印度种姓制度森严,那印度军队中也区分种姓制度吗？

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2020年7月、10月。印度两次出现士兵枪杀上级军官事件。印联邦警察后备部队: 2016-2018年。共有1300人非正常死亡。其中1215人死于装备事故、自杀、暴力事件。

说印度军警不存在种姓问题。你信吗？三哥自己都不信。听你的还是听三哥的？

三哥这是什么神操作？

答案是肯定的。印度军队和警察内部。都存在种姓制度。而且问题非常地严重。这个问题。其实很容易就能想明白的。

印度种姓制度。并非法律规定。相反它早已被印度政府废除了。问题恰在它不像法律。什么你能做或不能做。律例如山。

种姓制。是印度宗教文化下形成的民族观念。这才是种姓制度可怕的地方。等级观念根深蒂固。形成一种全民族潜意识习惯。印度军人和警察也是印度人啊。

仪仗队展现的是军人风貌和民族文化。但印度不一样。正步落下就是\"柳腿劈挂\"！

据4个种姓。印度人分四个高低不同的等级。还有一类连种姓资格都没有的最底层\"印度贱民\"。这个就先不谈了。

看看四个种姓在军队是怎么个情况。

①最高种姓☞婆罗门

拥有最高的社会地位。享有最好的社会资源。养尊处优。接受膜拜不好吗？他们会去军队受苦、挨累、担风险？他们身处最崇高、神圣的领域。就是宗教和神职方面的工作。

家族也不希望他们去军队。这意味社会地位降级。最高种姓印度人在军队里极少见。

②二等种姓☞刹帝利

印度史上。他们本身就是军政领域的贵族。印度很多政界高管和军队中高级将领。多出自这个种姓。现在当然也不例外。

印度军人你行你上系列

③三等种姓☞ 吠舍

\"高不成低不就\"的存在。政治领域没特权。社会地位过得去。受压迫和被反抗和他们关系都不太大。吠舍很多都从事商业领域。

用不着靠参军改善生活。参军也没多大提升空间。所以实际上军队中吠舍人并不多。

④四等种姓☞ 首陀罗

社会地位最低的一个种姓。从事着卑微职业。仅比掏大粪的\"印度贱民\"好些而已。这些人为了生活。成了印度军队的主力军。相对来说。印度军警地位还是挺高的。首陀罗进入军警至少可以提高点生活和地位。

印度征兵的故事……

以上是各种姓从军的人数。即印度军队主要由二等、三等、四等种姓构成。那么表现在军队职位上。又是什么情况呢？

军方大权握在二等种姓刹帝利手里。比如担任很多高级军官。基层军官多来自三等种姓吠舍。最庞大的普通士兵来自四等种姓首陀罗。

最低等的种姓是印军主力人员。即普通士兵受命于少数高种姓军官。印度军队存在的独特现象☞ 高种姓和高级别于一身的军官。双重压制低种姓和低级别于一身的士兵。

印度军官和士兵泾渭分明。就像两个生物群体。高种姓军官管理低种姓士兵。军中薪水、地位和待遇天地之别。从种姓到军队的同步压制现象。在印度持续了数千年。印度军警意外事件频出。根源就在于此。

印军官享有政府提供的诸多好处和便利。设置齐全的好地段住房。配套的食堂、俱乐部等。军官享受免费伙食、娱乐、锻炼等。日子很滋润。这些和普通士兵没多少关系。

印军中存在种姓歧视。种姓、军衔、地位。这三重碾压足够暴露人性之劣。军官习惯性歧视、责骂、打压。甚至虐待基层士兵。各种腐败和问题已谈不上什么新鲜事。

士兵待遇差。印度军队曾爆出后勤\"偷工减料\"事件。小编之前曾说过。你永远都猜不到印度人想法有多神奇。2008年。印度后勤部曾偷梁换柱。背地里用动物饲料糊弄士兵。小编觉得这不是改善士兵伙食的正确方式。

印度边境长期不安分。高原地区的士兵被冻伤、冻死的新闻时有发生。比如去年边境事件中。有些印度伤兵是硬生生冻死的。印度军队后勤保障不力。普通士兵待遇不好。反观中方。帐篷里是恒温的。

相比军队。我们对印度警察很熟悉吧。差不多情况。联邦警察(中央)多是较高种姓。有上升机会。地方警察里有低种姓。基层警员一辈子就那熊样了。高种姓警察看不起低种姓警察。低种姓警察看不起普通人。

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印度就是一个处处充满等级的国度。种姓歧视、男女不公。都是几千年宗教文化下形成的全民观念。印度政府没有招。立法废除？大家都习惯了。废啥废。谁理它啊……

种姓制问题。充斥印度人生活、工作、婚姻。原本就讲究等级和服从的军队。种姓制度怎么可能不存在呢？

看看印度军人皮肤和身材。看看印度军警爆出的那些奇葩丑闻。哪个国家有印度军警同行这么多意外事件？根源就是种姓歧视。

其他观点：

表面来讲。印度军队当中并不分种姓制度。因为1947年印度独立后。就已经从法律上废除了种姓制度。但印度的种姓制度不仅存在于法律。更存在于“宗教”当中。印度的种姓制度来源于“印度教”。实行时间超过3000年。而印度教在印度的信众数量超过人口总数的80%。宗教信仰已经根深蒂固。所以种姓制度依然活跃在印度各个领域。其中也包含军队。

先简单说下印度的种姓制度分类。主要有四个等级。由上至下分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。这当中婆罗门主要是贵族、僧侣、祭祀、学者等。当前普遍从事文化、教育等领域。占据印度文化界职位超过70%。刹帝利主要是军政人士。当前印度军队中的军官大部分是刹帝利。吠舍主要包含工、农、商三个群体。莫迪便属于吠舍。首陀罗多是印度原住民。基本从事佣人、工匠职业。是印度人口最多的种姓。

印度在征兵过程中虽然不区分种姓。但种姓制度却已经在无形中决定了个人发展。3000年时间里。婆罗门、刹帝利显然占据的资源更好。一出生就比吠舍、首陀罗起点高。受到教育的机会更多。进入军队后。有文化知识和没知识的发展显然不一样。比如前段时间被巴铁俘虏的印度空军中校。就是刹帝利。他的胡须就是刹帝利标志。且他祖上三代都是军官。这样的起点。首陀罗估计100年都追不上。

此外。从肤色上也多少能看出印度军队中存在种姓制度。婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓。起源于雅利安-旁遮普人。而雅利安人原本是俄罗斯南部草原游牧民族。肤色相对较白。公元前14世纪雅利安-旁遮普人征服印度。并创造了种姓制度。将肤色较黑的原住民定义为首陀罗。当前在印度军中仔细观察就会发现。但凡肤色比较黑的基本都是普通士兵。而基层军官、高级军官肤色大部分相对较白。

当然。印度当前的种姓制度已经比独立前好很多了。最明显的案例就是上面所说莫迪属于吠舍。这在100年前是绝对不可能的。不过这还不够。什么时候首陀罗能够诞生一位“印度ZL\"。那才能说明种姓制度完全消失。印度教的教义可理解为：芸芸众生皆平等。灵魂都一样高贵。但高种姓肉体纯洁。而低种姓肉体肮脏。想要摆脱肮脏。今生今世必须受苦。下辈子才能重新投胎高种姓。这种教义存在一日。种姓制度就不可能完全消失。

最后。印度渴望得到这个世界的认可。渴望建立起发达的国家。但是在与现代文明的交融中。宗教文化却总是能占据上风。这种现象与殖民历史无关。完全是古老宗教文化根深蒂固的表现。即便参军。“低种姓”一方面想拜托自己的低等身份。另一方面还继续活在印度宗教文化里。两者相互矛盾。使他们找不到自己在社会中的真实定位。

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其他观点：

印度种姓制度无处不在。包括在印度军队中。印度军队中不仅有固有的职务、军衔的层级。还有种姓制度。严重缺乏平等、民主性和灵活性。

印度的军队。源自殖民地时代。并没有多少改革。

固有的军官阶层。是高种姓。

在英国占领印度的时候。就吸收了印度本土的一部分愿意投靠殖民者的贵族参加。这部分贵族效忠于殖民者。世世代代在印度军队中世袭。把控了所有的高级职位和有油水（采购后勤等）岗位。在印度军队中作威作福。

印度的士兵。大多来自低种姓家庭。

在印度当兵。是贫困家庭孩子的极好出路。起码吃饭问题解决了。在印度。工作很难找。2019年。印度铁路部门招工。成千上万的人来应聘。包括硕士。

低种姓家庭的孩子。如果能当兵。吃饭问题解决了。还有一份收入。所以一到征兵的时候。印度底层人民踊跃报名。

印度军官和士兵泾渭分明。就是进了战俘营都是这样印度军官和士兵。同级中。高种姓和低种姓之间泾渭分明。

在印军中。绝对看不到官兵一致。官兵平等的一点点苗头。

高种姓、高级别的军官对低种姓和低级别。简直不当人看。

1962年。我军抓了不少印度俘虏。但是到了战俘营。低种姓的印度俘虏都要小心翼翼的伺候高种姓的印度俘虏。下面是截图：

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