居然有教授提出,中国应当实行,一妻多夫制,谈谈你对此人的看法？

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大家好。我是雪上长留马行处。

只听说过“一夫多妻”。何曾听到过“一妻多夫”。开始还以为哪个不着调的在胡言。仔细一看还是个老教授提出来的。若是有人胡言乱语。完全可以一笑而过。不预理睬。可老教授提出来的。不得不引起重视。不知是何方大神？有何依据？出于何种目的？。

我这一查。原来名叫黄有光。1942年出生在马来西亚。66年在新加坡获的经济学学士学位。是澳大利亚社会科学院院士。是个汉族华裔。我们本着对有学问老人的尊重和对同根同种人的情愫。在这里不对他出言不逊。但有一个事实不得不说。他毕竟是个外国人。一个外国人不懂中国国情和中国人的感情。不研究和学习中国的婚姻法。就乱给中国提建议。这种作法不可取。

。1950年中国正式废除了“一夫多妻制”。压在人民身上的封建剩余一扫而光。可黄有光的建议让我们直接回到连历史都无法考证的原始部落阶段。开了历史的大倒车。中国人讲母慈子孝。可黄有光的观点却要撕裂母子情感。不再让让母亲伟大。婚姻讲爱情。爱情讲忠诚、忠诚讲唯一。可黄有光硬要让中国女性对爱情的不再忠诚。不再专一。变成柳条巷里的招客女。

黄有光的依据是中国适婚男性比女性多出3千万。“一妻多夫”解决的是男性生育问题和生理问题。先不说男性比女性多3千万是不是事实。即便实事实又能怎样？婚姻又不是同龄间一对一搭配。本身就有自然的落差。夫妻之间相差5岁10岁的比比皆是。完全可以用自然落差来弥补。至于解决生理问题就更不值得驳斥了。找到了老婆。自然也就解决了。

男性找不到老婆。问题不是出在男多女少。而实质是由贫穷造成的。更具体一些是由于收入不均。贫富裂变引发的。这正是作为经济学教授黄有光所应关心和研究的课题。本应该从这方面多加研究给中国提出建议。而黄有光却舍近求远、越俎代庖。在自己完全陌生的领域。胡乱给中国出馊主意。真是让人啼笑皆非。我对事不对人。只说到这里。希望大家评论。

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称教授的人应当是有点文化水平的人。可这位教授对中国文化似乎不怎么了解。

中国原始社会实行群婚制。后来有了母系社会(实际是一妻多夫)。再后来进入奴隶社会、封建社会。都是一夫多妻。尤其封建社会。皇帝可以有三宫六院。后宫三千。平民百姓富者也可三妻四妾。唯武则天有多个男宠。但那也是因为她是中国历史上唯一女皇。

一妻多夫在中国历史上并非主流文化。当然有极少数民族因条件限制存一妻多夫的情况。如藏族某些县村。但这是极个别情况。

新中国建立后。婚姻法明确规定一夫一妻制。是对妇女解放的肯定。也是尊重婚姻爱情历史观的肯定。符合我国国情。

建国七十年来。一夫一妻制受到全国人民的认同。实行起来也符合我国国情。一直以来。男女比例也并非一对一。可从未防碍婚姻法的执行。也未见出现多少剩男或剩女。现在说男多女少。按教授的观点。实行一妻多夫。真的好吗？

我看未必。由于生活水平提高。文化水平提高。人们对爱情的唯一性、排他性的认同感越来越强。没有人会赞同一夫多妻或一妻多夫。有道是“己所不欲。勿施于人。”教授有没有想过自己能否接受这一倡议？

至于现阶段男多女少。中国人口众多。只要你足夠努力。在事业上做得优秀。总还是能找到合适的配偶。结婚对象年令的差距可以弥补男多女少的缺撼。

其他观点：

这个教授不知道怎么考上的。拿人当儿戏。要把人变成非洲狮子。要进行决斗吗？可能他看动物世界看的多了吧？

这个问题我不敢回答了。上次我回答了这个问题。我说。我要四个。系统不让我发。说影响不好。我很听话。就删除了。

假如教授的的理想成真了。那么教授要带头以身作则。叫他老婆再加上几个男人。这样这个教授就有伴了。

如果陪老婆逛街。老婆身后好几个。别人认为是保镖还是遛狗？

• 准备与好友合伙做生意,开什么店合适？
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