最近陷入文字海洋,苛求每个汉字的意思,说文解字苦读大半,如何摆脱？

热门回答：

研究文字是专业人士的事。普通人只需搞懂常用字就行。生僻字就算你现在搞懂。不常用的话。也会遗忘。

其他观点：

不少朋友说得对。这的确是个非常艰巨的工程。恐怕非一人一生所能完成。也恐怕是难以摆脱的。

不过。在“苛求每个汉字的意思”工作之前。这里有几个问题首先搞清楚。之后再根据您的个人条件选择一个方向。恐怕才是上策。

一、汉字的数量是啥情况。这个问题我回答过几次。可以搜一搜。目前统计最完整的字典。是台湾教育部门编纂的《异体字字典》。据称收录超过10万个字。但是其中大部分是异体字。归并建立字际关系之后。大约为2.2万个字头（据《汉语大词典》字头数）。当然《辞源》全书收单字12890个。更少一些。至于《说文解字》。全书收录9353个字头。但有一部分后来不用。所以并不见于上面这两部书。

二、何谓“汉字的意思”。对于上面大部分字。都可以探讨本义、引申义、转义和假借义。本义。指一个汉字由最初书写的字形上所反映出来的意义；引申义是由词的本义推演、发展出来的意义。如‘标’本义是树木的末端。引申为‘表面的’、‘非根本的’。如‘治标’。当然。转义包括引申义和比喻义两类；假借义。则是借用已有的音同或音近的文字而表示的意义。叫假借义。如\"而\"原意为胡须。借用为连词义。\"来\"原意为小麦。借用为来去的\"来\"的意义。

所以。仅仅读《说文解字》肯定是不够的。

首先。《说文》只是东汉以前的训诂集成。无法反映之后汉字的意义发展；其次。《说文》的作者许慎接触到的不少材料。是有问题的。导致他解释出现偏差。好在后来出土材料出现。有的学者已经纠正了一些了。比如季旭昇的《说文新证》。

因此。如此鸿鹄之志。不妨化解为几个步骤。比如先立个小目标。把《王力古汉语字典》读一遍。对汉字字义的发展有个框架印象。当然。也可以先结合《说文新证》和“说文四大家”来了解东汉以前的字义情况。

其他观点：

周围很多书法家朋友都有买《说文解字》。但没看到一人能读下去的。能读过三天的。都算是有毅力的了

题主能把《说文解字》读到大半。如果只是汉字爱好者。也是让人佩服。

许慎《说文解字》非常的伟大。能完整的编成字典。是非常的不易。

许慎的《说文》将文字作了归类。并有了偏旁部首。这是《说文》对后人学习与研究汉字的最大好处。

仓颉作不黄帝的记事官-文字收集整理成最早的字典。许慎《说文解字》-完整字典。偏旁部首。从许慎《说文解字》开始。到《康熙字典》是收录最全的字典。

当然。许慎《说文解字》也有历史局限性。但不否定其伟大。所在历史年代。史料。出土文物。独体“文”的自然特性定性方向性有问题。直接导致由其生成的合体“字”解释不通。当其解释不通。笼统“形声”。后人造成误导。这就是许慎《说文解字》最大的局限。给以后两千多年来的部分文字研究带来方向性的误导。

现在研究文字研究主要分为两派。

1、学院派。文字学者。特别是学院训诂学派。非常固执的完全按《说文解字》。一点都不能质疑。

2、民间文字学者。则以全盘推翻《说文》为荣。其实这两种都走了极端。均不可取。

许慎的《说文》将文字作了归类。并有了偏旁部首。这是《说文》对后人学习与研究汉字的最大好处。这个好处对于后来人的文字研究同时也形成了最大局限与弊端。好比是“盲人摸象”。一巴掌摸下去只有巴掌大。巴掌外看不见。偏旁。归类。限制后来人的思维想象空间。

常常有人拿甲骨文来否定《说文》。好象许慎没见过甲骨文。就否定《说文》。其实是非常可笑的想法。不懂《说文》的人。去研究了甲骨文。可能是天书的天书。没《说文》这部翻译器。现代中国人可能根据无法读懂自己秦汉之前的经典。

文字的产生与发展。是一步步从具像到抽象的过程。

文字的产生。源于自然。源于劳动实践。把自然具像抽象出来发明了文字。象甲骨文、金文大篆、到小篆都具有与造字时的生活、自然图像相关。从篆到隶。也是一个漫长的隶变过程（从篆隶到完全的隶）。也是文字从圆到方的过程。篆之前的文字。更偏向图画。因而更接近文字产生时的原意。

篆书与隶书是文字的分水岭。隶书变方后。更抽象。更接近现代字体。同时也远离了文字产生时的原意。

篆书的地位有一个承前启后的作用。它几乎可以浓缩从甲骨文到篆书这段文字精华。是古文字与现代文字的连接点、翻译器。

小篆是中华历史上第一次标准化

有里程牌的意义。这也是秦始皇的一大功绩。许慎所处的东汉。虽然用隶书多。但隶书自身也不断在发展变化。并不算是一种标准化的书写体系。这也可能是许慎不用隶书编撰的原因吧。汉字历史是真正算得上标准化的。一个是秦小篆。第二个是宋楷书。

综上。许慎用篆书来编撰《说文》是非常适合。也非常恰当。可能也只能用标准的小篆来编撰。同时也给后人研究文字带来便利。特别是偏旁部首。

为什么很多人读不了《说文》。

包括大学中文系或古汉语的教授。不会写字。也可能没读完《说文》。所谓研究汉字就会误入岐途

读不了。主要是方法和角度有问题。例如：

研究仅基于单个汉字的解释。一百个人有一百种解释。你也可以扯一扯。出成书。比如：富字。下面的书作者。号称十多年潜心研究。看下这个富字。感觉是没看完《说文》的

富。房下一口田。表示富有。成功学等培训师喜欢戏说。

但这样解释。属于业余还是专业呢？

富。福中的 “一口田”是不可分的。是一器物。戏说成”一口田“。就偏离了文字的起源。

汉字本身就是考据

章太炎先生认为汉字本身就是历史：“上世草昧。中古帝王之行事。存于传记者已寡。惟文字、语言间留其痕迹。此与地中僵石为无形之二种大史。”

于省吾先生也曾说：“中国古文字的某些象形字和会意字。往往很形象地反映了古代社会生活的实际情况。可见文字本身也是很珍贵的史料。”

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