有人说看过《水浒传》的人,鲜有人批评郑屠,大多却指责鲁达,是什么原因？

热门回答：

《水浒传》说“鲁提辖拳打镇关西”。实际上是鲁提辖“瞎”打镇关西。鲁达受金翠莲蒙蔽。不问青红皂白三拳打死镇关西。纯属毫无道理的瞎打。

金翠莲喜欢镇关西

为什么这么说呢？当鲁达与史进、李忠在潘家酒楼喝酒的时候。忽然听到隔壁有哭声。鲁达烦躁。要店小二把一对卖唱的父女金二、金翠莲叫了过来。鲁达问她为何啼哭。金翠莲便一五一十的讲了自己的不幸。且看施耐庵的描写：

此间有个财主。叫做镇关西郑大官人。因见奴家。便使强媒硬保。要奴作妾。

按照金翠莲的诉说。事情起因确实是郑屠强媒硬保。把金翠莲娶来做妾。虽然有点霸道。但郑屠还真的看上了金翠莲。有媒婆。有保人。手续与程序都没有问题。如果告到官府打官司。金翠莲不一定能赢。

谁想写了三千贯文书。虚钱实契。要了奴家身体。

这就是郑屠的不对了。结婚契约明明写好的三千贯钱。但却没有履行契约。做了老赖没给钱。但是。是郑屠故意赖账吗？

未及三个月。他家大娘子好生利害。将奴赶打出来。不容完聚。

郑屠没给钱。金翠莲居然还和他同居了三个月。这其中一定有原委了。在两人一起生活的三个月中。金翠莲要么催银子。大概郑屠哄着她答应慢慢给。或者。金翠莲喜欢上了郑屠。给钱不给钱的。只要衣食无忧。两人鱼水相得便知足了。所以。她希望与郑屠继续生活下去。指望着“完聚”。

但是。郑屠的老婆特别厉害。活脱一只母大虫。她不能容忍郑屠纳妾。便将金翠莲赶了出来。郑大娘子大概看到了契约。便认定郑屠给了三千贯钱。便要讨回。可见。郑屠是个趴耳朵妻管严。当初娶金翠莲做妾的时候。根本拿不出三千贯银子。

金翠莲的意思很明白。就是想着跟郑屠完聚。她还是很愿意跟郑屠在一起的。

金翠莲就是干这个营生的

金翠莲父女原本是东京人氏。到渭州来投亲。没想到。亲戚早就投南京去了。北宋时期的南京。大约在现今的河南商丘。不是现在的南京市。投亲未果。母亲在客店病故。她父女二人便在渭州“生受”。所谓生受。就是受苦的意思。既然投亲不遇。母亲病故。何不就此回家。反倒在异乡生受？

大概是盘缠用尽。无法还乡了。此时。正遇郑屠。愿意出钱三千贯买金翠莲为妾。这是久旱逢甘霖的事情。解了金翠莲的燃眉之急。从金翠莲的话语中理解。完全是这个意思。后来。金翠莲父母在鲁达的帮助下。准备回家。但是。这父女二人没有回乡。反倒到了更边远的雁门县。金翠莲故技重施。又被一个更大的财主买了做外室。外室。大概相当于现在私养的情人。比小妾还不如。连个名分都没有。

所以。当初给郑屠做小妾。金翠莲是满意的。若不是郑屠大老婆从中干预。就没有父女二人卖唱还债这回事。鲁达也就不会去打镇关西。

至于金翠莲父女为何不回汴京。而要前往前途未卜的雁门县。而且。还先于逃命赶路的鲁达先到。其中隐藏着不可告人的隐秘。是什么样的隐秘。不在此问答之列。暂且搁下不说。

花和尚认识到了鲁提辖的错误

金翠莲的意思很明白。只要郑大娘子不再追这无头债。容她与郑屠完聚便没事。所以。错在郑屠老婆。一个卖肉的镇关西何错之有？鲁达既然要仗义济困。大可做一个和事佬。先找到郑屠核实情况。再一起做郑屠老婆的工作。这样的事情。鲁达完全做得下来。因郑屠靠着鲁达照顾生意。一定会给这个面子。郑屠与鲁达的关系。好比现在的菜市肉行的老板们。一见大单位的司务长便立即客气有加。忙不迭的递烟。甚至暗中塞红包一样。郑屠一家的生意仰仗着鲁提辖呢。

但是。鲁达没有这样做。不问青红皂白。一顿瞎打。郑屠在他擂钵般的拳头下。稀里糊涂的送了性命。

鲁达做了和尚后。大概也进行了反思。认识到了自己的错误。在路过桃花村时。遭遇了更为严重的抢亲事件。如果依照当时打死镇关西的搞法。花和尚肯定是挥舞禅杖杀上桃花山。一顿胡杀海打了。

正因为有了前一次的错误。自己迫不得已做了和尚。这回鲁智深深刻吸取了教训。先做和事佬。鲁智深大闹桃花村这段。恰是“拳打镇关西”的对写。鲁智深在失败中总结教训。做了一次改正错误的正确选择。

鲁提辖瞎打镇关西另有缘故

金翠莲哭诉的是郑大娘子。鲁达未必听不出来。所以。他去打郑屠应当另有缘故。

这个郑屠虽然号称镇关西。但是。见了鲁达却毕恭毕敬。因为。鲁达此时的工作职责就是小种经略相公府中管采买生活物品的提辖。说白了就是负责买菜或者与茶肆酒楼打交道的后勤管理人员。

提辖在北宋时期没有这样一个名词。是南宋绍兴六年后。与金国做贸易设立“榷场”时设置的一个官职。大概就是市场专卖管理员。官府把这个制度引入。设置“内提辖”管理府中杂务。施耐庵借用南宋官名。写鲁达是名副其实的“提辖”所以。他跟市井人物混得很熟。对市场情况也非常了解。

郑屠很忌惮他。这么大个军分区。肉的供应量是非常大的。鲁达不照顾生意就难办了。镇关西也就做不成了。所以。鲁达一叫“郑屠”。镇关西马上从柜台里出来迎候。还打躬作揖。口称“提辖恕罪。”

但是。一个小小的提辖。郑屠也不是真怕。不求你便不怕你。大不了生意不做了。镇关西也算条汉子。打躬作揖加亲自操刀剁肉切脆骨。欺负人到家了。便发作起来。要与鲁达计较。

如此。恰好给了鲁达打人的借口。一拳下来。郑屠便吃不消了。鲁达边打边骂。说：

洒家始投老种经略相公。做到关西五路廉访使。也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户。狗一般的人。也叫做镇关西!

原来。鲁达从骨子里就瞧不起郑屠。平日里厮混得熟是因为没办法才与这等“狗一般的人”打交道。今天正找到理由教训你了。

鲁达虽然只是个后勤管理人员。但他以前却是正儿八经的做过官的。官职还不算很小。是关西五路廉访使。这个官职究竟有多大。是干什么的。绿野老道别的文章中有解释。在此。讲一个大家都能明白的概念。鲁达当初的官职大概相当于巡视组的巡视员。

鲁达职务被撸。心中烦闷。脾气暴躁。听不得别人在他耳边鸹噪。李忠不爽快。鲁达很瞧不起。金翠莲啼哭。鲁提辖便焦躁。便把碟儿、盏儿。都丢在楼板上。

所以。鲁达打镇关西实际上多半是在发泄心中的烦闷。“镇关西”的大号深深的刺激了他。在鲁达心中。关西五路廉访使才是真正的“镇关西”！你郑屠也敢叫镇关西。洒家岂不是与狗一般的人一样了！

虽然一脚踹翻郑屠时。鲁达问了一句“你如何强骗了金翠莲？”但没等郑屠分说。便一拳打在了他的鼻子上。郑屠如何分辨？鲁达原本也不需要他分辨什么。因他打的不是这个。而是要发泄心中的郁闷。

鲁达原本只是想教训教训郑屠。没想到下手重了。误伤了人命。假如没把郑屠打死。回过头来问明了情况。说不定鲁达气顺了。还真把这是办妥帖了。但是。如果这样。读者便看不到后来的花和尚了。

鲁达打死镇关西。几乎是毫无道理的瞎打。郑屠不明不白的送了性命。确实有点冤。

其他观点：

水浒传。鲜有人批评郑屠。大多却指责鲁达。这似乎颠覆了我们读书的时候。语文老师传授给我们的观点。莫非时代变迁。人们的三观也变了？

《水浒传》中《鲁提辖拳打镇关西》。曾经编入语文课本当中。当时语文老师曾要求我们写它的主要内容与中心思想。分柝鲁达、镇关西的性格特点。还有作者的写作技巧。

如今事隔多年。看到这提问。又回到了求学生涯的感觉。那就再当一回学生。按照当年语文老师的要求。重新温故一下这篇文章。更顺便说一下。人们指责的是镇关西。而不是鲁提辖。否则我们成了黑白不分之人。我还是相信语文老师的。

一、《鲁提辖拳打镇关西》的主要内容。

平民老百姓金老汉与女儿金翠莲在渭州流浪。以卖唱维持生计。当地恶霸镇关西垂涎金翠莲美色。说是给三千贯。但虚钱实契(签了卖身契约。但实际上没有给卖身钱）。强行纳为小妾。但镇关西的妻子容不下金翠莲。不到三个月。将之赶出家门。

镇关西依仗自己有钱有势。要求金翠莲父女俩按契约归还三千贯。可是当初虚钱实契。镇关西根本没有给三千贯。在恶势力面前。父女俩又无法回原籍。只能无奈地在酒店里卖唱。积攒银两偿还这不存在的债务。

《鲁提辖拳打镇关西》的中心思想。

《鲁提辖拳打镇关西》反映了封建社会下。贪官污吏横行。恶霸在黑暗统治下为非作歹。老百姓深受其害。生活水深火热。鲁提辖行侠仗义。为民除害。在黑暗统治中。有着替天行道的思想。表达了他对底层老百姓同情。普爱的积极精神。

人物分析：镇关西的罪行。

金老汉父女流浪街头。卖唱为生。可谓是非常凄惨。镇关西毫无同情心。此为德之不悲。

镇关西欺负金老汉父女势单力薄。强行纳金翠莲为妾。此为乱法纪且德不仁。

镇关西强行纳金翠莲为妾。却虚钱实契。此为乱法纪且德不义。

金翠莲给镇关西当了三个月的妾。霸占着她的身体。此为乱法纪之非法禁锢。且德之丧尽天良。

金翠莲被镇关西的妻子赶出家门。镇关西却强要不存在的所谓卖身钱三千贯。此为乱法纪之欺诈且德之良心泯灭。

人物分析：鲁提辖的性格。以及拳打镇关西到底合理与否？

鲁提辖得知金老汉父女的遭遇。非常同情。遂给了他们十五两银子。安排他们离开这是非之地。此为有仁有义。慷慨大方。

店小二为难金老汉父女。充当镇关西的爪牙要收回不存在的卖身钱。不让他俩离开。鲁提辖将他打倒。并且拿着板凳坐在店门口守着。心中估算金老汉父女已经走远。才动身去教训镇关西。此为鲁提辖粗中带细。送佛送到西。做好人做到底。此乃仁义而有智。

鲁提辖的睿智还表现在。他去教训镇关西。不是自己先动手。法纪上占有理。他是用激将法。先是奉“经略相公钧旨”。要镇关西“十斤精肉。切做臊子”。既然镇关西是做卖猪肉生意。客户鲁提辖这样的要求很正常。

接着鲁提辖继续奉“经略相公钓旨”。“再要十斤都是肥的。不要见些精的在上面。也要切做臊子”。

第三次。鲁提辖“再要十斤寸金软骨。也要细细地剁做臊子”。

激将法奏效。镇关西果然按捺不住。

“郑屠大怒。两条忿气从脚底下直冲到顶门。心头那一把无明业火。焰腾腾的按纳不住。从肉案上抢了一把剔骨尖刀。托地跳将下来”。

若按现代法理。这里镇关西先动手想杀鲁提辖。法理上是镇关西有犯罪动机。并且实施了犯罪事实。而鲁提辖是被迫正当防卫。但镇关西杀人能力一般般。他杀鲁提辖不成。被反杀。才挨了三拳。便死掉了。

何况鲁提辖初衷并不是想打死镇关西。“俺只指望痛打这厮一顿。不想三拳真个打死了他”。就是说他没有杀人动机。只是想解救金老汉父女。然后教训镇关西。他更料不到镇关西反过来要杀他。因此他最多属于防卫过当。这就是鲁提辖的智慧。既在法纪有理。而又为民除害。在道德上。自然是人人称赞。事实上。也是值得称赞。

我不是很明白有些人为何去批评鲁智深。而不是去批评镇关西。

很明显。镇关西是违法乱纪、道德败坏之人。他如过街老鼠。人人感打；鲁智深行侠仗义。为民除害。这行为与精神当为人们所颂扬。为何要去批评他呢？

莫非说镇关西罪不至死？

宋廷奸臣当道。贪官污吏横行。朝纲不振。恶霸当道。镇关西这种恶贯满盈之人。对老百姓胡作非为。朝廷不管他。那老百姓任只好由他欺侮吗？难得有鲁智深的出现。他是正义的化身。他替老百姓维护正常的伦理与权益。

作为一个正常的人。都会认为镇关西死一百次都不足惜。除非是与镇关西同一类的人。才会批评鲁智深。

天理昭昭。谁对谁错。老百姓心中都有一杆称。我依然相信当年语文老师的教导是对的。现在结合自己的人生经历。我相信朗朗乾坤中。人们多是赞扬鲁智深。对镇关西这种类型的人。老百姓定会深恶痛绝。

其他观点：

很高兴参加回答这个问题；

我认为看过《水浒传》的人。只要认真的看了。就要为鲁达叫好。郑屠死有余辜。毫不足惜。

郑屠是何许人也。《水浒传》书中介绍说。郑屠绰号镇关西。北宋渭州人氏。职业屠夫。经营场所渭州状元桥下肉铺。资历。投托着小种经略相公门下。做个肉铺户。

就这么一个平常小人物。凭什么惹脑了亳不相干的提辖鲁达。而被三拳打死呢？

那日鲁达与史进。李忠三人在酒楼喝酒正在兴头上。却被楼下卖唱的金翠莲父女的啼哭声扫了兴。追问原由后。鲁达暴怒。当即要去打死那个郑屠。被史进李忠三番五次劝住。那郑屠做下何等恶事呢？

一。那郑屠依仗有俩臭钱。竟乘人之危。强霸人女。纯属流氓。

金翠莲父女从东京到渭州投奔亲眷没有着落。母亲又染病身亡。父女无依无靠之时。这镇关西看上了年龄十七八岁。也有些动人颜色的金翠莲。便强媒硬保要她作妾。

二。郑屠采取欺诈手段强占了金翠莲身体。

郑屠与金家父女白纸黑字写了三仟贯典身文书。却是虚钱实契。金老汉一文未得。白搭了女儿。

三。郑屠依仗钱势。强行勒索金翠莲父女。是十足的强盗行径。

金翠莲被郑屠霸占不到三个月。就被他大老婆赶打出来。郑屠却朝金翠莲父女索要三千贯典身钱。金翠莲说；父亲懦弱。和他争执不得。他又有钱有势。当初不曾得他一文。如今那讨钱来还他？违了他钱限。怕他来讨时。受他羞耻。”这样光天化日之下赤裸裸的讹诈。天下还有说理的地方吗？

一个地头蛇加流氓的郑屠。他的所作所为遭到报应。还值得同情吗？鲁达见义勇为。並非以强凌弱。而是站在公正的立场上对郑屠的教训。

郑屠不死。不知将有多少无辜女子。还要葬送在郑屠手中。鲁达为民除害。何过之有？又凭什么指责他呢？

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