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首先祝大家新年快乐哈看到。‘吹响器’这个词语感觉到挺亲切的。因为小时候在豫东老家就是把吹唢呐俗称为吹响器。在老家如果把他们称为吹响器的还真有骂人的意味。他们会非常很生气的。要是有红白喜事中唢呐班。就会说是请几班‘响儿’。
为什么说吹响器是骂人的呢?这和历年来传统文化有关。爆竹声声除旧岁。每到过年腊八祭灶年下来到时。小孩子们天天嘴里唱着这样的歌谣:官祭三(二十三)民祭四。王八祭五鳖祭六。响器祭在鳖后头……你这个歌谣就可以看出来。过小年祭拜灶王爷还要分的这样三六九等。可见。凭自己的手艺生活吹响器在旧社会的地位是何等的低下。
如今时代不同了。家乡的唢呐班他们经常早出晚归。披星戴月。不仅用自己的勤劳和汗水给人们带来了欢乐。有的还经过自己的努力在河南卫视《梨园春》上取得了优异的成绩。同时也给自己带来可观的经济收入。走上了小康之路。像那些“学剃头下九流。走到哪里那不留”旧的世俗观念早就被人们抛到了九霄云外。但是尽管如此。人们在说话的时候还是应该有所忌讳的。打人不打脸。骂人不揭短永不过时。你说是吗?
其他观点:
什么骂人。都是朝庭老封的。喇叭戏子吹鼓手。割脚剃头拧灯篓(笼)等。这些行当在过去都称为下九流。关于下九流。不同时期说法不尽相同。但有一个共同的特点。不管啥时候说的下九流的行业。都是是侍候人的活。干这些活的人死了不能进祖坟。为什么人们会这样认为呢?因为这些活在过去都是好活。就是现在也是很好的行业。风不刮。雨不淋。还吃香里。喝辣的。有吃里。有拿的。没事了哼个小曲儿。闲了喝个小酒。还不掏多大力气。就拿吹响器的来说吧。人们常说:喇叭一响。黄金万两;喇叭一棱(竖直放)。酒席满桌。所以说。所谓的下九流哪样都是人人羡慕的活。因为这些活好。所以谁都想干。有点门路里都想学。干这行业的也就越来越多了。干这些行业的一多。并且有很多人为了干这些活。家里的土地也不种了。整天在外边潇洒也不进家。官府要租银见不着人。到他地里看看跑着荒里。拿这种人也没办法。上面要银子催的紧。下面的地方官找不着人交不上去。就逐级向上反映情况。最后反映到皇帝老那里。皇帝老感到问题的严重性。长期这样下去。地没人种。国家就危险了。一道圣纸下来。就封干这些行业的为下九流。人前矮七分。死了不能进祖坟。就这样。一直流传到现在。不过。随着人们精神文明的不断提高。现在的人已打消了对这些行业的歧视。三百六十行。行行出状元。人在天地间。行行都要有人干。无论哪个行业都没有高低贵贱之分。在社会上地位也都是平等的。所以说不管是从前还是现在。不论是什么职业或哪个行当。我们都需要用平等的眼光看待。因为世界如此之大。国家与社会的运行离不开每一个行业。
其他观点:
旧时。民间诸如剃头、唱戏、吹手(吹响器)等行业认为是下等侍候人的。死了是不能入祖坟的。比如:王八戏子鳖吹手一句。是侮辱这行业的话。
联系一起。说谁吹响器不就成骂人了吗?
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评论(2)
都是,吹响,自己的,行业,唢呐,祖坟,死了,的人,喇叭,戏子
没想到大家都对为什么说吹响器是骂人的?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
首先祝大家新年快乐哈看到。‘吹响器’这个词语感觉到挺亲切的。因为小时候在豫东老家就是把吹唢呐俗称为吹响器。在老家如果把他