过年为什么要挂年画？年画一般都画些什么？

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热门回答：

年画。是老百姓和上天讲的“年话”。它来源于古代的门神画。象征着几千年来老百姓的一份信仰。

年画的主题。随着不同年代不断变化。它充分地表现了人民的想象力和创造力。历经了祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等主题。延续到了21世纪的今天。汇聚成为一种意义——迎福纳祥。

在春节来临前。范老师就带大家看看——十幅古代有趣的年画。

①谢庭咏絮·杨柳青年画

谢道韫。是东晋大臣谢安的侄女。聪明有才识。传说有一天下大雪。谢安问众子弟：“大雪纷纷何所似？” 侄儿谢朗说：“撒盐空中差可拟。”谢道韫则答：“未若柳絮因风起。”

谢安大为赞叹。这副画的画面繁复。层次分明。是杨柳青年画的精品。

②踏雪寻梅·杨柳青年画

一老者骑驴在山中寻看梅花。童子与侍婢跟随。天降大雪。为寻梅添兴致。此画的线条似国画。是杨柳青年画的名作。

③打金枝·杨柳青年画

戏剧故事。画的是《打金枝》的场面：郭子仪寿辰。子郭瑷因妻升平公主拒不祝寿。怒而殴之。公主哭诉于唐代宗（李豫）。郭子仪知道后绑郭瑷上殿请罪。皇后为二人劝解和好。代宗升了郭瑷的官级。最后皆大欢喜。

④空城计·平度年画

戏曲故事画：街亭失守后。诸葛亮所驻西城空虚。司马懿兵临城下。诸葛亮设空城计。令城门大开。老弱兵勇打扫街道。诸葛亮坐城头。抚琴饮酒以待。

司马懿素知诸葛亮谨慎。不进反退。被赵云打败。画面布局巧妙。两军人马各处一遍。诸葛亮在城头以羽扇招引司马懿。司马懿站在画面正中。进退维谷。

⑤无底洞·杨家埠年画

京剧曲目。又名《陷空山》。故事出自《西游记》。描写陷空山无底洞中的白鼠精。把唐僧抢到洞中。强逼唐僧成婚。孙请李靖、哪吒下界。收伏了白鼠精。画中人物作舞台“亮相”的样子。十分生动。

⑥怕妻哈哈笑·武强年画

这是一幅漫画式的年画。全名为“怕妻哈哈笑。改良大时兴。怕婆自古有。今日杨大丑”。怕妻的表现是什么？称媳妇为娘、给媳妇倒酒、驮媳妇玩、给媳妇裹脚和点烟。

⑦十美放风筝·杨柳青年画

春暖花开。微风怡人。女孩子们竞相放飞风筝。图上的风筝现在看起来都很新奇。

⑧高跷会·杨柳青年画

高跷会是民间花会。在年节描绘和丰收的时候演出。这幅画把高跷艺人换成儿童。妙趣横生。

⑨农村庙会·杨家埠年画

在杨家埠。人们在农历四月初八的庙会搭台唱戏。画上正在演出《三娘教子》。周围各村的村民套着马车纷纷赶来。看戏、饮酒、喝茶、下棋。十分富有生活情趣。

⑩自强传 学堂图·杨柳青年画

这是一幅致力于发扬社会新风的年画。清末民初。社会改良之风圣像。主要提倡女子受教育、健身强国、开阔眼界、博知广闻。画中的新式建筑、时装、洋鼓和炎陵。都是当时崭新的事物。

其他观点：

本人研究中国“木板年画”已经有五年时间。回答关于年画的问题自然是最专业。

过去。每到过年的时候。家家户户都会挂年画。从传统意义上讲。这个“年画”指的应该是“木板年画”。而不是现在经常见到的印刷年画。挂年画的原因。很大一部分是起到装饰新年环境、增强节日气氛、期盼吉祥如意之意。木板年画的内容题材丰富多样。既有门神。也有灶王、神码等。堪称中国传统社会生活的百科全书。

先说为什么要挂年画。

木板年画是老百姓喜闻乐见的艺术表现形式。显著特征是与民间的世俗生活密切结合。是反映历史时期世俗民风的一面镜子。具有很高的艺术和精神食粮价值。老百姓将其贴在家中。既能起到装饰环境的作用。也能寓教于乐。教育儿女子孙。

年画的内容以老百姓喜闻乐见为主。

主要题材有吉祥喜庆类。如三阳开泰、丰年吉庆、万国来朝、福寿无极等；有美女娃娃类。如美人插花、五子夺莲、百子戏春等；有历史故事类。如文王访仙、三国故事、岳飞传等；有世俗生活类。如天仙配、白蛇传、八仙过海等等。

有句话这样形容中国的木板年画“画中要有戏。百看才不腻”。充分说明在我国民间。年画的寓教于乐功能。从某种意义上来讲。2006年就被列入国家第一批非物质文化遗产的木板年画。是一部中国传统社会生活的百科全书。

其他观点：

年画主要用于春节张贴。绛州年画有张贴在院门、房门上的“大毛”、“二毛”、“丁号”（均为门神）。有张贴在影壁上的各种中堂、条幅。有张贴在器皿上的“财码”。有张贴在橱柜上的“拂尘纸”。有张贴在半方上的“三元”。“三官”......应有尽有。通称民俗年画。

在崇拜鬼神的年代里。印刷术还没有今天这样发达。木版年画不仅有很强的装饰功能。还有很高的实用价值。逢年过节。家家户户都要买几张年画贴上。如灶神、门神、财神等；为了求得平安吉祥。还有送子娘娘、连生贵子等各种内容。

绛州民众对年有特殊的感情。所谓“忙腊月。请下诸神赶快贴”。一进入腊月。年味就来了。家家户户都要购买并张贴五颜六色的木版年画。

一般而言。年画的张贴多从小年正式开始。

腊月二十三。要将“上天言好事。回宫保平安”的灶爷爷贴在三门或者厨房门上。意让灶君多多降福于民。保民膳食健康。

除夕。就要贴各类年画了。其中。最不能缺的就是门神。武门神（多为秦琼敬德、钟馗）在民间最受喜爱。销售量极大。多贴于大门、二门。用以驱邪除魔。斩妖镇宅。祈福纳祥。正屋门多贴《天官赐福》类的文门神。以祝加官进爵、利禄双全、人丁兴旺。如果家中有长辈。要将福禄寿三星类作品。贴于长辈住房之门扉左右中上部。以祝福寿康宁；如果家中有青年夫妇。则房门上多贴《刘海戏蟾》等童子门神或者《麒麟送子》等护子祈子门神。

其次。就是要更新户神的专祀神龛。一般为道儒释三教的主要人物。也有的专门用来敬关公。天地神（以玉皇为主天地三界诸神）。贴于正院北房西北角墙上。除夕、正月初一、正月初五、十五等日子。全家都要进行敬拜。土地神。供奉在住院的北房正门东边墙上的神龛里。传说二月二龙抬头日为土地爷的生日。所以一定要有专门的神龛。方便拜土地。进大门的照壁上多贴钟馗头像即“馗头”。以避邪降妖。也有贴三官的。

此外。就是根据大家的需要张贴送子图、美女图。戏曲故事图。据绛州木版年画益盛成画店第四代传人薛玉发回忆“当时在绛州地界最吃开的、卖的最好的就是《麒麟送子》和《天仙送子》系列的作品。”说明绛州民众期盼生育、相信多子多福的信念。

明末以后。木版年画中出现了不少的《闺房教子》《历代名贤图》《劝学篇》《廿四孝》等社会不同阶层争相抢购的作品。这是因为人们在生活中逐渐认识到。不仅求财有道靠诚靠义。如果想要天长地久。就必须培养好下一代。教育子女、拥德成才。这类作品多贴于室内。

正月初二。是嫁女回娘家。女婿给岳父家拜年的日子。新婚之年。会将《回娘家》木版年画贴于门扉迎接女儿和女婿。此外。正月初二还有一个重头戏就是敬财神。绛州地界多传这天是财神爷的生日。所以要在这天拜财神。财神多以文武结合的财神为主。如“上关下财”。除夕时贴于正房有水瓮的上部墙上（晋南人念“水”与“福”都为“福”）。初二进行敬拜。因为古时绛州经商做买卖的人多。所以多形成一种求财求福的心理。于是这一天就变得非常重要。所谓“正月初二敬财神。买卖兴隆财源旺”。

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