朱元璋赏给道士两个宫女,道士得知后为什么先挥刀自宫了？

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朱元璋的后宫里面宫女无数。这些宫女在宫中是地位最为低下的人。她们都是经过挑选才能进宫的。因此个个容貌姣好。被选入宫后如果得不到皇帝的宠幸就不能乌鸦变凤凰。就只能做些侍候皇帝和后妃们沐浴更衣。端茶倒水。洗衣。浇花这些粗活。皇帝有时也会开恩放一些年老的宫女出宫。她们可以嫁人生子。如果皇帝不允许。她们则只能老死宫中。

朱元璋十分敬佩张三丰。有一次专门去拜访他。但是张三丰碰巧外出云游。朱元璋只见到了张三丰的得意门生邱云清。邱云清刻苦钻研道家经典。为人豁达大度。诚实忠厚。他是张三丰举荐的人才。朱元璋对此人非常器重。破例将邱云清提拔为正三品的太常寺卿。掌管天下道教。

邱云清自幼就喜欢道家文化。后来来到武当山。拜张三丰为师。当时张三丰正在武当山修建开创道场。邱云清出力不少。张三丰对他的勤劳和才华非常欣赏。并举荐他做了武当山五龙宫的主持道人。

朱元璋不仅对邱云清封了官。他还加封了邱云清的祖宗三代。毕竟当时的朱元璋连神仙都可以封官。

邱云清之所以这样做。既接受了朱元璋的赏赐。又不会派破坏道家的教规。不得不说邱云清还真的下得去手。看来朱元璋赏赐给别人宫女都会给别人带来大的麻烦。

其他观点：

据《大岳太和山志》记载。邱玄清本是元末明初人。他自幼痴迷道家文化。年幼便出家做了道士。

洪武四年。已经44岁的邱玄清为了提高道学修养。慕名前往道教圣地武当山。拜张三丰为师。

（邱玄清剧照）

当时张三丰正致力于兴建道观。开创道场。旨在将道教武当派发扬光大。

邱玄清勤劳有才干。在修建道观等事务上出力不少。

张三丰对邱玄清的表现非常赏识。因此待道场建成后。便携他云游四方。

有一次。张三丰带邱玄清在终南山穿山过野。突然指着山崖上的一处破茅屋说：“此吾初学道处。”说完便让邱玄清在此居住。而自己却飘然下山访友而去。

不久。天色昏暗。狼行虎啸。不绝于山崖上下。

邱玄清惊惧不已。偏偏腹中饥饿。又不敢出门觅食。只能困于床角惶恐四顾。突然他看到屋椽墙缝中有几卷残书。便壮起胆子把书从墙缝中取出。

翻开书卷。邱玄清发现皆是道家精妙之理。于是大喜过望。也顾不得门外狼行虎啸和腹中饥饿。一心诵读书中妙语。

这一读就是好几日。待邱玄清读完全卷。顿时有豁然开朗的感觉。

（张三丰剧照）

正在此时。张三丰推门而入。笑称道学精妙之书。全在此处。还就邱玄清不明之处。为其一一传授。

随后。张三丰命邱玄清重返武当山。担任五龙宫主持道人。

当时。建立大明王朝的朱元璋亦久闻张三丰名气。一心想请张三丰入宫为官。好向他讨教延年益寿等诀窍。

张三丰素来闲云野鹤。不愿受俗事约束。所以。面对朱元璋数次派人来请。他都避而不见。

但毕竟是一国之君。张三丰亦不想惹怒朱元璋。眼见朱元璋态度坚决。无奈之下他向朱元璋推荐了邱玄清。

邱玄清奉召入宫后。得到了朱元璋的重视。不仅被封为正三品的太常寺卿。负责皇家宗庙祭祀等事务。还得命“佐掌天下道教”。除此外。还诰封三代。可谓恩宠至极。

邱玄清亦很合朱元璋心意。每次朱元璋“问以晴雨之事”。邱玄清总“奏对立有应验”。因此。朱元璋愈发对他看重。

有一次。朱元璋见邱玄清身边无人照应。于是专门赐给他两个貌美如花的宫女。希望能为他解劳去乏。

没想到朱元璋的一番好意。却让邱玄清烦恼不已。

（朱元璋剧照）

本来。道人不但不能食酒肉。还不允许接近女色。

面对朱元璋所赐的两个宫女。他如果收下会被天下人耻笑。说他违反教义；不收下。则又违背皇帝之命。属大不敬之罪。

思来想去。邱玄清都找不到折衷的办法。无奈之下他只得挥刀自宫。然后才谢主隆恩。收下了两个宫女。（这事记载在王世贞编写的《皇明异典述》中：“邱玄清尝为监察御史。以二宫人赐之。遂自宫。”不知道王世贞的记载是否属实？如果属实。确实也太难为邱玄清了。也可见朱元璋皇权的可怕。）

洪武二十六年。邱玄清对弟子言：“我当谢天恩弃尘世而去也。”

言毕又上表朝廷。俗事皆毕后。他便沐浴更衣。端坐瞑目。于次日羽化升天。

朱元璋知道后。立刻亲敕谕旨。命礼部右侍郎前往武当山“祭于太常卿邱玄清之灵”。这也算是给邱玄清的一点安慰吧。

（参考史料：《富平县志》《大岳太和山志》）

其他观点：

这个道士可是大名鼎鼎的武当派开山祖师张三丰的高徒邱玄清。初任监察御史。后官至太常寺卿。掌管皇家宗庙祭祀兼掌天下道教。官至正三品。

《皇明异典述》记载：“邱玄清尝为监察御史。以二宫人赐之。遂自宫。”《万历野获编》载：“上以二宫人赐之。遂自宫”。

以上两个史料。应该就是“朱元璋赏给道士两个宫女。道士得知后挥刀自宫”的说法的出处。而《皇明异典述》则是明代文学家、史学家王世贞所编写。应该有一定的可信度；《万历野获编》应该是参考《皇明异典述》编撰的。

《敕建大岳太和山志》记载：“丘玄清……见张三丰真仙。举为五龙宫住持”。

据该资料介绍。邱玄清自幼出家。洪武四年（1371年）慕名前往武当山。拜张三丰为师。当时。正值张三丰开拓武当香火道场。邱玄清勤勉用事。道学纯青。因此。待道场草创。即被张三丰举荐为五龙宫住持。

当初。邱玄清刚到五龙宫时。四处荒凉萧瑟。破败不堪。为此。他带领蒲善渊等弟子“拾瓦砾、理故墟、构庐室”。从而使五龙宫旧貌换新颜。同时。他胸襟大度。精研道经。敬心民事。成为张三丰门下的第一高徒。也是武当派全真教仅次于张三丰的高道。

据《国朝献徵录》记载。每逢大祀天地。朱元璋必住斋宫。并向邱玄清请教天地之事。邱玄清每次都能从容应答。无不应验。

后来。不知朱元璋是出于笼络邱玄清的想法。还是想要试探一番他的道心。或是真心关心他的私生活。或是想让他“阴阳双修”等目的。打算赐给他两名美貌宫女。

洪武二十六年（1393年）二月。朝中无事。邱玄清返回五龙宫。十四日。他对弟子说：“明日是我归期。我当谢天恩弃尘世而去也。”接着。他沐浴更衣。并上表朝廷。十五日清晨。弟子见他盘腿端坐、神情安详。已瞑目羽化。享年67岁。

但是。清乾隆五年的《富平县志》却对邱玄清的身世另又说法。书上说。因朱元璋“赐以宫女。固辞不受”。不久弃官隐入终南山。从此不知所终。

不过。无论是那一种说法。都体现出了邱玄清严守清规戒律的修道之志。坚守信念的问道之心。一代高道可谓名副其实。

图片来源网络

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