。那就是林冲的徒弟曹正。“操刀鬼曹正”中隐藏着“曹操”。就是一张宰相的符码。因为曹正。鲁智深从占据了二龙山宝珠寺。武松也顺利地来此挂搭。

鲁智深“遇林而起”。书中所有的“林”。都是燕王朱棣的符码。何况二龙山下的树林里又遇到了林冲的徒弟。

“大树十字坡”同样是“林”。“大”、“十”就组成了一个“木”字。是朱元璋家的“木字辈”。也就是燕王朱棣这一辈人。再加上一个树字边。“大树十字坡”就是个“林”字。鲁智深“遇林而起”。武松也是“遇林而起”。他们隐喻的是同一个人。因为遇见燕王朱棣而成就佛道两家正果的黑衣宰相姚广孝。

道衍和尚是在洪武十五年（1382年）。农历壬戌（狗）年投奔燕王朱棣的。在孝慈高皇后的葬礼期间。道衍和尚暗中给燕王献了一顶白帽。暗示他可以做皇帝。朱棣于是把道衍带回了北平。最终发起了靖难之役。所以。书中有鲁智深吃狗肉。武松被一只黄狗狂吠的情节。道衍亦佛亦道。遇到朱棣之后。便策动了靖难之役。将朱允炆赶下了皇位。

于是。雪花镔铁戒刀便夜间啸响——它真的非常有灵性。武松得了雪花镔铁戒刀。上了二龙山宝珠寺。这就意味着黑衣宰相已经到位。“雪花”的王朝即将覆灭。镔铁雪花戒刀又如何不半夜啸响呢？

镔铁雪花戒刀到了武松手上便不再啸响。但那只黄狗却狂吠武松。这只走土墙里走出来的黄狗。说的就是壬戌年孝慈高皇后之死。因而。施耐庵在这些细节中揭露了朱棣伪造了《明实录》。根本就没有朱元璋与马皇后商议。有改变主意。立朱棣做皇帝这回事。

如此。极有“灵性”的雪花镔铁戒刀。岂不是更加要啸响了？

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