扫地僧武功高强,为何甘愿做一个无名扫地僧？

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扫地僧的真实身份。是周世宗柴荣的第七子柴熙诲。这一前朝皇子的特殊身份。导致他尽管武功、佛法都到了极高的境界。曾与传说中惊才绝艳的人物段思平、慕容龙城和逍遥子并肩而立。却始终不曾以真名示人。当然。扫地僧也早已勘破了红尘名利。所以才甘愿在少林做一个无名的杂役僧人。

周世宗柴荣共有七个儿子。老大老二老三都被后汉政权杀死。只剩下宗训、熙让、熙谨和柴熙诲四人。959年。柴荣病逝。年仅七岁的柴宗训登上帝位。是为周恭帝。

960年。赵匡胤发动陈桥驿兵变。黄袍加身。柴宗训被迫退位。赵匡胤命风水堪舆师赖先生观察柴宗训和他三个弟弟的命相。得到的答案是：柴宗训已是王侯的命格。且寿数不长；柴熙让子嗣绵长。但命格还不如柴宗训；柴熙谨比较惨。是早夭之相。短短数年内就会死去。

唯独最小的柴熙诲。他的命相一度令赖先生出现了短暂的幻觉。赖先生恍惚中只见金光大作。梵音阵阵。天女散花……分明是佛家高能大德之相!

赖先生声名不显。但他能被赵匡胤重用。足见他的不凡。而他的后代中。出现过著名的“布衣神相”赖布衣。

赵匡胤听完赖先生的报告。虽然对柴熙诲的命格很是好奇。但也终于放下心来。毕竟柴荣一家待他甚为亲厚。他也不愿意赶尽杀绝。当下。赵匡胤封柴宗训为郑王。将柴熙谨交由符太后继续照顾。柴熙让则交给朝中一位重臣收养。

至于柴熙诲。赵匡胤则把他安置在一个汴京郊外隐密的所在。并命少林寺方丈亲自传授佛法。而柴熙诲身份的秘密。只能是在历代方丈之间口口相传。赵匡胤这样做。既是为了自己。也是为了柴熙诲。

周世宗柴荣在位时。曾下诏“废天下无敕额之寺院。毁铜像。收钟磬钹铎之类铸钱。”后周疆域内无数佛寺被毁。若非赵匡胤力保。嵩山少林寺怕也无法幸存。也就是说。柴家已经和天下所有的和尚结了仇。所以柴熙诲不能轻易在和尚面前暴露身份。

赵匡胤和少林寺关系匪浅。他传下来的太祖三十二势长拳。本就源自少林拳法。后来太祖长拳也被称为少林长拳。有了这层关系。赵匡胤保下了少林寺。也使少林寺上下。自此甘心为赵匡胤驱使。

再说回柴熙诲。年幼的他被安排在一个隐秘的所在。由少林寺方丈亲授佛法。但方丈还有诸多事务。所以每年也只能教他一个月左右。其余的时间。方丈让他不停背诵藏经阁弟子抄写的佛经。可方丈万万没有想到的是。他带来的佛经中。竟被放进去一本某位弟子抄写的《易筋经》!

这《易筋经》本是达摩祖师传下来的无上武学。练成之后有易筋洗髓之妙。举手投足都有无穷威力。但金庸先生也说了。要练成《易筋经》。必须勘破“我相、人相”。心中不能有修炼武功之念。所以几百年来没有几个人能够练成。

柴熙诲接触这本《易筋经》时才七岁。也没练过武功。他看到这本“佛经”不是汉字。而是他五岁时跟当时端明殿学士王朴学过的梵文。心中虽然有些奇怪。但还是一字一句的背了下来。并按照其中的说的呼吸、打坐。

如此数月间。柴熙诲的身体发生了巨大的变化。一段时间内他饭量大增。身体的排泄物腥臭无比。全身蜕皮三次。恢复了正常食量和排泄后。他的精力变得异常充沛。每天只睡一个时辰便精神奕奕。学起佛经来一目十行。过目成诵。他的皮肤变得晶莹如玉。全身散发出若有若无的清香。

等到方丈再来教授佛法时。只觉柴熙诲已经脱胎换骨。眼中神光湛然。竟然是内功有成的表现。方丈大惊之下。仔细询问了半晌。才知道柴熙诲已经无意中练成了无上绝学《易筋经》。

方丈心中响过无数遍佛号。才从震惊中恢复过来。深思熟虑之后。他决定不向皇帝汇报柴熙诲练成《易筋经》一事。这是他的爱才之心。也是他的私心。因为有他和柴熙诲的情分在。日后少林寺只有好处。

为了不耽误柴熙诲这个武学奇才。方丈改变了教学内容。除了佛法之外。每天留出半天时间。教授柴熙诲少林武功。易筋经作为达摩所创的内功绝学。与少林绝技一脉相承。而且柴熙诲练成《易筋经》后。已经易筋洗髓。脱胎换骨。所以学起少林绝技来非常之快。

三年之后。方丈觉得自己已经没有什么可以教柴熙诲了。就送来了少林七十二绝技的抄本。结果这七十二绝技。除去方丈所教的几门。剩下的六十几门绝技。也在十年间。被柴熙诲一一练成。接下来的三年里。只是不断精进。并没有新练武功。

3.行走江湖。历尽百态

976年。赵匡胤去世。少林寺方丈失去了汇报的对象。他告诉柴熙诲。皇帝已死。没有人再关注他这个前朝皇子。而以他现在的武功。天下到处可去。他自由了。方丈还告诉柴熙诲。他不久之后就会圆寂。所以已将方丈之位和柴熙诲身份的秘密。传给了下任方丈。

柴熙诲此时才二十三岁。他虽然佛法精深。但毕竟还是一个对世界充满好奇的年轻人。于是他用力撇弃心中的伤感。拜别方丈。走向了万里河山。走向了江湖。这一走。就是七十多年。

在北方。柴熙诲遇到了慕容龙城。这位古燕国的皇族后裔。一直致力于恢复故国。虽年过半百。仍雄心不改。柴熙诲与慕容龙城切磋武功。领略到了著名的“斗转星移”。对借力用力的技巧。领悟甚多。而慕容龙城则从柴熙诲的拈花指中偷师。发明了参和指。

相聚的数日中。柴熙诲一直劝说慕容龙城放弃复国之念。但始终没有成功（所幸后来他终于说服了慕容龙城的孙子慕容博）。

在大理。柴熙诲以无名游方僧人的身份。拜会了大理开国皇帝段思平。领教了他的“一阳指”和“六脉神剑”。从中摸索出真气压缩和外放的技巧。后来被他发明出内气在体外凝而不散的法门。可在体外三尺形成气墙。

为回报段思平。柴熙诲将自己从佛经中领悟的“枯荣禅功”相赠。段思平视若珍宝。将其收藏于天龙寺。

在富春江。柴熙诲偶遇逍遥派的创始人逍遥子。一僧一道同游江湖。讨论佛理道法。切磋武学棋艺。甚为相得。

在和州。柴熙遇到了一位“故人”刘翰。他曾在周世宗时担任翰林医官。入宋后也曾担任类似职务。后来因误诊权贵被贬为和州团练副使。柴熙诲知道刘翰曾重新修订《本草》。医术当时无双。就跟在他身边学了三年医术。

此外。柴熙诲还跟当时大儒张载学过儒学。随藏边的高僧学过瑜伽。加入丐帮学习如何乞讨……但除了慕容龙城、段思平和逍遥子这些绝世高人之外。没有一人记得他的名字。

因为他为了掩盖身份。专门练了一种神奇的武功——无名神功。这种武功没有别的用处。只是能够让别人忘记自己的存在。这就像DC漫画里的超人。戴上眼镜就成了克拉斯。摘下眼镜、披上斗篷就成了超人。

4.身归少林。扫地神僧

在人间漂流了七十多年之后。柴熙诲忽然想起了少林。于是向当时的方丈玄慈送上拜帖。恳请收留。拜帖上没有具体的内容。也没有落款。只有四句诗。正是张九龄一首《感遇》中的后四句：

运命唯所遇。循环不可寻。

徒言树桃李。此木岂无阴？

当时玄慈刚继任方丈。他清楚的记得。师父灵门大师传位于他时。特别念了这四句诗。并要求他善待、敬重能够念出这几句暗号的人。满足他的一切要求。因为将来少林寺还要仰仗于他。

念及于此。玄慈连忙接见了柴熙诲。并应他的请求。让他做了一名杂役僧人。负责藏经阁的打扫、清洁。自此。柴熙诲就成了真正的扫地僧。

自此。扫地僧在藏经阁打扫卫生。往来少林弟子无数。但因为有无名神功在。扫地僧始终无名。

后来。就是萧远山、慕容博、鸠摩智到藏经阁盗经。扫地僧暗中提醒。再后来。就是少林寺大战。扫地僧点化萧远山和慕容博。

当时。玄慈被萧远山揭破他当年和叶二娘的私情。自愿接受杖责。且不运功抵抗。就此身亡。

他丝毫没有顾虑到萧远山、萧峰父子和慕容博会把少林寺搅个天翻地覆。因为他知道如果事情危急。扫地僧一定会出手。

其他观点：

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扫地僧是一个胡子花白。面目慈祥的少林藏金阁扫地老和尚。在《天龙八部》中并没有给予太多的浓墨重写。对于他的前世今生更是一个不为人知的秘密。但是就是这么一个人。被所有看过《天龙八部》的人。公认为武功第一。

既然扫地僧武功这么厉害。随便行走江湖。都可以扬名立万。却为何甘愿在少林做一个默默无名的扫地和尚呢？

我觉得最主要原因还是因为扫地僧早已看破世俗。所谓的荣华富贵、天下第一不过是过眼云烟。毫无意义。

综上来看。自从扫地僧深入佛门以后。已经彻底被佛法感化。世俗的一切。在他看来都已毫无意义。度一切苦厄。才是扫地僧一生的追求。心中有佛。坦然自若。

其他观点：

扫地僧曾夸萧峰的降龙十八掌是“天下第一”。其实他才是整部《天龙八部》的天下第一。

“天下第一”的武林高手竟然扫起地来。这真让人觉得不可思议。不过从他出场的片断推测。扫地僧之所以在少林寺藏经阁扫地。和逍遥派有着莫大的渊源。

关于扫地僧的出场。原著这样描述：“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把扫帚。正在弓身扫地。这僧人年纪不少。稀稀疏疏的几根长须已然全白。”他自言已在少林寺“不知是四十二年。还是四十三年”。可见他是半路出家。

也就是说。扫地僧三四十岁之前曾在江湖闯荡。而且是个武林高手。否则不可能在藏经阁四十多年就可秒杀萧远山和慕容博。那么。是什么原因让这样的一个武林高手躲到少林寺扫地呢？

在小说中有这样一个小细节。就是扫地僧一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功。要知道这小无相功是逍遥子单独传给李秋水的。连无崖子都不会。后来李秋水与丁春秋有私情。生下李青萝嫁给王家。鸠摩智就是在曼陀罗山庄偷得的小无相功。

逍遥派还是一个非常神秘的门派。知道这个门派的外人都会被追杀。而扫地僧能一眼便看出小无相功。最大的可能是在他年轻时心高气傲。曾与逍遥子交过手。见识过逍遥子的小无相功。扫地僧不是逍遥子的对手。为了摆脱逍遥派的追杀。只能藏匿到少林寺。

到了少林寺。扫地僧选择低调地在藏经阁扫地。这期间。他不仅学到了更奥妙的武功。也悟得人生的真谛。于是一直留在藏经阁守护着经书。

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