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关于诸葛亮的话题。大部分是东征西讨的战争和计谋。至于军队的训练和行军布阵。涉及较少。《三国演义》花了较大篇幅对诸葛亮的八阵图作了精彩描写。把八阵图说得能够飞沙走石。困死敌方的神奇魔幻阵法。非常遗憾的是。这是小说的夸张。绝非真实的历史。接下来我们共同探索八阵图之谜。
诸葛亮不是“八阵图”创始人
“八阵”一词。早在秦时即有。裴松之注引王沈的《魏书》记载：“汉承秦制。十月都试。车驾幸长水南门。会五营士。为“八阵”进退。名曰'乘之'。”就是说西汉沿袭秦朝制度。每年十月举行大阅兵。皇帝亲自来到长安的长水南门。会合京城禁卫军五个大营的兵马。组成“八阵”前进后退做表演。这个项目就是“乘之”。
而东汉的班固作《燕然山铭》。当然是对朝廷讨伐北匈奴作歌功颂德。它的文中也有“勒以八阵。莅以威神”的句子。可想而知。八阵作为先进的军事演习。是多么的震奋人心。所以汉末三国时期的诸葛亮。他不具有此阵法的专利权。
继承中的发展
清末时期的左宗棠。最崇拜的就是诸葛亮。爱以诸葛亮自居。每次打了胜仗。当部下庆贺时。他总会说：“此乃诸葛亮之亮也！”然而打了败仗时。他不说话了。只有王湘绮模仿其口吻说：“此乃褚葛亮之诸也！”
对于汉末三国时期的八阵图来说。此乃孔明版之八阵图也！
八阵图何为孔明版？这是因为他是专门为蜀汉军队量身定制的。特点就是突出实战性和针对性。而老版的八阵。根据记载。只是用于阅兵仪式的阵容变化而已。特点就是好看。声势浩大。完全用于取悦皇上。
究竟诸葛亮之亮（八阵图）体现在什么地方呢？实话实说。汉末三国时期没有具体记录。那就把历史的眼光放在后面探索。《魏书》记载的是北朝时期历史。著名的北魏孝文帝。他虽然是来之溯漠的鲜卑民族。却极为崇拜汉族文化。推崇佛文化。著名的大同云岗石窟。应该归功于北魏孝文皇帝。为了对付北方柔然骑兵。他非常明确的说：“采用诸葛亮八阵之法。为平地御寇之方。”
八阵重器一一偏箱车和鹿角车
短短一句话。透露一个信息：“为平地御敌之方。”具体来说就是解决步兵如何有效的防御骑兵强大的冲击力？
步兵要使用怎样的装备和方法来达到这个要求呢？
请看《晋书》卷五十七《马隆传》是咋个说的。西晋名将马隆。晋武帝时出征西凉。打通交通生命线“河西走廊”。他就是使用了八阵图。才取得胜利。史书记载了这次战斗。意思是马隆仿制诸葛亮八阵图。专门制作了一种叫“偏车厢”的特殊车辆。在宽阔的平坝地区。与鹿角配合使用。一面作战。一面向前推进。原理类似于现代的坦克和装甲车。
跟随“偏车厢”的鹿角车营。在后面“弯弓射箭”。敌军骑兵无奈之下。纷纷中箭穿心！这次战役发生于晋武帝咸宁五年（279）。蜀汉政权也才消失十六年。此时的东吴政权依然存在。这段记录十分可靠。
结语
八阵图的出现。我认为是诸葛亮迫不得已的创新。因为连年征战已经使地广人稀的益州在人力、物力方面捉襟见肘。只有提高军队素质和先进的理念。才能弥补兵力的不足。才能有“躹躬尽瘁。死而后已”万世师表！
其他观点：
也厉害。也不厉害。
你理解的“八阵图”肯定不厉害啦！你觉得八阵图是一堆石头组成的迷宫。就像《射雕》里面桃花岛那种能把人绕晕困住的东东？还是评书里的“天门阵”、“八门金锁阵”那种超级堡垒工事？
上述两种东东都不可能存在于真是的战争。因为你针对的对手是军队。军队是有组织的暴力组织。区区迷宫能算啥？没什么是上暴力拆迁解决不了的！
退一万步说。你的工事像“天门阵”那么庞大。而且是使用了高级材料做成永固工事。让对手难以拆迁。且不说这么干要花多少成本。只问你一个问题：敌人为什么要那么头铁硬干？不能绕过去吗？
就好像前一阵子有人在赞叹法国那个圣米歇尔山城堡如何坚固不可摧毁。可是那东西建在海里不扼守交通要道。敌人有必要强攻吗？直接绕过抄略地方不香吗？
这种“阵”当然没屁用。
真实的八阵图其实是诸葛亮练兵场所。用于操演各种战斗军阵。以严格的训练严密的组织性发挥最大战斗力。而不是指望对手陷入所谓“阵法”中懵圈失去战斗力。
其他观点：
八阵图。也叫八卦阵！是诸葛亮所创。
八卦阵分八门。杜门。伤门。生门。休门。开门。惊门。死门。景门。
门门相生相克。环环相扣。进门容易出门难！
古代用于行军打仗。布阵所用！
现在有好多把这些用于算卦。看风水骗人用。
因为不懂的人太多了。所以给他们可乘之机。真懂的了了无几！
本人懂的不多。勿喷。谢谢！
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评论(2)
八阵图，军队，工事，天门，的是，这是，骑兵，此乃，北魏，打了
没想到大家都对诸葛亮“八阵图”有多厉害？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
关于诸葛亮的话题。大部分是东征西讨的战争和计谋。至于军队的训练和行军布阵。涉及较少。《三国演义》花了较大篇幅对诸葛亮的八