怎么一个人与一群人斗？

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这是一个非常有趣的问题。建议问题微调为：“一个人怎么与一群人斗？”语意较为合理、通顺一些。

在回答这个问题前。先来说说什么是“斗”？为什么“斗”（目的）。最后再回答“一个人怎么与一群人斗？”

这句话的汉字“斗”为动词。有对打、比赛争胜负。争高下、争斗、斗争等意思。

“斗”有文斗、武斗、文攻武斗（文攻为攻心）、武攻文斗（武攻为武力威慑）之别。文斗是指在智力、心理上一决高下的温和智慧较量。为斗智。武斗则是指建立在武力上的暴力行为冲突与争斗。为斗勇。文攻武斗是指在攻心（心理征服）的前提下展开的武斗。武攻文斗则是指在武力威慑（震慑）的基础上展开的文斗。在“斗”的过程中。无论它是属于什么类别。其斗争的策略、方法（招数）都内含“斗智（谋）斗勇”的内容。这是因为“斗争”是一种哲学。叫“斗争哲学”。毛主席曾经有一句名言：“与天奋斗。其乐无穷！与地奋斗。其乐无穷！与人奋斗。其乐无穷！”（出自毛泽东《奋斗自勉》。1917年）。意思是与天共同奋斗。与地共同奋斗。与人共同奋斗。遵循自然客观规律。天人合一共同前进。才能体会到奋斗的真意和无穷快乐！是一种应天顺人。尊循自然规律的意思。强调的就是一种运动、对立、冲突、斗争等对立而统一的“斗争哲学”思想。

二、为什么“斗”（目的）

既然是斗争。那么必然会产生斗争的结果。因此。在“斗”之前。就有必要弄清楚为什么要去“斗”？也就是“斗”的目的。而不是盲目的去“斗”去“争”。一般来说。“斗争”的终极目标是为了取得胜利。获得利于自己的优势和利益。这是因为：劳动创造了人。生命进化决定人必须进行斗争。人在一生的存在过程中。都要在矛盾斗争中度过。都必须进行不可避免的斗争。人为了更好地生存生活。会本能地选择有意义的斗争。这些斗争能带给人积极健康的情感。在追求功利和愉悦中创造价值。社会也会“逼迫”人进行非情愿的斗争。例如。为追求自由平等、公平与公正。也需要有斗争的存在。

三、一个人怎么与一群人斗1.注重策略方法

“凡事预则立。不预则废”。意思是说。做任何事情。事前有准备就可以获得成功。没有准备就会失败。讲的是原因和结果的关系。要斗争就得注重策略方法。讲究斗争艺术。才能取得斗争的最后胜利。尤其是在“一个人与一群人”不对称势态下。以一对群展开的“群殴”。在“敌众我寡”情况下。要做到善于斗争、敢于胜利。不仅要有斗争精神、斗争意志。还要有游刃有余的斗争策略、灵活机动的方式方法。掌握斗争的主动权。“有勇无谋。大事难成。”仅有斗争意志而不懂斗争艺术。那是逞匹夫之勇。一上场就会败下阵来。开展斗争如果不去循章法、盲目蛮干。把策略方法抛在一边。一把好牌也许会打成烂牌。不可不慎。

2.讲究斗争艺术

斗争是一种艺术。中华民族传承几千年的传统文化是中华文明成果根本的创造力。是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。由儒、佛、道三家文化为主流组成。博大精深的中华民族传统文化为“斗争艺术”提供了取之不尽用之不竭的思想源泉。可以学习、借鉴其中的策略、方法进行“一个人与一群人”的实战与“斗”。枚举几例如下：

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。是中国优秀文化传统的重要组成部分。内容博大精深。思想精邃富赡。逻辑缜密严谨。该书自问世以来。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料。用于指导战争实践和发展军事理论。

《三十六计》或称三十六策。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。是中华民族悠久非物质文化遗产之一。原书按计名排列。共分六套。即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计。后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计。总共三十六计。《三十六计》是一部集历代兵家诡道之大成的兵书。总结了以往战争中施计用诈的实践经验。包含有朴素的军事辩证法思想。有较高的参考价值。时至今日。它已经突破了军事领域。广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域。成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作。

智圣鬼谷子“ 识人九计”：察言计、穷言计、观诚计、用财计、色诱计、试胆计、醉酒计、反怒计、察气计。用这九种方法。就能看透人心。识人九计是鬼谷子谋略的精髓。也是日常生活中最实用的方法。好好应用。可少走弯路。少栽跟头。获取胜利。因为与人“斗”。看透人心。认清人性是十分重要的。

《厚黑学》一书通过生活中的实例。精炼而生动地展示了轻松处世、灵活办事的技巧和方法。真正的厚黑者是那些十全十美无与伦比的斗士。这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。从李宗吾写作这本书的初心来看。《厚黑学》更适合简单和善良的人去看。这是因为。它并不是想让人们去学坏。而是在教人如何让自己变得更强大。以及如何更好的在这个社会上活下去。

戴尔·卡耐基（美)是20世纪最伟大的心灵导师。美国现代成人教育之父。卡耐基在实践的基础上撰写而成的著作代表作中的《人性的弱点》《人性的优点》《人性的光辉》《沟通的艺术》等。它们都是可以借鉴学习。增长个人才干与智慧的读物。可帮助我们更好的认识人性。有利于我们去干“一个人与一群人斗”的事。

舌战群儒（文斗经典战例）：诸葛亮“舌战群儒”出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》第四十三回。故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难。最后都被诸葛亮完美反驳。各个击破。哑口无言。并最终说服了孙权。使孙刘联盟共抗曹操的局面得以形成。诸葛亮斗争艺术亮点为：先守后攻、语带双机、各个击破、语势磅礴。综观舌战群儒的整个过程。诸葛亮在东吴诸儒的诘问中从容做对。侃侃而谈。纵横捭阖。游刃有余。终使“张昭并无一言回答”“虞翻不能对”“步骘默然无语”“薛综满面羞惭。不能对答”“陆绩语塞”“严畯低头丧气不能对”“程德枢不能对”。以至众人“尽皆失色”。真可谓三寸之舌能抵百万之兵。是“一个人与一群人斗”的经典战例。

赵云大战长坂坡（武斗经典战例）：长坂坡之战发生于三国时代。地点在荆州当阳附近的长坂坡。战斗双方是刘备和曹操。新野一战。刘备以少胜多打败曹操。曹操引50万大军前来报仇。刘备的3000人马走到当阳县。突然被曹兵截住。战到天明才摆脱曹兵的追赶。护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备。走散了糜夫人母子。长坂坡大战中。赵云把阿斗背于身上。幸得曹操爱才心切。命部下不得放箭。赵云才得以单枪匹马在乱军之中。七进七出。连杀50员曹将。背负阿斗安全杀出重围。终于将幼主阿斗交给了刘备。《三国演义》中有这样一首词：“血染征袍透甲红。当阳谁敢与争锋。古来冲阵扶危主。只有常山赵子龙”。描述赵云一身是胆。“一个人与一群人斗”英雄无比！这个以少胜多。安全胜出的战例的基础与前提在于：赵云武艺高强。对他的大BOSS刘备的忠诚。以及一代枭雄曹操爱才。不许部下放冷兵器箭矢使然。

其实。本话题还可以把“一个人=一个国家”。模拟与世界上的“一群人=其它一些国家”去“斗”去博弈。来展开探讨。这需要站在一个更高的层面上来思考一系列相关问题。需要更高的策略、方法和政治智慧。在此。不再作延伸解答。