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谢邀请简作答。列子是道家人物。似乎与其所作巜愚公移山》极不相衬。细推究。全在情理之中。简述于后。O第一。世人一提到诸子百家。首先想到的是孔子。老子。孟子。荀子。庄子。韩非子等。而忽视了列子。告子。管子等名家。特别是列子。战国时期郑国人(现在的河南省新郑地区)。原名列御寇。战国时期的思想家。道家的代表人物。创立了先秦哲学学派的列子学。列子最早提出宇宙生成四个阶段学说。其关于宇宙和天体的学说都早于西方。是位了不起的学者!列子生性豁达。在战国后期影响很大。列子在老子和庄子的过渡阶段中起到了承前启后的作用!他的代表作《列子》记录了很多当时背景下的风土人情。人物文化。地域特征等。该书长达十几万字。有很多寓言故事。如巜杞人忧天》《夸父追日》巜愚公移山》等等。有不少寓言被收编在《山海经》中。《列子》一书为我国的思想文化长河留下了光辉的一页!O第二。道家思想产生于中华先人们对大自然威力的崇拜!巜道德经》中的。道生一。一生二。二生三。三生万物。生一是太极。生二是阴阳。二生三指三爻的八经卦。又指天地人。进而产生万物。与周易天地生万物的思想同出一辙!道家崇尚自然。列子以道为核心。主张道法自然。具有朴素的辩证思想!O第三。寓言故事巜愚公移山》与《夸父追日》思想内容大体雷同。都是写人与自然的关系。巜愚公移山》出自《列子。汤问》当时并没有人定胜天的想法。这个故事主要告诉世人。做任何事只要有毅力。有信心。最后都会有好的结果!原文中。操蛇之神闻之。惧其不已也。告之于帝。帝感其诚。命夸娥氏二子负二山。一厝朔东。一厝雍南。自此。冀之南。汉之阴。无陇断焉。这段文字足以证之。毛主席在1945年6月11日的中国共产党第七次全国代表大会上引用这个寓言故事。也是借此告诫共产党人只要坚持不懈努力。就能推翻三座大山。建立崭新的中国!
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修道就是改造自然之道。要不然修道。修什么。顺道还用修吗。修道。修行一个意思。不修顺其自然自由自在。生老病死。算了。冷了加棉衣不至冻死。热了乘凉不至热死。多活几年才修道呢。
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在道家著作《列子》一书中。有一个“愚公移山”的故事。这个故事后来成为激励中国人民自强不息、艰苦奋斗的精神象征。那么《列子》一书中为什么要说这么一个故事呢?是否表达了“人定胜天”的思想呢?其实并非如此。
“愚公移山”的故事出自于《列子·汤问》一篇。要探究这个故事本来的内涵。就要弄清《汤问》一篇主要说的是什么。在《汤问》中。作者描写殷汤与夏革两位古人探讨了一个问题:不同事物的大小、长短、同异是否有分别?为了说明这个问题。作者还描写了这么一个故事:
在东方遥远的海面上。有五座十分巨大的仙山。高三万里。山顶的平地方圆九千里。分别叫做:岱舆。员峤。方壶。瀛洲与蓬莱。这五座仙山就在海中漂浮。在风流中起伏摇摆。
在这五座仙山上。还住着很多仙人。天帝担心这五座仙山漂到西极去。那样这些仙人就没有居所了。于是他派了十五只巨大的海龟来驮这些仙山。每三只海龟驮一座山。一只龟驮六万年再换另一只。
这些海龟就安安稳稳地驮着仙山。直到一天。龙伯之国有个巨人来钓海龟。一下子就把负责驮岱舆和员峤这两座仙山的海龟钓走啦。于是岱舆和员峤飘到了北极去。最终沉没了。
这两个故事说明了一个问题:事物的大小是相对的。大只是相对于小而言的。遇到更大的事物。大也变成了小。比如。这五座仙山非常巨大。可是天地派出的海龟能把仙山驮在背上。海龟比山大多了。然而龙伯之国的巨人一钩就能钓走六只海龟。说明巨人又比海龟大多了。
《汤问》中还讲了另一个故事:有一种小虫子叫做焦螟。它们非常细小。小到哪怕聚集在蚊子的睫毛眉毛上。蚊子都察觉不到它们的存在。不过。黄帝和容成子斋戒三个月后再看焦螟。感觉它们像高山一样巨大。声音像雷霆一样响亮。作者想说明。大可以变为小。小也可以变为大。你看事物的角度不同。事物的大小也就不同。
其实。“愚公移山”的故事也是想说明这个道理。在智叟看来。王屋、太行两座大山非常大。与之相比人的寿命、力量有限。显得十分渺小。然而愚公却认为。人可以生儿子。儿子可以生孙子。子子孙孙无穷匮。而山却不会生长。所以与无穷的人力相比。王屋与太行又是很渺小的。
所以。《列子》中这个愚公移山的故事。其实想说明。大与小、长与短的对立并非静止不变的。大能变成小。短也可以化为长。其实智与愚也是这样。智叟看似智慧。但他不明白大与小可以相互转化。所以他其实是愚蠢的。愚公看似愚痴。但他明白大小转化的道理。所以他是智慧的。最终感动了天帝。搬走了两座大山。
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评论(2)
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没想到大家都对列子是道家,为什么会有《愚公移山》这样人定胜天改造自然的思想?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
谢邀请简作答。列子是道家人物。似乎与其所作巜愚公移山》极不相衬。细推究。全在情理之中。简述于后。O第一。世人一提到诸子百