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《八阵图》是杜甫写的一首五言绝句。杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州。夔州有武侯庙。江边有八阵图。传说就是诸葛亮在夔州江滩所设的八阵图。于是写下了这首《八阵图》。
八阵图
杜甫
功盖三分国。名成八阵图。
江流石不转。遗恨失吞吴。
八阵图。传说是诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵。按遁甲分成「生、伤、休、杜、景、死、惊、开」八门。变化万端。可挡十万精兵。
功盖三分国。名成八阵图。
盖:指功业盖世。三分国:指魏、蜀、吴三国鼎立的局面。三国是魏与吴是原以有的家业。而蜀却是刘备与诸葛亮白手起家。最终建立了可与魏吴鼎足而三的功业。故诸葛亮的功业盖世。
诸葛亮功业盖世。开创了三国鼎立的局面。他创制的八卦阵。更是名扬千古。
江流石不转。遗恨失吞吴。
石不转:八阵图的石块屹然不动。
“遗恨”一句。历来解释不一。主要有四种说法:1)以不能灭吴为恨;2)以刘备征吴失计为恨;3)诸葛亮不能谏止刘备征吴。自以为恨;4)刘备征吴而不知用八阵图法。以致失败。故以为恨。
上面四种说法。仔细推敲。我觉得第一种说法较切合诗意。
这首诗的诗题是《八阵图》。它抒写的主体也是八阵图。所以。这句诗的主语也应该是八阵图。即有这样变化万端的八阵图。却依然未能吞吴。是以为恨。
近人高步瀛在《唐宋诗举要》中说:“失吞吴犹言未能吞吴耳。以武侯如此阵图而不能吞吴。真千古遗恨。故精诚所致。石为不转。大意与‘出师未捷’二句同一感慨。”
任凭江流冲击。石头却屹然不动。只因千年遗恨。未能吞吴。
这首诗的首联两句。以“功”“名”二字领起。以工整的对仗。雄浑的句势。简洁而有力地概括了诸葛亮一生的丰功伟迹。
功与名。不就是自古文人孜孜以求的东西吗?而诸葛亮则达到了功业名声的极致。三顾茅庐。成就一明主与名士的名声。隆中对。显示了他卓绝的才智。他辅佐刘备。从白手起家到建立了可与魏吴抗衡的蜀国。成就了盖世的功业。而那些木牛木马与八阵图虚虚实实的传说。更给诸葛亮在民间树立无人可比的名声。功名之隆。无过于诸葛亮。
因此。读为首两句。我们仿佛看到了诸葛亮丰功伟绩的一生。
然而。诸葛亮也有壮志未酬。也有人生的失败。
最后两句一转。从诸葛亮波澜壮阔的人生转到了他的千古遗恨。
那段波澜壮阔的历史过去了。那个英雄辈出的时代的过去了。而今只留下那屹然不动的八阵图石。
石为什么不转?是因为这八阵图石上。有诸葛亮的千古遗恨。“精诚所致。石为不转。”从今回溯。诸葛亮人生转的转折点。正是这一次征吴的失败。
诸葛亮再怎么被神化。但他的卓绝才智是无可怀疑的。他的鞠躬尽瘁是无可怀疑的。
以诸葛亮的卓绝才智鞠躬尽瘁事蜀。却终究未能吞吴。故人生志业之难成可想而知!
江流石不转。江流石不转。江流石不转!反复吟哦。这不就是杜甫乃至所有人的对志业难成的悲思么?
答者:谢小楼
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评论(2)
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没想到大家都对请问《八阵图》的作者是谁?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
《八阵图》是杜甫写的一首五言绝句。杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州。夔州有武侯庙。江边有八阵图。传说就是诸葛亮