在农村办酒宴时,常常按排舅舅坐上座,有什么讲究？

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我们老家农村不管是娶親嫁女。小孩出生。做满月。做周岁。賀十岁。都要摆酒宴。邀亲戚朋友。一同庆賀。特别是娶親嫁女。那都是大红囍事。我们农村办婚宴席。一般都在自家房子堂屋内摆上四張八仙掉。招待亲朋好友入席就座。结婚第一天晚上八点钟开始摆婚宴席。俗称(训礼)。堂屋中堂掛满红色对联。都是恭贺新禧的吉言。如：“龍飛鳯舞”。“鸳鸯戏水”等恭维对联。再敲锣打鼓一阵。热热闹闹开始邀宾客座席。在座席时。我们农村是很有讲究的。一共分。一席。二席。三席。四席。一共四張方棹。上头四个席位分大小。东为一。西为二。左为三。右为四。一般第一巡酒席。家婆舅舅为一席。男新郎官为二席。媒人为三席。亲叔为四席。为什么需要舅舅座一席呢。因为我们那俗称“粟子发粟孙”娘家是母亲的生养地。是母亲生养了儿子。所以舅舅上座第一席位。高朋满堂。宾朋满座。开始喝酒吃宴。酒过三巡。当天晚上训礼酒席结朿。第二天中午新娘结娶到家。新郎官上座一席！晚上村里的年轻人闹洞房。我们这里的这种结婚习俗。一代代传承。这也是我们中华民族的历史文化！

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一哥“俗眼看社会”――

舅舅理应坐正位

外甥办事。舅舅坐正位。是对长者的尊重。也是千年礼仪文明传承。

其一。在人类文明史的幼年期。舅舅充当的是父亲的角色。母系社会家族中。孩子只知其母。不知其父。因而舅舅便充当了父亲的角色。现存的一些少数民族走亲遗留下来的风俗也说明了这一点。

其二。舅舅的称呼转换也从尊重的共用词转向单称。古代天子称尊贵的诸侯为伯舅、叔舅。除年龄大小外。也有大国小国之分。及与天子同姓或姻亲辈分不同也有关系的。

其三。在父母一辈的亲属中。“娘亲舅大、父亲叔大”。叔叔伯伯是父亲同辈中最亲的家人。舅舅是母亲家中最亲的亲戚。就是这个理。

其四。舅舅在姐妹（夫）家事务处理中有较大权力。俗语说“天上雷公、地上舅公”说的就是这个理。尤其是在外甥分家、姐妹（夫）的葬礼上等。

其五。舅舅与叔叔在历史上“姐夫（哥哥）”的权力争夺中常常采取不同的方式。舅舅是专权、叔叔是夺权。舅舅是僭越、叔叔是相残。这种斗争方式的民间遗留便有了叔叔与侄子争地边、争宅基地的实际。因二人的产业原来是合一的。如果侄子再分家。舅舅来最好。毕竟没有直接利益冲突的。

其实。这只是些老规矩。现在人多不需要了。家庭纠纷也有法庭和调解组织了。老娘舅或许也就是一个亲戚名称了。

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