武则天有没有领袖魅力？

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中国唯一的女皇

题主问：武则天有没有领袖魅力？我想用宋丹丹的话来答：东风吹。战鼓擂。好家伙。那是相当地有领袖魅力。

武则天（公元624年－公元705年）。名武曌。祖籍并州文水县（现成山西文水县东）。生于长安（今陕西省西安市）。是中国历史上唯一得到普遍承认和众人皆知的女皇帝。作为女人。我们必须承认。武则天是有魅力的。否则。十四岁的她也不会成为大唐超女。经过层层海选层层筛选。最终被评委李世民选进宫潜规则。还获得了“才人”的高级职称。并被赐予“武媚”的荣誉称号。享受副处级待遇。如果没有魅力。李世民的儿子李治见了也不会神颠魂倒。不会顾不上扒灰还是撬脚。在李世民在世时。就敢色胆包天冒天下之大不韪。很早就迫不及待地与武则天有上了一腿。如果没有魅力。在李世民去世后。李治更不会想千法设百法把她已削发为尼的武则天整回宫里来。且二进宫的第二年就升任了二品昭仪。之后大家都清楚了。武则天不但贵为皇后。尊为天后。还和唐高宗李治并称二圣。并在李治去世后自立为帝。这魅力。呵呵！嘿嘿！

那么武则天有没有领袖魅力呢？所谓领袖魅力。即charisma。是指领导者所具有的能对跟随者产生巨大、超凡影响(如接受、支持、追随、忠诚等)的个人吸引力。并能对下属产生不同寻常影响的领导人。如前所述。武则天不但对皇上皇子有天生吸引力。而且对对诸如和尚薛怀义。诸如一代美男张易之、张宗昌等。同样具有吸引力。所以。如果再加上影响力。则即可判断她是否具有领袖魅力。那么。武则天有没有影响力呢？我想如果没有。李世民也不会对其以“一铁鞭。二铁楇。三匕首”的驯马方法而壮其志；李治也不会患上“妻管炎”的终生不治之症；袁天罡也不会《推背图》出“乱唐者武。终唐者赤”八字真言；一代名相狄仁杰也不会从不认可到最终追随……

事实上也是如此。在历史上。武则天作为政治家。不但以知人著称。而且以善任名世。狄仁杰、娄师德、姚崇、宋璟等一时“君子满朝”。政治上定都洛阳。打击门阀世族。进行了科举等系列制度改革和创新。“弥封”一词就始自武则天。军事上结束了唐蕃在西域反复争夺的局面。安定了河北。设置北庭都护府取代金山都护府。经济上薄赋敛、息干戈、省力役。促进了社会经济的快速发展。总体上。武则天上承贞观之治。下启开元盛世。文治武功。虽然褒贬不一。但也从另一个角度说明了她的领袖魅力所在。即使去世了。也要立个无字碑玩玩。搞得神秘莫测任凭大家猜测不已。关于其领袖魅力。清代赵翼谓其为“女中英主”。连《资治通鉴》这样评价武则天：“政由己出。明察善断。故当时英贤亦竟为之用”。

唉。如此魅力的武则天。弄得人从武后喜生女。我在碑前愧称男。不再说也罢！

其他观点：

武则天是封建王朝唯一女皇。为皇位可以杀儿灭女。

其他观点：

我们要先弄明白什么是领袖魅力。首先作为政治领袖要对自己的统治高度自信。要有远见卓识。应对危机能沉着冷静。要有推动时代变革的决心。另外追随者要崇敬他。仰慕他。对他绝对服从。以上全都具备的政治领袖只出现在新中国成立后。武则天只具备其中的部分特征。

武则天作为中国历史上唯一一位女皇帝。她所要具备的魄力绝对是要远超其他皇帝的。这一方面是在打破传统观念的束缚上。虽然古代也有吕后。窦太后干政。但是称帝和干政是完全不同的概念。即便从南北朝到唐初。社会风气较为开放。但是接受女性统治者也是具有很大阻碍的。

另外武则天逼李显退位。不久后登基称帝。载初元年将国号改为周。虽然在今天看来。短短十五年的武周政权通常被认为是大唐的一部分。但是武则天篡夺李氏江山这也是事实。这必然会导致国家内部动荡。以及激烈的政治斗争。武则天通过任用酷吏。残酷镇压反叛者。屠杀李氏后裔等手段来巩固自己的统治。

从这个方面来看。武则天是一个非常成熟的统治者。李唐宗室成员。多次起兵谋反。均被武则天迅速镇压。从南北朝时期就对中国政治产生重要影响的门阀士族势力。也在武则天统治时期彻底瓦解消亡。也可以看出武则天对自己统治的高度自信。

武则天统治期间。科技制度也得到了大力发展。让很多社会底层人士。也有机会入仕为官。这种上下阶层的人员流动。虽然有收买人心。稳定统治的目的。但是从长远的发展来看。对国家也是有利的。所以武则天也具备推动变革的魄力和执政的远见。

唐朝建立后。边疆一直受到吐蕃。突厥的威胁。武则天统治时期。武周一样也面对着来自边境的威胁。在武则天执政时期。抵御外敌的表现就远不及唐太宗。唐高宗等皇帝。显然武则天更擅长于应对内部的危机。而不是外来的威胁。不过也基本上维持了边疆稳定。

作为统治者的部分。武则天是非常优秀的。但是这并不意味着武则天具备领袖魅力。这里我们要谈到的是武则天的追随者。武则天的追随者封为几类。一类是武则天早期任用的酷吏们。像来俊臣。周兴等人。他们与其说崇敬。仰慕武则天。不如说崇敬。仰慕武则天能赋予他们的权力。

第二类人是武三思。武承嗣这一类人。他们也不是真心崇敬。仰慕武则天。他们崇敬的是武则天可能会给他们储君的位置。他们崇敬的是日后有朝一日能做上皇帝的宝座。他们是为了自己的目的。利益服从武则天的。而不是出于本心。

第三类人是狄仁杰。娄师德这些人。他们崇敬。敬仰的并不是武则天。而是大唐的江山社稷。天下的黎民百姓。并且这些名臣也不是完全的服从武则天。这些人心中大义占据着更重要的地位。

所以从领袖魅力的定义来看。武则天虽然是一位非常杰出的皇帝。但是并不具备领袖魅力。只有领袖本身能做到天下为公。他身边才能聚集一群出于本心。忠诚的追随者。他也才能进一步具有领袖魅力。

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