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河伯是个神。而且还是个名符其实的天神。楚辞的代表人物就一个屈原。他的真名为芈原。什么时候改为屈原的。没打听过。但从他的“九歌”。“天问”中看出。芈原变为屈原是有原因的。河伯是传说中的人物。即然是个人物了。就一定有故事可言。将芈原认同为河伯。天下人是不会相信的。因天下人不是天上人。怎会相信呢？这么简单的一个道理人若看不懂。不是屈原的芈原也会成为名符其实的屈原的。拿芈原来说事。是离不开一个王的。这个王不听芈原的劝。非得往圈套里钻。即使有十个芈原又能怎样。古人不是说当局着迷。旁观者清来着吗。从这个角度来看别说是楚王。就芈原本人来说也是一个迷人。不迷就不会写出那么动人心扉的楚辞来。
其他观点：
谢邀。当三峡大坝刚建成蓄水。老姊归城折除时。我专程到江边的屈原祠祭拜过这位诗人。几年前自驾去汩罗。也拜祭过当地的屈原祠。在那时就曾对旧时屈原作品的解读产生过疑问。生在长江边的屈原。决心赴死前。不祭拜长江之神。却畅想与黄河之神并驾遨游(九歌中的河伯。为黄河之神)。有学者认为九歌是屈原早期主持祭祀时的作品。然而不服周的楚国。只祭祀江淮汉本土之神。根本没有祭祀黄河的规矩。所以这种说法并不成立。后来结合战国与楚汉相争的历史。个人认为屈原之所以沉江。并不是因为故国为秦所破。而是携楚一统天下的政治理想湮灭。在战国七雄中。楚最大。秦最強。齐最富。惟秦有天下之志。各国诸侯惟求自保。而屈原是有天下之志的楚人(从《天问》宏阔的眼界。可以看出)。所以他力举变法图强。联齐抗秦。(《九歌》所歌咏东南之神。东皇。湘君代表着齐楚联合的理想)。而河伯是沿黄河溯流而上。直至昆仑的一统天下的蓝图。可惜在楚王好细腰的宫廷之内。屈原是睁眼看天下的第一人。受尽谗言。屡被放逐。看到秦齐联手将庞大的楚国逐渐蚕食后。作为楚武王之后的屈原。彻底绝望。投江自尽。到了后来。楚人项羽灭秦之后。仍无天下之志。只怕锦衣夜行。可见政治短视在楚国的贵族中多么的根深柢固。天予不取。必受其殃。不是虚言。
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评论(2)
屈原，楚国，黄河，之神，天下，是个，祭祀，楚辞，是有，楚王
没想到大家都对楚辞中的河伯,读后有什么理解？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
河伯是个神。而且还是个名符其实的天神。楚辞的代表人物就一个屈原。他的真名为芈原。什么时候改为屈原的。没打听过。但从他的“