天道和人道,是一回事儿吗？

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已推荐头条热点 2022年12月28日 14:22:26 8 2 桔子生活网营销顾问知名网络工程师互联网优化师本文总共850个字，预计阅读时间或需3分钟

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天道和人道虽然息息相关。但却不是一回事。

天道。是以客观的自然规律为主导；人道。是以人的主观能动性为主导。

所有无意识的。自然发生的变化为天道；所有有意识的。人为造作出来的为人道。

天道者。是顺其自然。随缘造化。既有规律又有随机的。

人道者。是按自己的想法。主动去创造和改变事物。形成一个对人类有益的规矩。

天道无欲无为；人道有欲有为。

人知道有天道。天却不知道有人道。

所谓人天合一。天道是不会有意识的去与人道合的。只有人可以有意识的与天道合。

儒家是以人道为主导。根据人类社会的需要。设立了很多合情合理的礼仪。

道家是放下了世俗的人道观念。以天道思想。全身心去追求炼丹汞炉。羽化成仙。就是尽量的去接近天道。以期人天合一。飞升上界。

天道。是自然哲学；人道。是社会哲学。

我们眼睛能看到的宇宙万物都是天道。而人道即是人心。

若求人天合一。须先放\"心\"。

其他观点：

天道即客观发展规律。包括自然规律与社会发展规律。而社会发展规律中。以经济发展规律为根本、基础。人道即人的意识与行为规范、规则。人道必须遵守天道。以天道为基础。

其他观点：

道家思想主张人道应遵循天道。德高望重的圣人可以做到统一。但在实际社会中能做到这一点的不多。

老子《道德经》中“天之道其犹张弓与。高者抑之。下者举之。有馀者损之。不足者补之。天之道。损有馀而补不足。人之道。则不然。损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下。唯有道者。是以圣人为而不恃。功成而不处。其不欲见贤”

解释就是天道就像是把弦绷在弓上射箭一样。弦位高了就要压低一些。弦位低了就抬高一些。多出来的时候。就要加以减损。不足的时候。就要加以补足。天道。是减损有余的。用来补给不足的。但人之道却不是这样。总是减损不足的。用来供给有余的。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢。只有能够观天之道。执天之行的道者才能做得到。因此。有道的圣人这才有所作为而不占有。有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。

因此老子在通过社会普遍的“损不足以奉有馀”和天道的“损有馀而补不足”劝说人们去按照天道去行事。

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