“小家碧玉”和“大家闺秀”到底有什么区别？

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“小家碧玉”中的碧玉。原是一个人名。姓刘。名碧玉。为晋代汝南王司马义之妾。长得眉目清秀。能歌善舞。汝南王对其宠爱有加。便请来当时的大文学家孙绰。为其写歌。孙绰直接借碧玉的口吻写下了两首《情人碧玉歌》。而后来《碧玉歌》也成为了乐府曲名。

这两首《碧玉歌》。也为我们贡献了两个成语：小家碧玉和破瓜之年。

尽管其二写得颇为艳情。使后人特别是话本小说中。常将破瓜解作女子破身。但此并非正解。正解为字谜格。即将瓜子拆分为两个八字。谓之二八年华。十六岁也。

而其一中的“小家碧玉”。则毫无异议。指的就是出自小户人家的清秀少女。

“大家闺秀”则出自南朝·刘义庆的《世说新语·贤媛》（《晋书.列女列传》也有记）：

谢遏绝重其姊。张玄常称其妹。欲以敌之。有济尼者。并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：“王夫人神情散朗。故有林下风气。顾家妇清心玉映。自是闺房之秀。”

句意是说：谢玄的姐姐王夫人。张玄的妹妹顾家妇。都是杰出的女子。有人要求将两人作对比。济尼说：“王夫人神情散朗。故有林下风气；顾家妇清心玉映。自是闺房之秀。”

林下风气。现也是一个成语。林下。指幽僻之境。风气解作风度。成语则借此形容女子态度娴雅、举止大方。

清心玉映：指清净的心像玉一样纯洁发光。后作为形容女子品质纯洁高尚的典故。

此典故也是诗词中形容女子的常见意象。如：

清心玉映许谁同。更有飘飘林下风。（宋．楼钥）

同时。因上述两位夫人。均出生自望族世家。故又带出一个成语“大家闺秀”。指来自大户人家的娴雅女子。

如要将“小家碧玉”和“大家闺秀”作比较。不同的成长环境会给他们带来不同的特色。“大家闺秀”多是知书达礼、娴雅贤淑；而“小家碧玉”则秀而不媚、俏丽活泼。

如果可以让你选择一个为妻。你会选择“大家闺秀”还是“小家碧玉”呢？欢迎说说你的意见。

其他观点：

从一般人的眼光看。大家闺秀是女神。只可仰望、向往。但是不敢走近。否则就是癞蛤蟆想吃天鹅肉；小家碧玉是漂亮活波的邻家妹妹。如果她看你一眼。都能给你奋斗的力量。是你的梦。你愿意为她而努力。梦想有一天把她娶回家。

从字面上说。“大家闺秀”要出身在“大”的家庭。一般为名门望族、书香世家。“秀”指两个方面：一是指容貌秀丽。长得漂亮。二是修养和学识上的“秀”。有较高的品德修养和较高的学识造诣。

从气质上说。“大”。谓之“大气”。雍容华贵。气质沉稳。喜怒哀乐不形于色。待人接物礼貌周全。在社交场合大方有度。知书达礼。赢得长辈的称赞。同辈的欣赏。

大家闺秀从小就“往来无白丁。谈笑有鸿儒”。骨子里自带一股贵气。高贵优雅。在讲究门当户对的年代。所嫁的郎君也一定是贵族公子。

“小家碧玉”。一般出身在衣食无忧的小康家庭。“去年今日此门中。人面桃花相映红”中的女子总会让人心动。“碧玉”要有俏丽的容颜。温婉而善解人意。性格活泼如娇花照水。娴静如弱柳扶风。

小家碧玉。也一定是读过书的。或者也擅诗词。但家庭的限制。与大家闺秀比。所接触的圈子较小。知识的广度和涵养的厚度与大家闺秀比相差甚远。

但小家碧玉不会遇到来自大家族的那么多条条框框的约束。生活环境相对比较自然纯真。所以性格相对活泼、清纯。

为了说的形象点儿。以民国时期的女子举例说明。

宋氏三姐妹、林徽因可以称为大家闺秀。比如林徽音。

林徽音的祖父是进士出身。父林长民早年留学日本。擅诗文。工书法。叔叔是林觉民烈士。林徽音父亲林长民是福州二中的创办人。第一任校长。其家境可谓是名门望族、书香世家。

林徽音从小就按接受了中国最好的教育。曾经跟随父亲游历欧洲。后留学美国。攻读建筑学。诗词文章都有很高的造诣。

林徽音的丈夫：梁思成。是大学者梁启超的儿子。梁思成是建筑学家。清华大学教授。

林徽音的朋友圈：梁思成、徐志摩、金岳霖、冰心......

小家碧玉就太多了。如果对号入座的话。《白鹿原》中的白灵。《红高梁》中的九儿（婚前）符合我心中的“小家碧玉”的形象。



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