好奇的想知道我国历史上五胡十六国时期有哪些经典的书法作品？

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尊敬的师友。你问的这些东西知识不足。无法与你同享知识熏陶。谢谢信赖！

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三国、两晋时期的书法与书法名家：

三国（魏、蜀、吴）（公元 220—280 年）　两晋（西晋、东晋）（公元265—420 年）　史称魏晋时期。魏晋时期。是中国书法史上承前启后继往开来的重要阶段。这一时期。出现了两位书法大家——钟繇和王羲之。他们揭开了中国书法史上新的一页。为后世树立了楷、行、草书法的艺术典范。此后。历代学书者无不师法“钟、王”。除“钟、王”以外。还有索靖、陆机、卫夫人、王献之、王珣等人。也都对后世书法产生了巨大影响。

钟繇（yóu）　（公元 151—230 年）字元常。河南颍川长社（今河南长葛）人。是三国时期魏国著名书法家、政治家。因官至太傅。人称钟太傅。后世把他与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。钟繇善楷、隶、行三体。尤以楷书见长。他的代表作有五表：《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》、《调元表》和《力命表》

三国（魏）·钟繇楷书《宣示表》局部：

索靖（公元 239—303 年）　字幼安。西晋敦煌龙勒（今甘肃敦煌）人。官至雁门太守和酒泉太守。拜左卫将军。他擅长章草。是中国书法史上较有影响的书法家。著有《草书势》一篇。他的传世作品有：《出师颂》、《月仪帖》、《草书状》。均被收入宋刻《淳化阁帖》。

西晋·索靖章草《月仪帖》局部：

陆机（公元 261—303 年）　字士衡。吴郡吴县（今江苏苏州）人。西晋时期著名书法家 。曾任平原内史。世称“陆平原”。他的章草作品《平复帖》在中国书法史上占有重要地位。

晋·陆机《平复帖》：

卫夫人（公元 272—349 年）　东晋著名女书法家。河东安邑（今山西夏县）人。名铄（shuò）。字茂漪（yī）。自署和南。汝阴太守李矩之妻。世称卫夫人。官至西晋司空。录尚书事。传说。她是王羲之的书法启蒙老师。她的书法师承钟繇。颇善楷书。传世作品有楷书《急就章八行》。被收入宋《淳化阁帖》。著有书论《笔阵图》一篇。

晋·卫夫人楷书《急就章八行》：

王羲之(公元303—361年)　字逸少。号澹（dàn）斋。琅琊临沂（今山东临沂）人。官至右将军。世称“王右军”。是东晋书法大家。王羲之博采众长 , 精研体势 ,独创了婉转流畅的书风。他隶书、楷书、草书、行书各体皆精。被誉为“书圣”。其作品真迹无存。现存墨迹均是摹本。他的代表作有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》；行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭序》；草书《十七帖》、《初月帖》等。其中。《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

东晋·王羲之草书《初月帖》：

王献之（公元 344—386 年）　字子敬 。东晋会稽（今浙江绍兴）人。系王羲之第七子。书法诸体皆精。以行书和草书闻名后世。尤以草书著称。他的书法与父齐名。后人把他父子二人并称“二王”。传世代表作有：《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》、《中秋帖》等

东晋·王献之行草书《鸭头丸帖 》：

王珣(公元349—400年)　字元琳。琅琊临沂(今山东临沂)人,因获封东亭侯。故被时人称为王东亭。 官至辅国将军、尚书左仆射。他是书圣王羲之之侄。也是东晋书法大家。尤善行、草书。作品有信札《伯远帖》和草书作品《三月帖》。

东晋·王珣草书《三月帖》：

南北朝时期的书法与书法名家

南北朝 ( 公元 420—589 年）　中国历史上南北方多个政权并存的一段分裂时期。南朝（公元 420—589 年）。是东晋之后。建立在南方的宋、齐、梁、陈四个王朝的总称；北朝（公元 386—581 年）。包含北方的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等五个王朝。南方的四个王朝与北方的五个王朝。统称“南北朝”。共历时一百六十九年。

南北朝时期 , 是中国书法由隶书向楷书过渡的转型阶段。这一时期的书法。由于地域文化差异。产生了南、北两派。南朝书法,继承东晋遗风,以名帖墨迹的行、草书为主。北朝。以北魏碑刻（魏碑 ）的楷书为主。南派推崇帖学。北派推崇碑学。故此。形成了“南帖北碑”、“南行北楷”的格局。

魏碑　传世众多。书法风格各异。其中包括：碑刻、造像记、墓志铭、摩崖刻石四种。传世作品均为拓（tà ) 本。碑刻和造像记。大多用笔方棱刚毅；墓志铭。圆柔妍美；摩崖石刻。则雄伟奇绝。这一时期的著名碑刻代表作有：《郑文公碑》、 《嵩山高灵庙碑》、《爨（cuàn ) 宝子碑》、《爨龙颜碑》、《张猛龙碑》、《石门铭》、《广武将军碑》、《高贞碑》等；著名造像记有：《姚伯多造像》、《孙秋生造像》、《始平公造像》、《杨大眼造像》、《解 (xiè ) 伯达造像》、《魏灵藏造像》等；墓志铭有：《张黑女墓志》、《刁遵莛墓志》、《司马景和墓志》、《元瑛墓志》、《元怀墓志》、《元倪墓志》等；摩崖刻石有：《泰山经石峪金刚经》、《水牛山文殊般若经》、《匡喆 ( zhé ) 刻经颂》等。

魏碑·《石门铭》局部：

魏碑·《高灵庙碑》局部：

魏碑·《张猛龙碑》局部：

南北朝时期。留下姓名的书法家多为南朝上层的达官显贵。由于北朝书法家多为庶民。书不署名。大都没有留下姓名。有据可考者屈指可数。

羊欣（公元 370—442 年）　字敬元。泰山南城 （今山东新泰）人。东晋晚期、南朝（宋）著名书法家。他是王献之的外甥。颇得二王之法。擅长行草书。著有书法史著作《采古来能书人名》。传世书法作品有：《暮春帖》、《大观帖》、《闲旷帖》等。

南朝（宋）·羊欣《暮春帖》：

王僧虔（公元426—485年）　字简穆。琅琊临沂（今山东临沂）人。南朝（齐）著名书法家；王羲之四世族孙。他师承祖法。擅长楷、行书。传世墨迹有《刘伯龙帖》、《王琰帖》。并著《论书》一篇。

南朝（齐）·王僧虔《刘伯龙帖》局部：

郑道昭 ( 公元 455—516 年 )　字僖伯。荥 (xíng) 阳开封（今河南开封）人。北朝（魏）著名书法家。善正书。清嘉庆、道光年间。在山东云峰山、天柱山等处。发现郑道昭所书碑刻40余处。其中。以《郑文公上碑》、《郑文公下碑》最为著名。他的书法用笔洒脱。舒朗大方。被誉为“魏碑之圣”。《郑文公上碑》现存山东平度天柱山之阳；《郑文公下碑》现存山东莱州（旧称掖县）云峰山之阴。

北朝（魏）·郑道昭《郑文公碑》局部：

寇谦之（生卒年不详）　北朝 ( 魏 ) 上谷（今河北怀来县）人。也有说是北京昌平人。精通道术。擅书法。他的书法体兼楷、隶。笔法方圆并用。字体形态古拙自然。传世书迹有《嵩山高灵庙碑》。

北魏·寇之谦《嵩山高灵庙碑》局部：

南北朝之后。进入我国历史的隋唐时期。

其他观点：

五胡十六国是中国历史上的一段分裂时期。从公元304年至439年。上承西晋、下接南北朝的北朝。该时期自304年李雄和刘渊分别在蜀地建立成汉、在中原建立前赵时起。至439年北魏拓跋焘灭北凉为止。共计139年。

当时。江南地区、荆湘地区由东晋控制。长江以北中原地区和西南地区先后建立许多国家。其中十六个实力最强:即成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦。故称\"十六国\"。大都为少数民族政权其中有代表性的为:匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。因为他们迫害杀戳大量汉族。故也被称为“五胡乱华”。

当时为了逃避战乱。大部中原世族南迁。这些士族门阀掌握和垄断着文化资源。很多传流百世的大书法家都出于此。如琅琊王氏的王羲之、王献之。以及陈郡谢氏的谢安等等。

而北方少数民族政权为了统治汉人。也大力推行汉文化。着汉服。讲汉语。写汉字。但十六国战乱烦繁。加之后世一直推崇魏晋书风。故少有书迹传世。

据载。北方十六国也有一些大书法家。如清河崔氏的崔宏、崔浩。草隶行之书皆为精妙；范阳卢氏的卢志、卢堪师法钟繇索靖。书名极大；西迁至西凉的陈留江氏擅长篆书。但如今都已经看不到他们的书迹了。

十六国的碑刻、墓志存世也极少。现在知道的有:

前秦《邓太尉祠碑》。隶书风格

前秦《广武将军碑》。兼隶楷

前秦《梁舒墓表》。承魏晋隶书风格

后秦《吕宪墓志》。承魏晋隶书风格

后燕《崔遹墓志》。楷隶之间

五胡十六国是中华历史上最黑暗的时代。是中华民族的一场浩劫。很多文化瑰宝都消失在战乱中。令人心痛惋惜。

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